Пиратские набеги Хасмонеев на Сирию

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Пиратские набеги Хасмонеев на Сирию

Военный конфликт
Grushevoy iudei i iudaizm2-6.jpg
Изображение из гробницы Ясона: военный или пиратский корабль преследует два гражданских судна
Конфликт Пиратские набеги Хасмонеев на Сирию
Место Средиземное море


Стороны
Командующие
Силы
неизвестно
неизвестно
Потери
неизвестно
неизвестно

Пиратские набеги Хасмонеев на Сирию — военные нападения флота Иудейского царства пиратского характера.

Содержание

[править] Общие сведения

У. Раппопорт отмечает, что одной из главных проявлений внешней политики иудейского царя Александра Янная было пиратство. Яннай установил связь с пиратами Восточного Средиземноморья — киликийцами[1].

Сам по себе факт контактов Александра Янная, а затем одного из его сыновей с пиратами доказан убедительно. Иосиф Флавий пишет о том, что у Александра Янная были наёмники из числа киликийцев[2].

[править] Сообщения античных авторов

Главной базой еврейских пиратов, явно служивших иудейским царям, была Яффа (Иоппия):

Далее следу­ет Иопа, где бере­го­вая линия, вытя­ну­тая перед тем от Егип­та на восток, замет­но пово­ра­чи­ва­ет на север. Здесь, по рас­ска­зам некото­рых сочи­ни­те­лей мифов, Анд­ро­меда была бро­ше­на на съе­де­ние мор­ско­му чудо­ви­щу. Мест­ность эта рас­по­ло­же­на на зна­чи­тель­ной высо­те, так что, гово­рят, отсюда виден Иеру­са­лим — сто­ли­ца иуде­ев. Дей­ст­ви­тель­но, это место слу­жит иуде­ям гава­нью, когда они спус­ка­ют­ся к морю; одна­ко раз­бой­ни­чьи гава­ни явля­ют­ся вме­сте с тем и раз­бой­ни­чьи­ми при­то­на­ми[3].

Страбон, таким образом, говорит об Яффе как о пиратской базе και δή καί έπινείω τούτω κέχρηνται καταβάντες μέχρι θαλάττης οί Ιουδαίοι· τά επίνεια των ληστών ληστηρία δηλονότι έστίά («Конечно гаванью этой пользуются спускающиеся до моря иудеи. А гавани разбойников разбойничьими, конечно, являются»).

Чуть ниже Страбон пишет о тех же событиях I в. до н. э. более определённо о нападениях еврейских царей на соседние страны: έκ δέ των τυραννίδων τά ληστήρια. οί μέν γάρ άφιστάμενοι τήν χώραν έκάκουν και τήν γειτνιώσαν, οί δέ συμπράττοντες τοΐς άρχουσι καθήρπαζον τά άλλότρια και τής Συρίας κατεστρέφοντο και τής Φοινίκης πολλήν («Из тиранических режимов возник разбой. Дело в том, что одни, восстав, принесли ущерб своей стране и соседней, а другие, сотрудничая с правителями, грабили имущество других и захватили значительную часть Сирии и Финикии»)[4].

Помпей Великий утверждал, что захватил Сирию, так как её грабили евреи и арабы:

Поэтому, раз Антиох не отнял власть у того, кто ею завладел, то и он, Помпей, не отдаст Антиоху того, что тот уступил Тиграну, потому что Антиох не сумеет защитить Сирию и сделает ее опять жертвой разбойничьих набегов иудеев и арабов. Поэтому Помпей превратил Сирию в провинцию[5].

Арабы грабили Сирию также вместе с итуреями:

Все гор­ные части зани­ма­ют иту­реи и ара­бы — все раз­бой­ни­ки[6].

Известно о набегах на Сирию евреев и арабов на суше и киликийцев на море[7].

Сирия не была единственной жертвой набегов пиратов:

Из Сирии в Сицилию направляются пираты (ex eius regno piratas ad Siciliam esse venturos)[8].

Пиратская активность Александра Яная была частью его общей экспансионистской политики, например захвата греческих и сирийских городов Палестины, не отличавшейся гуманностью[9].

[править] Вмешательство римлян

Одной из главных причин предоставления Помпею особых полномочий на Востоке была борьба с пиратами и пиратством[10].

Когда сыновья Александра Янная Аристобул и Гиркан не смогли поделить власть, они отправились выяснять свои отношения к Помпею. Во время этого визита Гиркан прямо обвинил Аристобула в поддержке пиратства на море:

Аристобул, по его обвинению, совершает постоянные набеги на пограничных соседей, равно как занимается морским разбоем[11].

Чтобы ликвидировать еврейское пиратство, Помпей стремился отобрать у Гиркана порт Яффу, несмотря на еврейское население города. При территориальной реорганизации в Палестине Помпей сделал Яффу, Газу и другие приморские города Иудеи независимыми от власти хасмонейских династов[12][13].

