Аса
Аса бен Авия
Promptuarii Iconum Insigniorum, 1553 год
- Предшественник
- Преемник
- Отец
- Авия
- Мать
- Мааха
Аса (Асайя бен-Авийам, ʾĀsâ, אסא) — третий царь Иудейского царства[1].
Биография[править]
Сын Аны, дочь Авессалома, другое чтение — Мааха.
Аса вступил на престол после смерти своего отца Авии на двадцатом году правления Иеровоама I, царя израильского[2].
Был предусмотрительным и энергичным правителем, для усиления личной и государственной власти удачно использовавший первые 10 лет мира, которыми началось его царствование[3]; строил крепости[4] и завёл значительную армию[5].
Когда по прошествии 10 лет мира египетский царь Зерах (Озоркон I) с многочисленным кушитским и египетским войском напал на Иудею[6], Аса решил оказать сопротивление, и битве при Мареше Аса разбил египетского царя и преследовал его до Герара, причём иудейскому войску удалось захватить большие трофеи[7].
Иосиф Флавий писал, что Аса был превосходным и богобоязненным человеком. Действительно, Аса выказал особую энергию в делах религии и приложил много стараний для восстановления культа Яхве. Беспощадной рукой он искоренял языческие культы, которые проникли в Иудею при его предшественниках. Он уничтожал изваяния Баала и Астарты[8].
Мать царя, дочь Авессалома, носившая имя своей бабки Маахи[9] и игравшая одно время первую роль при дворе, была также низвергнута за ревностное покровительство язычеству и за введение «безнравственного» культа фаллоса, «миплецет»[10]. Аса лишил свою мать звания царицы за то, что она сделала истукана (миплецет) Ашеры. Аса срубил миплецет и сжёг его у потока Кедрон[11].
Кроме того, были уничтожены посвященные идолам капища, воздвигнутые на холмах[12]. Святилища же, учреждённые по всей стране в честь Яхве, остались, однако царь лично не посещал их.
Теократические стремления Асы проявлялись и в привязанности к центральному святилищу в Иерусалиме[13], на алтарь которого, взамен прежних языческих, он стал снова приносить обильные жертвоприношения в честь Яхве[14].
Затем по настоятельному указанию пророка Азарии Аса собрал еврейский народ на большой, пышный праздник в ознаменование возобновления союза с Богом[15]. При этом в дар Богу Израиля были принесены вместе с военной добычей Асы и сокровища, приобретённые его отцом[16]. Этот праздник произошел на 15-м году царствования Асы[17].
Во время правления Асы значительное число жителей Израильского царства переселилось в Иудею[18].
Однако спустя некоторое время, Израильское царство, с которым Аса до того жил в мире[19], пошло войной на Иудею. Израильский царь Бааша двинулся почти к самому Иерусалиму и построил в 4-х милях от него укрепленное место Раму, заняв угрожающее положение относительно Иудеи[20].
Аса оказался вынужден обратиться за помощью к царю Дамаска Бен-Гададу, с которым Бааша ещё до своего наступления заключил союз и при посредстве большого вознаграждения побудил его нарушить договор с последним и напасть на Израильское царство. Так произошло первое вмешательство арамейцев Сирии в дела Эрец-Исраэль. Бен-Гадад овладел крайней северной областью Израильского царства, на северо-западе от Галилейского озера, и присоединил её к своим владениям. Бааша должен был сдать Раму, Аса же, воспользовавшись собранным его противником строительным материалом, основал Гебу и Мицпу для защиты своей границы от Израильского царства[21]. Вознаграждение сирийскому царю Аса уплатил из запасов серебра, находившегося в Иерусалимском Храме и царском дворце.
Иудейский народ, и в особенности пророки, сурово порицал царя за то, что он призвал инородцев на помощь против Израиля[22]. Жестокость, с которой Аса подавлял протестующий голос пророка Ханании[23], показывает, что его совесть совсем не была чиста в этом отношении. Но внешняя безопасность Иудейского царства была обеспечена, и остальные годы царствования Асы протекли без каких-либо значительных потрясений, хотя и без доброго мира с Израильским царством[24].
