Евреи в Чарльстоне
Евреи в Чарльстоне — еврейская община Чарлстона (Чарльстона), штат Южная Каролина, и её история[1][2][3].
История[править]
17 век[править]
Основанная в 1670 года Колония Южная Каролина первоначально управлялась согласно хартии, составленной в 1669 году английским философом Джоном Локком. Эта хартия гарантировала свободу совести всем колонистам, в числе которых специально были упомянуты "евреи, язычники и диссентеры".
Древнейшее упоминание ο еврее в Чарльстоне относится к еврею, служившему в 1695 году переводчиком при губернаторе Джона Арчдейла — он переводил с английского на испанский язык для группы ямаси, которая захватила четырех испаноговорящих ямаси для продажи в рабство на Барбадосе и Ямайке. Но, как полагают, отдельные евреи жили в Чарльстоне и ранее.
18 век[править]
К 1702 году евреи появляются в городе уже в довольно заметном числе и пользуются уже известным политическим влиянием, они голосовали на выборах.
Еврейская община Чарльстона значительно пополнилась в 1740—1741 годах. После испанского вторжения в Грузию в 1733 году многие евреи переехали в Чарльстон, опасаясь новой инквизиции. Кроме того, нелиберальная политика попечителей Джорджии побудила как евреев, так и христиан покинуть эту колонию и перебраться в Южную Каролину. В середине 1700-х годов Чарльстон был излюбленным местом назначения еврейских эмигрантов из Лондона, которые представляли многочисленные богатые купеческие семьи. Они стали заниматься бизнесом, торговлей, финансами и сельским хозяйством в Чарльстоне, некоторые из них владели плантациями.
Первая синагога — Кахал Кадош Бет Элохим — открылась в 1749 или 1750 году. Некоторые из ее основателей были выходцами из Джорджии, мигрировавшими после того, как эта колония была захвачена испанскими войсками, поскольку они опасались новой инквизиции.Его первым хазаном или кантором был Исаак да Коста; и среди его первых членов были следующие: Джозеф и Мешод Тобиас, Моисей Коэн, Авраам да Коста, Мозес Пимента, Давид де Оливера, Майкл Лазарус и Авраам Нуньес Кардосо. Семья ДаКоста занимала видное положение в Лондоне и спонсировала эмиграцию евреев в Южную Каролину, где купила много земли.
Хотя первая из общин в Чарльстоне была организована португальскими евреями, тем не менее, преобладающая в ней роль скоро перешла к немецким евреям. Ещё ранее 1786 году в городе, кроме португальской общины, существовала особая община немецких евреев.
Местные евреи занимались, помимо прочего, и работорговлей. Изучение евреев Ньюпорта даёт понять, что им принадлежали множество судов работорговцев, работавших без отдыха на пути Ньюпорт-Африка-Чарльстон-Вирджиния. 29 ноября 1767 года еврей Абрам Перейра Мендес — которого обманули другие евреи — писал из Чарльстона, где он пребывал для наблюдения за своим чёрным грузом, Аарону Лопесу в Ньюпорт: "Негры, которых капитан Абрам Алл доставил мне, были в таком плохом состоянии из за неправильной перевозки, что я был вынужден продать 8 мальчиков и девочек за каких-то 27 фунтов, 2 других за 45 фунтов, и двух женщин за 35 фунтов каждую". Абрам Перейра Мендес был очень раздражён и обвинял Аарона Лопеса в "обмане".
Еврейское кладбище на Коминг-стрит, одно из старейших в Северной Америке, было куплено семьей ДаКоста в 1754 году. В 1764 году конгрегация приобрела семейное кладбище Исаака Да Коста (иммигрант из Лондона Исаак ДаКоста (1721–1783) был среди организаторов общины Чарльстона Кахал Кадош Бет Элохим в 1749 году и был избран первым хазаном в синагоге).
В 1756 году Мозес Линдо переехал в Чарльстон, и вскоре стал генеральным инспектором по индиго и красителям в Южной Каролине.
Во время войны за независимость большинство евреев Чарльстона сражались в рядах освободительной армии, многие в качестве офицеров. 200 евреев города в целом поддержали дело Патриотов. В роте Чарльзтаунского полка, неофициально известной как «Еврейская рота», служило 28 мужчин-евреев.
