Евреи в Нью-Йорке
_%26_matzoth_(i.e.,_matza)_flour_LCCN2014680269.jpg)
Ньюйоркские евреи (англ. Jews in New York City, ивр. יהודים בניו יורק) — еврейская община Нью-Йорка и её история. Нью-Йорк — город с самым большим еврейским населением, совокупно превышающим население Тель-Авива и Иерусалима. В Нью-Йорке много парков, которые либо названы в честь евреев, либо содержат памятники, относящиеся к их культуре и истории. С городом связаны имена многих политиков, предпринимателей, учёных и деятелей культуры еврейского происхождения[1].
Статистика[править]
| Год | Численность евреев Нью-Йорка |
|---|---|
| 1654 | 23 |
| 1750 | 300 |
| 1850 | 16,000 |
| 1859 | 40,000 |
| 1880 | 80,000 |
| 1920 | 1,600,000 |
| 1950 | 2,000,000 |
| 1981 | 1,100,000 |
| 1991 | 1,027,000 |
| 2002 | 972,000 |
| 2012 | 1,100,000 |
| 2022 | 1,600,000 |
Эти цифры по ряду причин могут быть сильно ниже реальной численности ньюйоркцев еврейского происхождения.
17 век[править]
Отношения евреев с голландской колонией Новые Нидерланды начались задолго до возникновения в ней первого еврейского поселения. Когда в 1620 году была создана голландская Вест-индская Компания, евреи стали её крупными акционерами.
Первые евреи (23 сефарда, их лидером был Соломон Питерсен) на французском капере St. Catherine прибыли в Новый Амстердам (центр колонии Новые Нидерланды под управлением голландской Вест-Индской компании) в начале сентября 1654 года из Бразилии после того, как Португалия отвоевала у Нидерландов капитанство Пернамбуку.
В 1655 году в город прибыла группа голландских евреев. Губернатор колонии хотел депортировать из Нового Амстердама обе группы, но руководство Вест-Индской компании разрешило им остаться. Поначалу евреи были ограничены в правах. Им было запрещено заниматься мелкой торговлей вразнос («педдлинг»), владеть землёй, нести военную службу, вместо которой они должны были выплачивать особый налог. Евреям разрешалось молиться в своих домах, но запрещалось строить синагогу.
Воспрещение заниматься мелочной торговлей заставило евреев направить свою энергию, главным образом, на заграничную и межколониальную торговлю. Евреи явились в Новых Нидерландах пионерами этой торговли и в течение всего колониального периода находились в числе самых крупных импортеров и экспортеров.
В 1655 году городские власти отвели евреям участок земли под кладбище. Примерно в то время Ассер Леви стал успешным купцом. Он построил процветающий бизнес в сфере недвижимости, имел кошерную мясную лавку и добился права участвовать в гражданской страже. Другой член группы основателей, Леви расширил свои интересы до недвижимости и торговли в пределах города, а также в общинах вдоль реки Гудзон.
В 1657 году почти все ограничения были отменены, евреи получили основные гражданские права и право владеть землёй, вести мелкую торговлю, но продолжал действовать запрет на публичное богослужение.
В 1664 году британцы захватили Новый Амстердам и переименовали его в Нью-Йорк. Положение евреев не изменилось, а в 1686 году им было разрешено публичное богослужение.
На плане Нью-Йорка, составленном в 1695 году, указана синагога, там же упоминается о раввине и еврейской общине города, состоявшей из 20 семей.
18 век[править]
В 1700 году на официальных представителей еврейской общины были распространены льготы по гражданской и военной службе.
В том же 1700 году в городе проживало 17 еврейских семей, в 1734 году — 19 семей, большинство из них — сефарды, преимущественно из Вест-Индии.
В 1706 году была образована первая известная еврейская конгрегация в Нью-Йорке «Шеэрит Исраэль», в 1730 году было завершено строительство её синагоги.
