Гипотеза о доколумбовом посещении евреями Америки

Гипотеза о доколумбовом посещении евреями Америки — предположение о том, что древние евреи могли посещать Америку.

Во многом является частным ответвлением теории, что финикийцы или карфагеняне могли посещать Америку.

На 2025 год нет никаких убедительных доказательств присутствия евреев в Америке до 1492 года. Однако, археологически Америка пока слабо изучена, а береговая приморская линия за тысячи лет смещалась. Теоритически, учитывая морскую активность евреев (см., например, Рахданиты) подобные контакты нельзя исключать, но доказательных фактов пока не обнаружено.

Общие сведения

Мнение о том, что евреи могли раньше Колумба добраться до Америки, или даже что индейцы происходят от израильтян появилось ещё на раннем этапе испанского завоевания Нового Света.

Так, Берналь Диас дель Кастильо, автор хроники «Правдивая история завоевания Новой Испании» (1557—1575), пишет, что была версия о том, что после разгрома Титом Иудеи некие евреи высадились в Америке:

Говорили, что это самая богатая из всех пока открытых стран, ибо нигде еще не встречали домов из камня; указывали на то, что идолы, дескать, древние, еще до Христа; были и такие, которые предполагали, что привезены они иудеями, изгнанными из Иерусалима Титом и Веспасианом, потерпевшими здесь крушение.

Франциско Лопес де Гомара (духовник Кортеса) писал про индейцев. "Они очень похожи на евреев, как по голосу, так и по виду; у них длинные носы и говорят они гортанно".

Энтузиастом идеи о древнем поселении евреев в Америке был Манассе бен-Израиль. В 1644 году он встретился с Антонио де Монтесиносом, который убедил его, что североамериканские индейцы суть исчезнувшие десять колен Израиля.

Суть «гипотезы» Менаше бен-Израиль — Антонио де Монтесиноса в том, что десять колен Израиля перешли на американский материк из Азии через Берингов пролив, покорили первобытных жителей и сообщили им многое из своих нравов и обычаев, но, будучи впоследствии вытеснены индейцами, искали убежища где-то в горах; впрочем, настанет день, когда они объявят себя на радость всему Израилю. Антонио де Монтесинос утверждал, что один краснокожий индеец, которому Монтесинос открыл своё еврейское происхождение, привёл его к какой-то реке в Кордильерских горах, в местность, где якобы находится независимое еврейское царство; по знаку, данному индейцем, на реке появилась лодка с тремя белыми бородатыми мужчинами и белокожей женщиной, которые после некоторого объяснения индейца на непонятном Монтезиносу языке стали его обнимать и целовать. Затем они будто бы произнесли формулу «Шма Исраэль», говорили о трех патриархах Аврааме, Исааке и Яакове и т. д. Переправиться, однако, через реку они Монтесиносу не позволили и, снабдив его разными съестными припасами, вернулись назад.

В 1650 году пуританский священник Томас Тороугуд стал первым английским автором, утверждавшим, что американские индейцы произошли от потерянных десяти колен Израиля, опубликовав книгу «Евреи в Америке, или Вероятность того, что американцы принадлежат к этой расе».

В 1678 году географ Чарльз Бити объявил после обследования долины Делавер (на юго-востоке теперешних Соединенных Штатов Америки): индейцы-делаверы – потомки одного из израильских колен.

В 1775 году Джеймс Адер сообщил в “Истории американских индейцев”, что они — потомки десяти колен Израиля, и привел немало примеров сходства их обычаев с обычаями евреев.

В 1785 году некий еврей Абрам Мордехай покинул Пенсильванию и поселился в Алабаме. Он основал торговый пункт в двух милях к западу от Лайн-Крика, ведя деятельную торговлю с индейцами, а в 1802 году открыл первое в штате заведение с трепальной машиной для хлопчатобумажного производства. Пиккет в своей «Истории Алабамы» отзывается о нём как об «интеллигентном еврее, прожившем около 50 лет среди (индейского) племени криксов». Мордехай верил в легенду о еврейском происхождении индейцев. Он уверял, по словам Пиккета, что во время своей пляски (green-corn dance) индейцы часто восклицали: Javoyaha! Javoyaha! От туземцев он узнал, что этим именем они называли «Иегову», или «Великого Духа», и таким способом выражали ему благодарность за обильный урожай.

В 1823 году священник Этан Смит из Пултни, штат Вермонт, опубликовал книгу «С точки зрения иудеев, или Колена Израилевы в Америке». Среди доводов Этана Смита были такие: все племена индейцев имеют общее происхождение; одно из племен занимает положение, схожее с положением колена Леви в еврейском народе; у индейцев есть своя копия ковчега Завета; индейцам знаком обычай обрезания; индейцы верят в единого Б-га; некоторые пророчества, сделанные в отношение еврейского народа, сбылись в отношении аборигенов Америки. По убеждению Этана, язык индейцев произошел от иврита. В книге приводится таблица совпадений слов в двух языках. Иногда совпадения полные: «аба» (отец), «иш» (человек), «ишто» (его женщина). Иногда различия минимальные: «небеса» на иврите «шамаим», а на языке индейцев «чемим», «ветер» соответственно «руах» и «ровах». К сожалению, люди, владеющие ивритом, могут обнаружить в таблице ошибки в переводе с английского на этот язык.