Южная Каролина была первым местом в Америке, избравшим еврея на государственную должность: Фрэнсис Сальвадор, избранный в 1774 и 1775 годах в Конгресс провинции. У него была плантация площадью 7000 акров в 96-м округе.
Авраам Александр (1743–1816) родился в Лондоне, в семье раввина Джозефа и Джудит Рафаэль Александер. Считается, что он впервые приехал в Чарльстон в 1766 году и стал хазаном.
В 1779 году был организован специальный отряд волонтеров для защиты; он состоял почти исключительно из евреев. Среди ее еврейских членов были Дэвид Н. Кардозо, Джейкоб И. Коэн и Джозеф Соломон. Этот корпус впоследствии сражался под командованием генерала, в то время полковника Уильяма Моултри в битве при острове Салливана, Южная Каролина. Среди других, кто служил на местах, были Якоб де ла Мотта, Якоб де Леон, Маркс Лазарус, Кардосо и Мордехай Шефталл, который был заместителем генерального комиссара по вопросам Южной Каролины и Джорджии. На самом деле он был жителем Саванны, штат Джорджия, а не Чарльстона. Майор Бенджамин Нонес, французский еврей из полка Казимира Пулаского, отличился во время осады Чарльстона и заслужил похвалу своего командира за храбрость и смелость.
Маркс Лазарус (1757–1835) был ветераном битвы при острове Салливана в июне 1776 года. Взятый в плен, когда Чарльстон пал перед британцами в мае 1780 года, он провел в плену последние два с половиной года войны. Купец Маркс Лазарус женился на влиятельной женщине Рэйчел ДеТоррес Бенджамин (1762–1847) в 1776 году. Маркс Лазарус купил этот участок вместе с «ценным домом» в 1818 году за 6200 долларов, значительную сумму по тем временам (после его смерти его вдова сдавала дом в аренду). В 1820 году, хотя Маркс Лазарь был членом консервативной партии Кахал Кадош Бет Элохим, адъюнта,его сыновья были реформаторами, а Михаил Лазарь был вице-президентом, а затем президентом Реформатского общества израильтян.
Дэниел Харт родился в Мангейме, Германия, иммигрировал в Чарльстон в 1783 году и быстро стал ведущим торговцем. Он активно работал в Торгово-промышленной палате и служил в Королевстве Голландия в качестве его консула в городе. Он и его брат Джозеф были партнерами в торговом бизнесе в округе Джорджтаун; в Чарльстоне он работал со своим братом Хайманом Хартом до смерти последнего в 1791 году.
Авраам Азуби (1738–1805), уроженец Амстердама, был нанят в качестве хазан Кахал Кадош Бет Элохим вскоре после его прибытия в Чарльстон в 1784 году.
25 июня 1784 года основано Еврейское благотворительное общество Чарльстона (Hebra Gemilut Hasadim).
В 1786 году здесь умер Джозеф Сальвадор.
Исраэль ДеЛибен (1748–1807) успешно сочетал ученость, деловую хватку и оживленную братскую жизнь. Родившийся в Богемии, он иммигрировал в Чарльстон в 1788 году и стал купцом и каменщиком.
Джейкоб Ньютон Кардозо (1786—1873) переехал со своей семьей в Чарльстон, Южная Каролина, когда ему было 8 лет. Он стал писателем, экономистом и издателем газеты, сначала работавшим редактором газеты «Южный Патриот» (ранее принадлежавшей Исааку Харби), а затем ее владельцем с 1823 по 1845 год, когда он запустил газету «Южный Патриот». конкурирующая газета Charleston Evening News, которой он руководил два года. Младший брат Джейкоба Исаак Н. Кардосо (1793–1855), после непродолжительного пребывания в офисе «Южного патриота», сделал свою карьеру с 1831 по 1855 год на таможне США. Джейкоб Кардозо покинул Чарльстон в 1861 году и в 1866 году опубликовал «Воспоминания о Чарльстоне». Члены семьи Кардосо отличились во многих областях. Среди них следует выделить Бенджамина Н. Кардозо (1870–1938), потомка племянника Дэвида Н. Кардозо Майкла Харта, который восемнадцать лет работал в Апелляционном суде Нью-Йорка и в Верховном суде США с 1932 по 1938 год; Внучка Фрэнсиса Кардосо Эсланда Кардозо Гуд (1895–1965), писательница и политическая активистка, работала бизнес-менеджером у своего мужа, певца, актера и активиста Поля Робсона.