ЕЭБЭ следующим образом описывает их предпринимательскую деятельность:
Коммерческая деятельность евреев Нью-Йорка была разнообразна. В течение первых десятилетий после поселения они завязали сношения с Вест-Индией, Род-Айлендом и с Африкой, Англией, Голландией и Португалией. По сохранившимся документам, относящимся к 1658 г. и более раннему времени, евреи занимались ввозом драгоценностей, табака, рабов и др. В качестве экспортеров евреи вывозили из Нью-Йорка хлеб; указания на крупные операции этого рода относятся к 1710 г. Благодаря обширным торговым делам своим, многие евреи добились влиятельного положения в Нью-Йорке; иные из них оказывали высшей местной администрации в затруднительных случаях финансовую поддержку. Характерной иллюстрацией добрых отношений между еврейской и остальными общинами в Нью-Йорка служит подписка, открытая для сбора денег на сооружение колокольни в церкви св. Троицы; наряду с общим подписным листом фигурировал и особый список «еврейских жертвователей», в числе которых был раввин Де Лусена.
Некоторые занимали весьма высокие посты (например, Родриго Пачеко, в 1731 году стал агентом колонии, представлявшим её интересы в английском парламенте).
В 1737 году Генеральное собрание постановило, что евреи не должны допускаться к подаче голосов на выборах представителей колонии, так как они не пользуются этим правом в Англии на выборах членов парламента, и не должны быть допускаемы в качестве свидетелей. Евреи пользовались каждым удобным случаем, чтобы добиться права гражданства в Нью-Йорка, пока оно действительно за ними не было признано, когда английский парламент издал акт 1740 году, даровавший иностранным евреям право натурализации в колониях. Но и до этого Нью-Йорке колониальное собрание самостоятельно и довольно щедро издавало специальные акты, которые вначале применяясь лишь к отдельным лицам, а затем, получив значение общей нормы, разрешали евреям натурализоваться, не включая в формулу присяги слов: «По истинной вере христианина».
В 1758 году в общине было принято дополнительное постановление, грозившее отлучением лицам, нарушавшим постановления о пище и субботнем отдыхе.
При общине имелась школа, в которой наряду с религиозным воспитанием велось обучение различным предметам на английском, причём детей бедных родителей обучали бесплатно.
С именем раввина Иосифа Иесурун Пинто (1759—1766) связано появление (в 1760 году) нечто вроде благодарственной молитвы по поводу завоевания Англией Канады.
В 1761 году был составлен избирательный список для выборов в Генеральное собрание, причем в него были внесены и некоторые еврейские имена в качестве избирателей. К этому же времени фактически были устранены всякие запретительные постановления против производства евреями мелочной торговли и вообще закреплено абсолютное равенство нью-йоркских евреев.
В 1766 году в Нью-Йорке был издан и переведён на английский язык Исааком Пинто молитвенник на праздничные дни по обрядам испанских евреев.
Одним из главных занятий евреев в конце XVIII — начале XVIII веков была заморская торговля. Купцы-евреи вывозили хлеб, какао и шоколад, а ввозили драгоценности, табак и рабов. Евреи занимали монопольное положение в торговле имбирем и другими пряностями.
Большинство евреев Нью-Йорка, как и прочих колоний в Америке, занимали антианглийские позиции во время Войны за независимость. В числе подписавшихся под соглашением о противодействии ввозу английских товаров встречаются и еврейские имена. Еврей Вениамин Сейксас служил с 1775 году офицером в батальоне полковника Лашера, так же как и Исаак Франкс (впоследствии полковник). В революционных списках, в качестве офицеров, фигурируют также многие евреи из Нью-Йорка.
Подавляющее большинство членов еврейской общины решило накануне оккупации англичанами Нью-Йорка покинуть город и синагогу. Во главе этого движения находился раввин Гиршом Мендес Сейксас. Большинство членов еврейской общины во время революции скрывалось в Филадельфии, но значительная часть их к окончанию войны возвратилась в Нью-Йорк.