После тяжелой трёхлетий болезни[25], когда слабеющие силы и мучительная старость побуждали Асу больше уповать на врачебное искусство, чем на Бога[26], Аса умер и был с царскими почестями[27] похоронен рядом с своими предками, в могиле, которую он ещё при жизни приказал вырыть для себя в Иерусалиме[28].
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Аса // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ I кн. Цар., 15, 9 и сл.
- ↑ II Хрон., 14, 1 и сл.
- ↑ II Хрон., 14, 5—7
- ↑ II Хрон., 14, 7
- ↑ II Хрон., 14, и сл.; 16, 8
- ↑ II Хрон., 14, 12 и сл.
- ↑ I Цар., 15, 12; II, Хрон., 14, 2
- ↑ I Цар., 15, 10; II Сам., 3, 3
- ↑ I Цар. 15, 13; II Хрон. 15, 16
- ↑ 3Цар.15:13
- ↑ II Хрон., 14, 8
- ↑ I Цар., 15, 11, 14
- ↑ II Хрон. 15, 8
- ↑ II Хрон., 15, 1 и сл.
- ↑ I Цар., 15, 15; II Хрон., 15, 18
- ↑ II Хрон., 15, 10
- ↑ II Хрон., 15, 9; ср. I Цар., 15, 17
- ↑ II Хрон., 15, 19
- ↑ I Цар., 15, 17
- ↑ I Цар., 15, 18 и сл.; II Хрон., 16, 2 и сл.; Иерем., 41, 9
- ↑ II Хрон., 16, 7 и сл.
- ↑ II Хрон., 16, 10
- ↑ I Цар. 15, 23; II Хрон., 16, 9
- ↑ II Хрон., 16, 12; I Цар., 15, 23
- ↑ II Хрон., 16, 12
- ↑ II Хрон., 16, 14; ср. Иерем., 34, 5
- ↑ I Цар., 15, 24; II Хрон., 16, 14
 Цари Израиля и Иудеи Родословная царей Израиля и Иудеи ↑ | |
|---|---|
| Додинастический период | |
| Объединённая монархия | |
| Израиль (Северное царство) |
Иеровоам I · Надав · Вааса · Ила · Замврий · Амврий · Ахав (и Иезавель) · Охозия · Иорам · Ииуй · Иоахаз · Иоас · Иеровоам II · Захария · Шалум · Менахем · Пекахия · Пеках · Осия |
| Иудея (Южное царство) (Дом Давида) |
Ровоам · Авия · Аса · Иосафат · Иорам · Охозия · Гофолия · Иоас · Амасия · Озия · Иоафам · Ахаз · Хизкияху · Манассия · Амон · Иосия · Иоахаз · Иоаким · Иехония · Седекия |
| Династия Хасмонеев |
Симон Хасмоней · Иоанн Гиркан I · Аристобул I · Александр Яннай · Саломея Александра · Гиркан II · Аристобул II · Гиркан II · Антигон II |
| Династия Ирода |
Антипатр Идумеянин · Ирод I Великий · Архелай · Антипа · Ирод Филипп II · Саломея I · Ирод Агриппа I · Агриппа II |
|
курсивом обозначены оспариваемые цари или правители не носившие царского титула | |
↑ | |
|---|---|
| Поколения после Сотворения |
Адам и Ева • Сиф • Енос • Каинан • Малелеил • Иаред • Енох • Мафусаил • Ламех • Ной • Сим |
| Праотцы после Потопа |
Арфаксад • (Каинан) • Сала • Евер • Фалек • Рагав • Серух • Нахор • Фарра • Авраам • Исаак • Иаков |
| От Государственности до Царства |
Иуда • Фарес • Есром • Арам • Аминадав • Наассон • Салмон • Вооз • Овид • Иессей • Давид • Соломон |
| Иудейское царство до Пленения |
Ровоам • Авия • Аса • Иосафат • Иорам • Озия • Иоафам • Ахаз • Езекия • Манассия • Амон • Иосия • Иехония |
| От Возвращения до Иисуса |
Салафииль • Зоровавель • Авиуд • Елиаким • Азор • Садок • Ахим • Елиуд • Елеазар • Матфан • Иаков • Иосиф • Иисус |