Художник Джошуа Кантер прибыл в Чарльстон из Копенгагена в 1788 году, когда он рекламировал свои услуги в качестве художника-портретиста и пейзажиста, который будет рисовать «сходства с натуры, рисунки с натуры или копии с натуры», а также «обучать нескольких ученых искусству живописи». Живопись всех ее направлений в академическом стиле». Кантер был сыном Джейкоба Кантера, умершего на Виргинских островах в 1785 году, и Ребекки ДеЛаМотта Кантер (ум. 1835), уроженки Чарльстона. Семейные связи, возможно, и привели его в город, но именно его навыки принесли ему успех. Он был одним из первых директоров Академии изящных искусств Южной Каролины и учителем рисования в частной школе, которую держал его бывший ученик Исаак Харби (1788–1828). Джон Кантер (1782–1823), младший брат Джошуа, приехал в Чарльстон около 1798 года. Он также был художником и учителем рисования и до самой смерти работал портретистом.
Эмануэль ДеЛаМотта (1760–1821), родившийся на острове Санта-Крус, как полагают, приехал в Чарльстон после американской революции. В 1787 году он женился на Джудит Кантер (1771–1827), сестре художников Джошуа и Джона Кантеров . Несколько лет пара жила в Саванне, где в 1789 году родился их сын Джейкоб , прежде чем вернуться в Чарльстон. ДеЛаМотта был преуспевающим комиссионным коммерсантом и уважаемым гражданином.
Родившийся в Польше Мордехай Лайон (ок. 1735–1818) был среди нескольких евреев, иммигрировавших в Чарльстон во время американской революции. С ним приехали его жена Элизабет Чепмен Лайон (также называемая Бинш) и их ребенок. Война велась вдали от Чарльстона, позволяя торговцам и судоходным компаниям вести бизнес, до конца марта 1780 года, когда британцы осадили город, а затем оккупировали его на два года. Мордехай Лион работал портным, изготовителем одежды и импортером одежды.
В 1790 году евреи Чарльстона направили Джорджу Вашингтону адрес с поздравлениями по поводу его вступления на пост президента.
В 1791 году еврейская община Бет Элохим, насчитывавшая 53 семьи, была зарегистрирована в законодательном порядке; в 1794 году освящена синагога на церемонии, на которой присутствовали генерал Уильям Моултри и многие высшие сановники штата.
Джудит Альберга (1770–1853) вышла замуж за Джейкоба Суареса (1755–1818[?]) в Кингстоне, Ямайка. Джейкоб первым переехал в Чарльстон, и Джудит присоединилась к нему в 1799 году. Он дал ей разрешение предпринимателем, что позволило ей вести бизнес самостоятельно, хранить свои собственные запасы и заключать контракты от своего имени. Став вдовой, Джудит продолжила карьеру в малом бизнесе. По крайней мере, к 1825 году у нее был магазин на Кинг-стрит, в центре коммерческого района Чарльстона.
19 век[править]
К 1800 году в Южной Каролине проживало около 2000 евреев (в основном сефардов, поселившихся в Чарльстоне). Они отражали социальные взгляды своих соседей по городу; Конгрегация Кахал Кадош Бет Элохим в 1820 году не принимала в качестве новообращенных свободных цветных людей, тем самым отвергая смешанных расовых детей еврейских мужчин и афроамериканских женщин. Чарльстон оставался неофициальной столицей североамериканского еврейства примерно до 1830 года, когда все большее число немецких евреев-ашкенази , эмигрировавших в Америку, поселилось в основном в Новом Орлеане, Ричмонде, Саванне, Балтиморе и на северо-востоке (особенно в Бостоне, Нью-Йорк и Филадельфия). Их численность, дополненная более поздней иммиграцией евреев-ашкенази из Восточной Европы в промышленные города Северо-Востока и Среднего Запада, намного превосходила преимущественно сефардскую еврейскую общину в Чарльстоне.
В 1802 году 23 еврея основали Еврейское общество сирот.