Банкир Хаим Саломон оказал финансовую помощь молодому государству, предоставив генералу Дж. Вашингтону заём в 240 тысяч долларов.
Услуги, оказанные колонии во время борьбы за независимость Исааком Мозесом вместе с Робертом Моррисом, были особенно ценны. Но, вместе с тем, среди нью-йоркских евреев в революционный период нашлась и небольшая кучка консерваторов, которые совершали благодарственные службы в синагоге по случаю английской оккупации. Во главе этой незначительной партии стоял Лион Ионас, а впоследствии Александр Цунц, гессенский офицер, поселившийся в Нью-Йорке.
Раввин Г. М. Сейксас был одним из 14 духовных лиц, участвовавших в торжественной религиозной процессии в Нью-Йорке 30 апреля 1789 года, освятившей вступление во власть Вашингтона.
Среди еврейских общин нью-йоркская была одной из первых, присоединившихся к «Приветственному адресу» Вашингтону в 1790 году.
После войны перед евреями открылись возможности различных видов деятельности, например адвокатура; они были среди основателей Нью-йоркской фондовой биржи.
19 век[править]
В 1802 году Сампсон Симсон стал первым евреем, получившим здесь доступ в сословие адвокатов; он же был первым евреем, получившим учёную степень Колумбийского колледжа.
Накануне англо-американской войны 1812 года в Нью-Йорке проживало ~500 евреев, многие участвовали в войне.
Победа реакции в Германии после разгрома Наполеона I привела к резкому увеличению эмиграции евреев в США и особенно в Нью-Йорк. То же повторилось после поражения революции 1848 года в Германии и Австро-Венгрии.
Община «Шеэрит Исраэль» расширила свою синагогу, которая была освящена в 1818 году. В адресе, поднесенном по этому случаю Мордехаем Ноа, отмечается факт возрастания иммиграции евреев из Европы, которым и вызвана была необходимость расширения синагоги. В 1825 году группа ашкеназов вышла из «Шеэрит Исраэль» и создала конгрегацию «Бней Иешурун»; в 1828 году возникла община «Аншей хесед».
Мордехай Майерс был одним из представителей законодательного собрания в штате Нью-Йорк (1829, 1831, 1832 и 1834 годы). И другие евреи стали тогда выдвигаться на разных поприщах общественной и литературной деятельности. Ионас Б. Филипп много лет состоял товарищем окружного прокурора. «Gotham and Gothamites» Самюэла Б. Γ. Иуды, изданные в 1823 году, в свое время возбудили большое внимание. Бернард Харт, сменивший Джекоба Айзакса, состоял почетным секретарем нью-йоркской биржи в 1831—1853 годах; Август Бельмонт несколько лет занимал должность генерального консула в Австрии и посланника США в Гааге; впоследствии много лет состоял председателем Демократического Национального Комитета. Эммануил Б. Гарт, бывший член конгресса в 1851—1853 годах, был председателем городского совета, таможенным инспектором. Исаак Филиппс стал генеральным оценщиком. А. Кардозо был членом Высшего гражданского суда. М. Ноах был американским консулом в Тунисе, а затем инспектором порта Нью-Йорк.
В результате деятельности раввинов из Германии (М. Лилиенталя и Л. Мерцбахера) усилились реформистские тенденции.
В 1822 году было организовано Еврейское благотворительное общество, а в 1845 году — Немецкое еврейское благотворительное общество, объединившиеся в 1858 году в Еврейское благотворительное убежище для сирот. Создавались землячества. В 1843 году в Нью-Йорке была учреждена всемирная организация Бней-Брит. В 1851 году была открыта библиотека имени Маймонида. В 1852 году Сампсоном Симсоном был создан Еврейский госпиталь, который в 1866 году был переименован в «Маунт Сайнай». В 1860 году был открыт первый сиротский дом. Значительные пожертвования на организацию благотворительных учреждений были завещаны Иудой Туро.
