Иисус Христос
Иисус
- Место рождения
- Вифлеем, Иудейское царство, Римская империя
- Место смерти
- Иерусалим, Иудея, Римская империя
- Род деятельности
- плотничество (Мк.6:3), проповедование (Мф.4:17), целительство (Мф.4:23), искупление (Мф.20:28) (во время земной жизни)
- Отец
- Бог Отец[1],
Иосиф Обручник (приёмный отец)[2]
- Мать
- Мария
Иисус Христос (др.-греч. Ἰησοῦς Χριστός; ц-сл. і҆исꙋ́съ христо́съ, і҆и҃съ хрⷭ҇то́съ) или Иисус из Назарета — основатель христианства.
Предположительно жил в 1 в. до н. э. — 1 веке н. э. (существуют и другие, альтернативные датировки, например, есть версия, что Иисус Христос родился в 4 году).
Биография
Родился в Палестине, Вифлееме (Бейт-Лехеме), провел детство в Назарете (Нацерете). О детстве известно мало, еще меньше признаваемых всеми источников, хотя есть апокрифы. Затем начал проповедовать, собрал вокруг себя группу учеников. Не имел семьи. Проповедовал, что является Богом и Сыном Бога, возвещал пришествие на землю Царства Божьего. Затем был арестован в Гефсиманском саду по доносу Иуды Искариота и казнен римлянами путем распятия на кресте. По свидетельству Евангелий воскрес из мертвых. Позднее вся проповедь апостолов строилась на утверждении, что Иисус Христос воскрес, вознёсся на небо и послал их крестить и "научать все народы".
Канонический текст Нового Завета приписывается ученикам Иисуса — апостолам. Известны некоторые его изречения, записанные в евангелиях и других памятниках церковной письменности, не вошедших в канон, но и не отвергнутых, как апокрифы. В частности, изречение «блаженнее давать, нежели принимать», записанное в Дидахи (Учение двеннадцати апостолов). В Евангелиях, Посланиях апостолов и Апокалипсисе не было записано развернутого изложения учения Иисуса Христа, лишь фрагментарное изложение некоторых его пунктов. Большая часть сохранялась в устной традиции. Лишь с течением времени все версии символов веры разных церковных общин были приведены к единому виду. К 8—9 векам был окончательно оформлен восточный вариант христианского вероучения, и тогда же неофициальный вариант вероучения Римской Церкви стал противоречить восточному, что привело к разрыву церковного общения в 1054 году.
Оценки личности Иисуса Христа
Личность Иисуса Христа оценивается разными идеологиями по-разному:
- тринитарные христиане (наиболее многочисленное сейчас направление христианства) считают его Богом и человеком одновременно;
- унитарные христиане и гностические христиане (например, манихеи) считают Иисуса Христа промежуточным между Богом и человеком существом, чем-то вроде ангела, многие из них также отрицают наличие у Христа реального тела (докетизм); близки к докетизму также монофизиты, которые, тем не менее, являются тринитариями, то есть считают Христа Богом, а не ангелом или логосом;
- мусульмане и часть унитарных христиан (например, толстовцы) считают Иисуса Христа выдающимся человеком и пророком;
- в секулярной культуре Европы XIX—XXI веков распространено мнение о том, что Иисус — реально существовавшая историческая личность, еврейский мудрец и мистик (данное мнение высказывают, например, Э.Ренан и так далее);
- многие воинствующие атеисты вообще отрицают, что такой человек существовал, а его биографию считают компиляцией разных мифов, сказок и религиозных текстов (данное мнение было официальным в СССР и излагается, например, Берлиозом в беседе с Иваном Бездомным в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»).
Значение
В культуре
В 20−21 веке Иисус Христос стал медиафигурой — он появляется в Южном Парке, Симпсонах и мюзикле «Иисус Христос — суперзвезда».
Иудейская полемическая книга Толдот Ешу, вопреки распространенному мнению, повествует скорее о другом человеке или даже нескольких других людях, Иегошуа — очень распространенное имя в древней Палестине.
Мнения
Имеется гностическая версия (распространенная еще у мандеев 2-4 веков), что Иисус Христос этнически не был евреем, с чем и связаны его многочисленные проблемы с еврейскими религиозными авторитетами.
Мифологический образ
По мнению представителей мифологической школы (основанной Б.Бауэром в XIX веке), в тринитарной интерпретации личности Иисуса вне зависимости от реальности его существования прослеживаются явные следы влияния языческой мифологии. Уже его мать — Мария имеет явные черты типичного божества богини-матери-девственницы.
Образ умирающего и воскресающего Иисуса явно напоминает финикийскую мифологию, мифы о Адонисе, Мелькарте и др.
При этом критика мифологической школы явно направлена в основном против католической интерпретации Иисуса Христа, так как, например, манихеи насчет девственности Марии ничего не утверждают, полагают, что Христос не мог умереть и воскреснуть, так как не имел настоящего тела, и так далее. У мусульман или индуистов тоже совершенно другие трактовки Иисуса. Соответственно мифологическая школа, учитывая реальное множество трактовок Иисуса Христа, выступает как зеркальное отражение католицизма, она и родилась в Германии в XIX веке как противовес именно католическому и лютеранскому христианству.
Видео
См. также
Примечания
- ↑ Согласно христианскому вероучению См. также:
- Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Глава III. Бог-Троица.
- Григорий Богослов. PG, t. 36, col. 148 D-149 А.
- Robert C. Neville Symbols of Jesus: a Christology of symbolic engagement. — Cambridge: Cambridge University Press, 2002. — P. 26. ISBN 0-521-00353-9
- ↑ См. также:
- Когда и где родился Иисус // Руслан Хазарзар Сын Человеческий. — М.: ПринТерра-Дизайн, 2004. — 560 с. ISBN 5-98424-005-X
↑ [+] | |
---|---|
События | |
Персоналии | |
Связанные сюжеты |
Сошествие Христа в ад • Явления Христа ученикам • Явление Христа Марии Магдалине • Явление Иисуса Христа Деве Марии |
Места |
Иерусалим • Гроб Господень • Храм Гроба Господня • Туринская плащаница • Сионская горница |
Христианские традиции |
Пасхальное богослужение • Благодатный огонь • Крестный ход • Пасхальные часы • Пасхальное приветствие • Пасхальный благовест |
Пасхальная трапеза |
Артос • Булочка Страстной пятницы • Кулич / Паска • Пасха • Пасхальное яйцо • Пасхальный заяц |
Пасха по странам | |
Народные традиции |
Славянские обычаи • Пасхальный костёр • Катание яиц • Веснянки • Обливание • Народные гулянья • Волочебный обряд • Пасха мёртвых |
↑ [+] | |
---|---|
Поколения после Сотворения |
Адам и Ева • Сиф • Енос • Каинан • Малелеил • Иаред • Енох • Мафусаил • Ламех • Ной • Сим |
Праотцы после Потопа |
Арфаксад • (Каинан) • Сала • Евер • Фалек • Рагав • Серух • Нахор • Фарра • Авраам • Исаак • Иаков |
От Государственности до Царства |
Иуда • Фарес • Есром • Арам • Аминадав • Наассон • Салмон • Вооз • Овид • Иессей • Давид • Соломон |
Иудейское царство до Пленения |
Ровоам • Авия • Аса • Иосафат • Иорам • Озия • Иоафам • Ахаз • Езекия • Манассия • Амон • Иосия • Иехония |
От Возвращения до Иисуса |
Салафииль • Зоровавель • Авиуд • Елиаким • Азор • Садок • Ахим • Елиуд • Елеазар • Матфан • Иаков • Иосиф • Иисус |