В 1803 году Моррис Голдсмит (1778–1861) женился на Саре Леви (1785–1828). Он служил заместителем маршала США примерно с 1815 года и вплоть до 1850-х годов. В 1831 году составил городской справочник. В 1850 году у него было 16 рабов.
Вскоре многие евреи переселились из Нью-Йорка и других местностей в Чарльстон.
Исайя Моисей (1772—1857) в 1807 году женился на Ребекке Филипс (1792–1888), дочери Джейкоба и Ханны Айзекс Филипс, а 7 лет спустя приобрел плантацию Оукс, 794 акра земли в Гуз-Крик. Между 1809 и 1845 годами он купил 29 рабов и продал такое же количество в 14 различных сделках. В то время, когда Мозес владел The Oaks, семья держала в городе дом и бизнес. Например, в 1837 году Ребекка Мозес держала магазин галантерейных товаров на Кинг-стрит.
В 1809 году Мордехай Мануэль Ноах переехал в Чарлстон, где изучал право и редактировал местную газету «City Gazette».
Джейкоб К. Леви (1788–1875) был торговцем, брокером и аукционистом, который жил здесь и вел бизнес на Чампни (Биржевая) улица. Леви был секретарем Чарльстонских стрелков в 1810 и 1811 годах, а в 1820-х годах дважды занимал должность президента Еврейского общества сирот. В августе 1843 года он был избран вице-президентом Кахал Кадош Бет Элохим. Он женился на Фанни Йейтс в 1817 году, и у пары было две дочери, Евгения Леви Филлипс (1820–1902) и Фиби Йейтс Леви Пембер (1823–1913), а также сын Сэмюэл Йейтс Леви (1827–1887). Дочери получили известность во время Гражданской войны как олицетворения южного дела: Пембер как медсестра и администратор больницы Чимборасо в Ричмонде, а Филлипс как обвиняемая в шпионаже Конфедерации и ярый противник янки, оккупировавших Новый Орлеан, где она жила в время.
Мордехай Коэн (1763–1848), иммигрант из Восточной Европы, добился огромного богатства и известности. Он купил дом в 1811 году для своей растущей семьи. Религиозный реформатор, он был одним из немногих евреев в Чарльстоне, ставших членом землевладельческого дворянства. Его жена, Лия Лазарус Коэн (1778–1844), была дочерью сефардского происхождения из семьи среднего класса.
В 1816 году в Чарльстоне насчитывалось свыше 600 евреев.
Рэйчел (Рича) ДеТоррес Бенджамин Лазарус (1762–1847), родившаяся в Нью-Йорке, в 1776 году было всего 14, когда она вышла замуж за Маркса Лазаруса (1757–1835), уроженца Чарльстона. В 1804 году она родила семнадцатого ребенка и в том же году получила законное право вести свои собственные коммерческие дела. Она работала независимо как торговец галантерейными товарами с 1817 года до пожара 1838 года, уничтожившего три принадлежащих ей здания на Кинг-стрит. Она почти сразу заменила их тремя аналогичными зданиями: сегодняшними номерами 229, 231 и 233 по Кинг-стрит. Очевидно, Рахиль присматривала за другими независимо мыслящими еврейскими женщинами, поскольку однойиз ее арендаторов была Ханна А. Мозес (дочь Исайи и Ребекки Филлипс Мозес и жена Александра Х. Абрахамса).
Элиас Леви (1791-?), чиновник порта Чарльстон, жил здесь со своей семьей (его жена Рэйчел Мойз родила ему шестерых детей за двенадцать лет брака, вплоть до своей смерти в 1833 году). Как и многие другие в эту эпоху, эта семья отражает раскол среди евреев Чарльстона между религиозными реформаторами и традиционалистами. Отец Элиаса Леви, Лион Леви (1764–1835), служил государственным казначеем с 1817 по 1822 год. Элиас был замерщиком, которому было поручено измерять содержимое бочек с вином и другими жидкостями, облагаемыми акцизным сбором. Такие предметы нельзя было импортировать или экспортировать без сертификации замерщика.