В ходе Мексиканской войны нью-йоркские евреи в значительном числе находились в рядах американской армии и флота.
В 1847 году еврейское население Нью-Йорка составляло пятнадцать тысяч, в 1860 году — ~40 тысяч человек (4% населения).
Около середины XIX века в городе начали выходить еврейские газеты — «Asmonean», «Jewish Messenger», «Israels Herold», «The Jew» и т. д.
Евреи Нью-Йорка занимались в основном торговлей и ремеслами, владели небольшими магазинами и мастерскими. Было среди них несколько крупных банкиров и предпринимателей: Зелигман, Натан, Лазарус.
Во время гражданской войны в США (1861–1865) евреи Нью-Йорка поддержали правительство А. Линкольна. В списке имен, приведенном в книге Симона Вольфа «Американский еврей, как патриот, солдат и гражданин», перечислено 1996 имен нью-йоркских евреев; многие из них достигли чина полковника. Солдаты и офицеры-евреи служили в различных частях армии северян, но было также воинское подразделение, состоявшее исключительно из евреев Нью-Йорка — пятая рота восьмого полка Нью-Йоркской национальной гвардии. Евреи организовывали различные мероприятия по сбору средств для армии Севера. В Еврейском госпитале находились на излечении тысячи американских солдат и офицеров разных вероисповеданий.
Иосиф Зелигман и его фирма оказали Союзу во время гражданской войны существенные услуги в деле поддержания кредита и оплаты обязательств Союза; Зелигман долгое время состоял также финансовым агентом Союза. В числе нью-йоркских евреев, занимавших почетное место в рядах республиканских аболиционистов, следует отметить А. Д. Дитенгофера, который в 1862—1864 годах был членом морского суда в Нью-Йорке. В течение этого же периода Ионас Н. Филиппс был президентом городского совета и фактическим мэром.
В 1869 году Фрэнсис Либер сообщал юристу Блюнчли:
Немецкие евреи в Америке с каждым днем приобретают все более и более влиятельное положение, благодаря своему богатству, своей интеллигентности, своему образованию или, по крайней мере, стремлению к образованию. По словам беседовавших со мной книгопродавцев, они читают больше остальных немцев.
В том же 1869 году Иосиф Кох был назначен членом гражданского суда, а позднее был первым евреем-сенатором от Нью-Йорка (1882—1883). Альберт Кардозо был в 1867 году был избран членом высшего гражданского суда; Симон Стерн в Нью-Йорке состоял секретарем «Комитета Семидесяти», который впоследствии стал творцом законов, ограничивших произвол в железнодорожном тарифе, и федерального закона, регулирующего взаимные коммерческие отношения между штатами; Маркус Оттербур был посланником Соединенных Штатов в Мексике, а впоследствии полицейским судьей. Филипп Иоахимсон состоял в 1870—1876 годах членом морского суда, как и Майер С. Исаакс в 1880 году; Мориц Эллингер, издатель «Jewish Times», в 1868—1880 годах был городским коронером в Нью-Йорке. Целый ряд еврейских имен встречается в списках членов законодательного собрания штата.
С 1870 по 1899 года от Нью-Йорка в Конгресс США было избрано три еврея, среди них — Айседор Штраус. Из конгрессменов самым известным был М. Лондон, 1-й социалист — член Палаты представителей.
В 1878 году в Нью-Йорке проживало 60 тысяч евреев (4% населения).
В 1881 году началась усиленная иммиграция евреев из Российской империи в связи с погромами и реакцией, наступившей с приходом Александра III к власти.
В 1883 году учреждён Еврейский технический институт.
В 1885 году возникла и ширилась община румынских евреев.
В 1886 году Веньямин Ф. Пейксотто основал ежемесячник «Menorah».
В 1889 году был основан Еврейский институт.
В 1890 году еврейское население Нью-Йорка насчитывало 225 тысяч человек.