«Книга Мормона», вышедшая в 1830 году, утверждает, что американские туземцы происходят от колена Манассии.

В 1837 году лорд Кингсборо выпустил многотомное исследование “Древности Мексики”, в котором доказывал на основе многочисленных данных, что мексиканские индейцы – потомки десяти колен.

В 1889 году в штате Теннесси была обнаружена вырезанная на камне надпись на неизвестном языке, знаки которой напоминали еврейское письмо. Спустя почти сто лет, в 1970-x годах лингвист-семитолог Сайрус Гордон объявил, что надпись, по его мнению, является древнееврейской и свидетельствует о доколумбовых контактах древних семитов с Америкой. Археолог Джон Филип Коэн (не имеющий языковедческого образования) пошёл ещё дальше, заявив, что многие американские топонимы имеют семитское происхождение. Большинство учёных, однако, считают этот артефакт подделкой: так, археологи Роберт Мэйнфорд и Мэри Куос показали, что надпись из Бэт-Крик скопирована с иллюстрации из масонской книги конца 1870-x годов, изображавшей, в соответствии с представлениями художника, «древнеиудейскую» надпись.

В 1913 году автор Томас Джонстон в книге «Открыли ли финикийцы Америку?» (Did the Phoenicians discover America?) утверждал, что американский континент был открыт и заселен финикийцами и евреями, которые поддерживали связь с Ближним Востоком в течение примерно трехсот лет. Он заявил, что Северная Америка — это библейский Офир.

Профессор Барри Феллса указывал на пунические или финикийские надписи, найденные в Новой Англии, Огайо и Западной Вирджинии, а также на обнаружение монет и торговых товаров в Соединенных Штатах, которые пришли из финикийского города Карфаген в Северной Африке.

Профессор Сайрус Гордон считал, что еврейские беженцы, спасавшиеся от римского гнета после поражения Бар-Кохбы, пересекли Атлантику, возможно, с помощью финикийских мореплавателей. В конечном итоге они поселились в Теннесси и Кентукки.

Название Ниагарского водопада сторонники данной гипотезы связывают с ивритским словом נגר — нагар — «текучий».

Давид Херцог пишет:

Некоторые утверждают, что в Америке найдены древние еврейские могилы. Древняя надпись первого века, найденная на Бат-Крик Стоуне в штате Теннесси, считалась черокской по происхождению, пока впоследствии не выяснилось, что это древнееврейский, она была признана еврейскими учеными, которые изучили ее, как еврейский текст первого столетия нашей эры. Доктор Роберт Штиглиц Нью-Йорка читает ее, как «комета для евреев», в отношении кометы Галлея, которая висела над Иерусалимом, «как пылающий меч» в 69 году н.э. во время первого восстания. Данные свидетельствуют о том, что Кентукки и Теннесси стали безопасной гаванью для преследуемых евреев. Член университета еврейских и ближневосточных исследований Гарвардского университета, который идентифицировал надпись Лос-Лунаса, найденную в Нью-Мексико, как древнееврейскую, добавил, что в американских могилах было найдено много еврейских надписей, которые первоначально были неправильно идентифицированы как индейские.

Есть дополнительные доказательства того, что израильтяне повстречали древние индейские племена. Один из признаков присутствия евреев в древней Новой Англии - наличие сотен слов семитско-еврейских корней на языках восточных индейцев алгонкинов и других племен. У индейцев чероки похожие на древнеизраильские одежда (края), манера поклонения и другие обычаи, которые почти идентичны еврейским обычаям и обрядам. Также у чероки есть свой собственный «День искупления», очень похожий на израильский.

История сохранялась среди нашего черокского народа, что Сикари, который сбежал из Масады, является нашим предком, который сумел пересечь воду к этой земле, и позже стал известен как чероки.

Некоторые исследователи, такие как Хаушуа Амариэль, видят генетическое и лингвистическое сходство между индейцами чероки и евреями.

В 2020 году писали:

По словам Дональда Йетса, есть убедительные доказательства того, что в ДНК женщин и предков по женской линии представителей племени американских индейцев чероки есть еврейские гены.

«Суть моих исследований в том, что у индейцев чероки были семьи еврейского происхождения еще до Колумба, поскольку первые еврейские торговцы женились на женщинах чероки чтобы укрепить торговые связи с племенем», - говорит генетик.

Сам по происхождению частично чероки, Йетс руководит сайтом dnaconsultants.com, который позволяет людям отследить их ДНК-происхождение.

В ходе своих изысканий Йетс обнаружил, что почти четверть из 67 исследуемых относятся к гаплогруппе Т – генетической общности, которая обычно не встречается среди коренных американцев и широко распространена на Ближнем Востоке, в частности, в Иране и Ираке.

В докладе Йетса, опубликованном в 2014 году, он исключил возможность того, что «европейская примесь» испортит его выводы, поскольку «не было никакого возможного источника такого огромного, внезапного притока несомой женщинами ближневосточной ДНК на территорию Америки».

В целом, так пока и не было найдено нечего существенного, что доказало бы контакты евреев с Америкой до Колумба.

См. также

• Теория открытия Америки карфагенянами
• Географические открытия финикийцев
• Роль евреев в колонизации Америки
• Норманны и Хазария
• Майя и евреи