Сын иммигрантов, бежавших от восстания рабов в Сен-Доминго (Гаити) в 1791 году, Авраам Моис II (1799–1869) был восьмым из девяти детей и младшим братом поэтессы Пенины Моис. (Старший брат Авраама, Хиам Моис, также женился на дочери И. К. Моисея.) Здесь жила семья Моисея (дом больше не стоит). Авраам Мойс, успешный адвокат, работал в офисе Томаса С. Гримке; он также служил мировым судьей с 1827 по 1840 год и мировым судьей с 1842 по 1859 год.
В начале XIX века некоторые евреи занимали высшие государственные должности в штате. Среди них были Майер Мозес, избранный в законодательный орган штата в 1810 году, а позже назначенный одним из первых уполномоченных по образованию; Авраам М. Сейшас, мировой судья; и Лион Леви, государственный казначей.
Чарльстонские евреи приняли активное участие в войне 1812 году и в Мексиканской войне.
В 1822 году семья Джуда Бенджамина переехала в Чарлстон, где его отец основал вместе с Исааком Херби одно из первых обществ за реформу собраний в США — «Реформаторское общество израильтян по содействию истинным принципам иудаизма за его чистоту Духа».
Бенджамин Дорес Лазарус (1800–1875) владел магазином BD Lazarus & Co. на Ист-Бэй-стрит. Он и его брат Михаил Лазарус были среди сорока семи молодых людей, подписавших Конвенцию 1824 года.
Исаак Вульф (1782–1870) вел галантерейный бизнес в 1820-х и 1830-х годах. Его жена Сара Вульф (1792–1869), дочь Рэйчел и Соломона Мозесов, имела собственный бизнес — магазин одежды на Кинг-стрит.
Медицинским диспансером управлял доктор Джейкоб Кантер ДеЛаМотта (1789-1845) с 1825 года до своей смерти в 1845 году. ДеЛаМотта родился в Саванне и переехал в Чарльстон в юности.
Майер Джейкобс (1791–1861), родившийся в Англии, женился на Ребекке Лазарус (1791–1869), дочери Маркса и Рэйчел Лазарус, в 1817 году. Он присутствовал на Конгрессе по аннулированию 1832 года в Чарльстоне как сторонник этой доктрины, приверженцы которой считали, что законы штатов могут превзойти федеральные законы.
К 1828 году Рэйчел Вульф (1753–1835) владела здесь домом. Дважды овдовевшая после смерти своих мужей Майера Мозеса (1735–1787) и Соломона Вульфа (ум. 1789), миссис Вульф вела собственный бизнес в качестве лавочника и торговца. пока воспитываю своих детей. В 1833 году она передала это имущество своей дочери Сесилии (1789–1871), вдове Хайама Мойза (1785–1811) и матери художника Теодора Сидни Мойза.
Филип М. Коэн окончил Медицинский колледж в Чарльстоне в 1836 году и открыл в этом здании аптеку. Младший брат Филиппа Лоуренс Л. Коэн два года спустя окончил Медицинский колледж и присоединился к нему в бизнесе. К 1841 году отчим Филиппа, Хиам Коэн, городской асессор, также перенес сюда свой офис.
Хиам Коэн (1788–1850) был назначен асессором города Чарльстон примерно в 1837 году.
Авраам Оттоленги (1790–1850) имел рабов.
В 1838 году старую синагогу погубил пожар. Новая, более величественная синагога была построена в 1840–1841 годах в стиле греческого возрождения. В своей речи преподобный Густав Познанский заявил: «Эта синагога — наш храм, этот город — наш Иерусалим, эта счастливая земля — наша Палестина».
Джейкоб Э. Герц (1776–1846) держал магазин галантереи в 1830-х годах и жил над этим бизнесом со своей семьей. После смерти своей жены Ребекки Мордехай Герц в 1833 году он делил коммерческое помещение со своим сыном Исааком Эгером Герцем, бухгалтером. Дети Герца владели зданием после его смерти. В 1859 году его сын доктор Таддеус Э. Герц объявил его в аренду как «желаемый дом, состоящий из пяти вертикальных и трех хорошо отделанных мансардных комнат, повсюду с газом». В помещении кирпичная кухня с четырьмя комнатами, цистерной и колодцем с водой».
Бенджамин А. Родригес (1817–1891) окончил Медицинский колледж Южной Каролины в 1834 году и в следующем году числился «стоматологом-хирургом» с офисом на Митинг-стрит. Он был избран членом Американского общества хирургов-стоматологов на его первом собрании в 1840 году.
Джошуа Лазарус (1796–1861), сын Маркса и Рэйчел Лазарус, вел здесь бизнес и был президентом компании Charleston Gas Light Company, зарегистрированной в 1846 году. В 1848 году компания поставила первые газовые фонари в городе Чарльстон. Человек богатый и владеющий недвижимостью, Лазарус владел двадцатью объектами недвижимости в Чарльстоне и был президентом банка в Черау, в северной части штата Южная Каролина. Когда в 1841 году была завершена постройка новой синагоги Кахал Кадош Бет Элохим, Лазарь, председатель комитета, наблюдавшего за открытием, подарил прихожанам серебряную корзину , вероятно, купленную во время одной из его поездок в Англию. Он стал президентом общины в 1851 году и служил до своей смерти в Черо в 1861 году.
Город стал местом первого реформистского движения среди евреев США. В 1825 году несколько членов общины Бет-Элохим обратились к её официальным представителям с петицией ο сокращении продолжительности богослужения и ο введении в него английского языка. Когда петиция была отвергнута, недовольные основали общество евреев-реформистов. Вождем этого реформистского движения был Исаак Гарби (Харби), журналист и драматург.
В 1840-х годах в Конгрегации Бет Элохим произошел крупный раскол, который многие историки американской еврейской истории считают началом американского реформистского движения. Конфликт начался после установки органа в синагоге, когда она была перестроена после пожара в 1840 году. Серия конфликтов между реформаторскими и традиционалистскими элементами в Бет Элохим привела к сложному спору между президентом, который выступал за реформу, и Советом. попечителей, который контролировался традиционалистами. Президент отказался созвать Попечительский совет на заседание (как того требовала конституция синагоги), потому что он знал, что они примут новых членов-традиционалистов и получат контроль над общиной. Совет проигнорировал его и собрался самостоятельно, и реформаторы оспорили это решение в суде.
Генри Джефферсону Харби (1799–1851) было шесть лет, когда умер его отец, Соломон Харби, и его старший брат, учитель и писатель Исаак Харби , стал главой семьи Харби. Генри учился на кузнеца и управлял успешным магазином на Черч-стрит.
Противником реформы был торговец Натан Харт (1784–1840).
В 1850-х годах Мозес Коэн Мордехай представлял Чарльстон в Сенате штата.
Когда разразилась Гражданская война, чарльстонские евреи стали на защиту Конфедерации. Среди солдат Конфедерации были генерал Эдвин Уоррен Мойс и доктор Маркс Э. Коэн.
После Гражданской войны евреи утратили свое прежнее влияние отчасти потому, что война причинила им крупные потери, отчасти же потому, что Чарльстон лишился своего прежнего значения центра торгово-промышленной деятельности.
В число лидеров входили генерал Эдвин Уоррен Мойз, генерал-адъютант штата Южная Каролина с 1876 по 1880 год; Франклин Дж. Мозес-старший, ставший председателем Верховного суда Южной Каролины в 1868 году; и его сын Мозес Франклин, губернатор Южной Каролины с 1872 по 1874 год.
Айзек да Коста был членом первой масонской ложи в Южной Каролине, а еще четверо были среди 11 основателей Верховного совета шотландского обряда масонства (1802). Айзек Харби и Джейкоб Н. Кардозо были редакторами газет; Пенина Моиз регулярно публиковал стихи в газетах Чарльстона; Джошуа Лазарус возглавлял коммунальную компанию, которая ввела в город газовое освещение; Мордехай Коэн, торговец, стал в свое время вторым по богатству человеком в Южной Каролине и был известен своей благотворительностью.
С 1880-х годов очередная волна иммиграции привела в Чарльстон русских, польских и восточноевропейских евреев. Они селились в основном на улицах Кинг и Сент-Филлипс и посещали две ортодоксальные синагоги, Брит Шалом и Бет Исраэль.
20 век[править]
В 1902 году в Чарльстоне проживало менее 2000 евреев — меньше, чем 86 годами ранее, в 1816 году.
Раввин Бертон Падолл, который служил раввином синагоги в 1960-х годах, был активистом за права афроамериканцев. Он был вынужден уйти с поста раввина после того, как видные члены общины возражали против его поддержки движения за гражданские права.
В 1982 году Рубен Гринберг стал начальником полиции Чарльстона.
21 век[править]
В 2004 году в городе проживало около 5500 евреев.
Вскоре после смерти Джери Цукера школьный совет округа Чарльстон решил назвать новую среднюю школу Северного Чарльстона в его честь. Средняя школа науки имени Джерри Цукера открылась 24 августа 2008 года, в 59-й день рождения Цукера.
Сегодня в Чарльстоне три общины: Кахал Кадош Бет Элохим (Реформаторская) на Хаселл-стрит, 90; Брит Шалом Бет Исраэль (православный) по адресу: Ратледж-авеню, 182; и Эману-Эль (консерватор), основанный в 1947 году на Гордон-стрит, но сейчас расположенный в Вест-Эшли.
Еврейское население, когда-то полностью проживавшее в полуостровном Чарльстоне, теперь рассеяно по присоединенным пригородам и новым муниципалитетам вокруг города. Евреи играли видную роль в деловой, профессиональной и культурной жизни района, но розничная торговля уступила место профессиям — врачам, юристам, педагогам и многим другим профессиям. Евреи принимали активное участие в гражданских клубах и благотворительных организациях и часто избирались на государственные должности.
Еврейский общинный центр, местные отделения большинства национальных еврейских организаций. Программа иудаистики в колледже Чарльстона предоставляла общине возможности для получения еврейского образования, а в библиотеке колледжа Марлен и Натана Эддлстоунов разместилась коллекция еврейского наследия, в которой хранились записи о еврейской общине Чарльстона и ее членах.
Уроженцы[править]
Учёные Роберт Ферчготт
Политики Франклин Мозес-старший, Эдвин Уоррен Мойз (1810—1868), Сара Джейн Мур (прозелитка), Генри Майкл Хайамс, Томас Уитмарш Кардозо, Льюис Чарльз Левин, Фрэнсис Льюис Кардозо
Военные Рафаэль Джейкоб Мозес, Эдвин Уоррен Мойз (1832—1902)
Предприниматели Дэвид Лопес, Мозес Коэн Мордехай, Альфред Хьюгер Мозес
Деятели искусства:
- Артур Фрид, кинодеятель.
- Пенина Мойзе, поэтесса.
- Лия Коэн Харби (1849—1918), американская писательница на южные и еврейские темы. Харби также писала стихи. Она написала текст песни «Песня флага Техаса» для конкурса в 1903 году и выиграла денежный приз, когда она стала официальной песней флага штата. Она была членом Союза дочерей Конфедерации.
- Теодор Сидни Мойз (1808—1885), художник-портретист.
- Харлан Грин (1953г.р.), писатель и историк.
- Дэниел Натан Рубин (1892—1965), драматург.
Журналисты: Сидни Риттенберг
Фиби Йейтс Леви Пембер (1823—1913) была медсестрой и женщиной-администратором больницы Чимборасо в Ричмонде, штат Вирджиния.
Сара Висанска (1870—1926) была президентом Федерации женских клубов Южной Каролины с 1910 по 1912 год, основателем и первым президентом отделения Национального совета еврейских женщин в Чарльстоне.
Авраам Коэн Лабатт (1802—1899) был сефардом — торговец, пионер реформистского иудаизма в Соединенных Штатах в 19 веке, основав несколько ранних общин на Юге и в Сан-Франциско после Золотой лихорадки.
Генри Уэстон Кардозо (1830—1886) — кружной аудитор, кораблестроитель, методистский епископальный священник и сенатор штата Южная Каролина.
Айзек Харби (1788—1828) был учителем, драматургом, литературным критиком, журналистом, редактором газеты и сторонником реформ в иудаизме.
Роберт Пёрвис (1810—1898), аболиционист.
Соломон Коэн-старший (1757—1835) был торговцем и видным гражданином Чарльстона и рабовладельцем.
Анита Лили Поллитцер (1894—1975) была фотографом и суфражисткой.
Элиас Маркс (1790—1886), врач, основал Женский университетский институт Южной Каролины в Бархамвилле.