Евреи фигурировали в качестве президентов городских советов и других городских должностных лиц, в качестве судей. Оскар С. Штраус выдвинулся на ответственных дипломатических постах. Членом Конгресса от города Нью-Йорк в 1879—1881 годах был Эдвин Эйнштейн.
Евреи Нью-Йорка оказали заметное влияние на развитие многих отраслей экономики. Группа немецких евреев содействовала проведению радикальных изменений в розничной торговле. Наиболее известные в этой сфере семьи Блумингдель, Альтман, Штраус организовали гигантские универмаги, которые до сих пор носят их имена. Евреи играли большую роль в банковском деле, основав крупнейшие еврейские банковские компании «Кун—Леб» (под руководством Джейкоба Шиффа) и «Д. Зелигман». Немецкие евреи были создателями современной швейной промышленности, но в начале XX века их вытеснили из неё евреи из России.
20 век[править]
В 1904 году в Нью-Йорке, в части города на юг от улицы Хоустан и на восток от Бауэри, имелось: 5897 домов, в которых жило 64268 семейств, занятых 84-я отраслями различных занятий; 306 синагог и только 22 церкви. Кроме 48 общественных школ, имелось 307 хедеров, посещаемых 8616 мальчиками и 361 девочкой; Нью-Йорке имел уже тогда 4 еврейских театра.
В 1905 году в городском университете Нью-Йорка было 669 еврейских студентов-юристов (85–90%), в юридической школе Нью-Йорка — 932 (60–70%). В Манхэттене число евреев-врачей возросло с 450 в 1897 году до одной тысячи в 1907 году. Сформировался слой богатого еврейского населения, в основном из текстильных фабрикантов и торговцев недвижимостью.
ЭЕЭ отмечает выдающуюся роль евреев и в криминальной сфере Нью-Йорка:
В сентябре 1908 г., согласно заявлению комиссара полиции Нью-Йорка, 50% преступного мира города составляли евреи. В 1920-х гг.— середине 1930-х гг. в коррумпированных организациях демократической партии и профсоюзов штата Нью-Йорк, в противозаконном игорном бизнесе, в организованной проституции евреи заняли лидирующие позиции, вытеснив ирландцев[2].
В 1909 году был основан ХИАС (ныне себя полностью дискредитировавший), а в 1914 году — Джойнт.
В 1911 году возникла федерация восточных евреев, в основном выходцев из Османской империи.
Развивалась еврейская литература на идише.
В ходе Первой мировой войны, в январе 1918 году, на призыв о наборе в Еврейский легион откликнулись около 6,5 тыс. американских евреев (в большинстве — жители Нью-Йорка), см. также США в Первой мировой войне.
В 1918 году в Нью-Йорке было 16 реформистских и 32 консервативные синагоги.
Традиционное занятие евреев в швейном производстве (главная промышленная отрасль города) достигла максимума в 1920-х годы, но затем процент евреев-рабочих в этой отрасли уменьшился, евреи ушли в другие виды деятельности, рабоатя модельерами, закройщиками, продавцами, предпринимателями и т. д., — евреи были заняты в розничной торговле кондитерскими и кулинарными изделиями, бакалейными, писчебумажными, галантерейными и скобяными товарами, многие владели ресторанами.
Из Гарлема, который ранее был еврейским районом, евреев выжили афроамериканйцы: если в 1923 году еврейское население Гарлема составляло 177 тысяч человек, то уже в 1940 году — всего 2 тысячи.
В 1930-е годы евреи составляли большинство среди врачей, в том числе стоматологов, а также среди адвокатов и учителей города.
В 1933 году Герберт Леман стал губернатором штата Нью-Йорк.
В 1934 году Фьорелло Ла Гуардиа, мать которого была еврейкой, стал мэром Нью-Йорка.
После Второй мировой войны евреи Нью-Йорка были широко представлены среди коммерсантов и лиц свободных профессий, а также в университетских и научных кругах и в государственных учреждениях.
В 1950 году численность евреев в городе достигла 2,1 млн человек.
С 1960-х годов в Нью-Йорке усилилось движение афроамериканцев и пуэрториканцев, стремящихся снизить влияние евреев и белых. С 1965 года афроамериканцы развернули антисемитскую пропаганду и организовывали нападения на синагоги и осквернения еврейских кладбищ. В ответ на это группа еврейской молодёжи во главе с Меиром Кахане организовала в 1968 году в разных районах города ячейки ЛЗЕ.
В 1970-е — 1980-е годы выросло число евреев на таких государственных и муниципальных службах (например, в департаменте полиции Нью-Йорка служит ~1 тысячи полицейских-евреев).
В 1973 году Абрахам Бим стал мэром Нью-Йорка, а в 1978 году его преемником на этом посту стал Эд Коч.
С середины 1970-х годов более 50 тысяч выходцев из Советского Союза, почти исключительно евреи, поселились в Нью-Йорке, многие из них в Бруклине, в районе Брайтон-Бич, где возникла Брайтонская мафия.
В 1981 году 2/5 работающих евреев-мужчин и 1/6 женщин обслуживали собственные предприятия. Более половины евреев — глав семей имели высшее образование.
В том же 1981 году в Манхэттене насчитывалось 267 тысяч евреев (19% населения).
В 1986 году в границах Большого Нью-Йорка (включая пригороды Нассо, Саффолк, Рокленд и Уэстчестер) проживало примерно 1 млн 742 тысяч евреев.
Около 2/3 зарегистрированных в США ортодоксальных ешив находятся в Нью-Йорке, по большей части — в Бруклине. Главным учебным центром ортодоксального иудаизма в США является Иешива-университет, где собрана знаменитая коллекция еврейских документов и рукописей. Нью-Йорк — главный центр хасидизма. С переездом сюда рабби И. И. Шнеерсона центр движения Хабад переместился в Нью-Йорк.
21 век[править]
В терактах 11 сентября погибло немало евреев. Кроме того, неустановленное число евреев пострадало косвенно: от шока, от распыления взвеси ядовитой пыли и т. д.
В 2002—2013 годах мэром Нью-Йорка был Майкл Блумберг.
В 2007—2008 годах губернатором штата Нью-Йорк был Элиот Спитцер.
Местные евреи сталкиваются с антисемитизмом, исходящим от криминальных элементов среди афроамериканцев, радикальных исламистов и левых антиизраильских настроенных активистов.
В конце марта 2023 года девять еврейских организаций во главе с Антидиффамационной лигой объявили о создании в штатах Нью-Йорк и Нью-Джерси регионального частного агентства, призванного обеспечить безопасность еврейских учреждений. Оно получит название "Еврейский альянс безопасности". Особое внимание будет уделяться охране общественных центров, учебных заведений и синагог. Организация будет проводить курсы подготовки охранников. Планируется также создать силы быстрого реагирования, которые смогут оперативно прибывать на место. Это стало ответом на всплеск антисемитских инцидентов в США, особенно в Нью-Йорке и его окрестностях.
В начале октября 2023 года в Нью-Йорке, спустя 11 месяцев после краха криптовалютной биржи FTX, начался судебный процесс по делу о мошенничестве в отношении ее основателя Сэма Бэнкмана-Фрида. Его обвиняют в хищении средств инвесторов, мошенничестве и нарушении закона о финансировании избирательных кампаний.
Весной 2024 года заместителем начальника полицейского управления Нью-Йорка назначен ортодоксальный еврей Ричи Тейлор. В 2005 году Ричи Тейлор с отличием закончил полицейскую академию, и начал служить патрульным в Бруклине. Ему было присвоено звание сержанта в 2010 году, лейтенанта в 2014 году, капитана в 2016 году, заместителя инспектора в 2020 году и инспектора в 2021 году.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Нью-Йорк — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ КЕЭ, том: 6. Кол.: 765–768.