Во всяком случае, римские историки, например Дион Кассий, уверяют, что вмешательство римлян в дела Иудеи произошло именно из-за набегов евреев на соседние страны:

Оттуда он (Помпей) напра­вил­ся про­тив Сирии Пале­сти­ны, так как ее жите­ли опу­сто­ши­ли Фини­кию. Ею пра­ви­ли двое бра­тьев, Гир­кан и Ари­сто­бул, волею судь­бы ссо­рив­ши­е­ся меж­ду собой и вызы­вав­шие ссо­ры в горо­дах из-за долж­но­сти жре­ца (ибо так они назы­ва­ли свое цар­ство) сво­е­го бога, кем бы он ни был. Пом­пей сра­зу победил Гир­ка­на без сра­же­ния, посколь­ку у послед­не­го не было сил, достой­ных вни­ма­ния; и запе­рев Ари­сто­бу­ла в опре­де­лен­ном месте, при­нудил его пой­ти на уступ­ки, а когда тот не выдал ни денег, ни гар­ни­зо­на, заклю­чил его в цепи. После это­го он с боль­шей лег­ко­стью победил осталь­ных, но столк­нул­ся с труд­но­стя­ми при оса­де Иеру­са­ли­ма. Боль­шую часть горо­да, конеч­но, он взял без про­блем, так как был при­нят пар­ти­ей Гир­ка­на; но сам храм, в кото­ром запер­лась вто­рая пар­тия, он захва­тил с трудом. Ибо храм сто­ял на воз­вы­шен­но­сти и был защи­щен сво­ей сте­ной, и если бы они про­дол­жа­ли защи­щать храм оди­на­ко­во каж­дый день, Пом­пей не смог бы взять его. Но в дей­ст­ви­тель­но­сти они отме­ча­ли дни, назы­вае­мые дня­ми Сатур­на и, совер­шен­но не работая в это вре­мя, дали рим­ля­нам воз­мож­ность раз­ру­шить сте­ну. Послед­ние, поняв это их суе­вер­ное бла­го­го­ве­ние, не пред­при­ни­ма­ли ника­ких серь­ез­ных дей­ст­вий в осталь­ное вре­мя, но когда насту­па­ли такие дни — ата­ко­ва­ли осо­бен­но реши­тель­но. Так, защит­ни­ки были захва­че­ны в день Сатур­на, не ока­зав ника­ко­го сопро­тив­ле­ния, и все богат­ства были раз­граб­ле­ны. Цар­ство было отда­но Гир­ка­ну, а Ари­сто­бул был отстра­нен[14].

Вероятно, пиратская деятельность евреев была всё же поводом, а не причиной захвата Помпеем Иудеи. Тем не менее, нападения евреев на соседние страны и морской разбой по-видимому имели широкий размах.

[править] Археологические находки

Ко времени правления Александра Янная относится раскопанный в Иерусалиме в середине XX века крупный археологический памятник — могила Ясона, на которой, кроме прочего изображалось и пиратство:

Основная по смыслу живописная композиция представляет собой изображение трех кораблей. Два изображения сохранились прекрасно, третье — несколько хуже. Один из трех кораблей, судя по изображению, значительно крупнее двух других, более или менее одинаковых по размерам. Хорошо сохранившееся изображение большого корабля не оставляет сомнений в том, что это — военный корабль. Об этом позволяют судить две особенности композиции. Большой корабль повернут носом против двух других. Кроме того, на носу большого корабля стоят два воина, причем один из них целится из лука. Из двух маленьких кораблей одно — торговое (возможно, рыболовецкое), точная характеристика другого невозможна. Смысл композиции из трех кораблей в принципе ясен. Большой военный корабль преследует торговое судно и судно, точное назначение которого неясно[15].

Издатель находок Л. Рахмани считает, что Ясон был командиром изображённого военно-пиратского корабля. Рахмани полагает, что большой военный корабль можно назвать пиратским, так как только для пиратских кораблей было характерно употребление паруса во время боевых действий.

Изображённый военный корабль не относился к числу крупных — это монорема, корабль с одним рядом гребцов. Вероятно, евреи в то время не обладали более крупными судами.

[править] См. также

[править] Примечания

  1. Rappoport U. La Judée et Rome pendant le règne d’Alexandre Jannée// REJ. 1968. Vol. 127. P. 329-345.
  2. Ant. Jud., XIII, 374
  3. Strabo XVI.2.28
  4. Strabo XVI, 2, 37
  5. Юстин, XL, 2, 4-5
  6. Strabo XVI.2.18
  7. Trоg. Prol. XXXIX
  8. Сic. Verr. II.4.66
  9. Ant. Jud., XIII, 356-365
  10. Cic. De imperio C. Pompei, XI, 32; XII, 32-33; XV, 44; XVIII, 55; XIX, 58; XXIII, 67.
  11. Ant. Jud, XIV, 3
  12. Ant. Jud., XIV, 76
  13. Bel. Jud., I, 156
  14. Дион Кассий. Римская история, XXXVII
  15. А.Г. Грушевой. Иудеи и иудаизм в истории Римской республики и Римской империи.


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты