Хронология иудейского прозелитизма
Хронология иудейского прозелитизма
2 тысячелетие до н. э.[править]
Раав и некоторые другие предположительно уверовали в Бога Израиля.
Руфь обратилась в израильскую религию (2, 11—12; ср. Ис., 2, 2—4; 44, 5; Иер., 3, 17; 4, 2; 12, 16; Цеф., 3, 9; I Цар., 8, 41—43).
1 тысячелетие до н. э.[править]
Исаия (14, 1) упоминает «иноземцев», которые примкнут к «дому Яакова».
Книга Эсфирь: «многие из народов страны сделались Иудеями, потому что напал на них страх пред Иудеями».
Элефантина: некоторые тексты трактуются (но не всеми историками) как доказательство того, что египтяне принимали религию евреев при браке с ними.
Иоханан Гиркан I насильственно обратил в иудаизм идумеев, Аристобул I — итуреев, а Александр Яннай — части населения тех территорий, которыми он овладел.
139 г. до н. э. из Рима были высланы евреи за то, что «пытались повлиять на умы римлян отправлением культа Юпитера Сабазия».
Ирод I Великий, потомок прозелитов, стал царём Иудеи.
На рубеже тысячелетий написана книга Иосиф и Асенет с пропагандой гиюра.
1 тысячелетие[править]
1 век[править]
Цари Адиабены — Хеленей ха-малка и Изат II — обратились в иудаизм.
Апостол Филипп упоминает иудея-эфиопа, вельможу Кандакии, царицы Эфиопской.
19 год Тиберий изгнал евреев из Рима, так как «массы иудеев побуждали местное население перенять их образ жизни».
65 год — убита прозелитка Поппея Сабина.
Иудаизм распространился в Риме (Паулина Бетурия, Клавдия Прокула, Фульвия, Юлия Севера и др., — в основном женщины, очевидно, что причиной был брак или близкие отношения с евреями из-за запрета раввинами сожительства с «язычницами», однако, бывало и мужчины ради брака на иудейке принимали иудаизм, как например Полемон II и Азиз Эмесский), Босфоре (гипсистарии) и т. д.
Манумиссии из Боспорского царства показывают, что евреи могли обращать в иудаизм рабов[1].
95 год — за иудаизм казнен Тит Флавий Клемент.
2 век[править]
120 год — умер прозелит Онкелос.
Руфина — жена рабби Акивы, который и сам был потомком гера.
3 век[править]
204 год Септимий Север издал указ, воспрещавший обращение и в иудаизм, и в христианство.
220 год Алкивиад из Апамеи, основатель иудеохристианской секты элкасиатов, прибыл в Рим.
267 год — царицей Пальмиры стала Зенобия Септимия.
270 год — Йасир Йохнаам перешел в иудаизм.
В Танаисе практически все свободные мужчины были членами фиасов, чтущих Бога Высочайшего.
4 век[править]
306 год — Аврелий Валерий Сог (языческое имя) основал синагогу в Феодосии.
391 год — Абукариб Асад, царь Химьяра, принял иудаизм.
5 век[править]
Секта небожителей (целиколе, буквально `небесники`) в Северной Африке. Римский император Гонорий в начале 5 века издал против них два эдикта. Небожители также упоминаются в так называемом Кодексе Феодосия (438 год), и их обычно идентифицируют с ирей шамаим (на иврите буквально `страшащиеся небес`), сведения о которых имеются в еврейских источниках.
6 век[править]
525 год — иудейский Химьяр разгромлен, её царь, Юсуф Зу Нувас, погиб.
7 века[править]
Разгромлены населенные в той или иной степени прозелитами Махоза и иудейские поселения Хиджаза.
~621 года — время принятия иудаизма хазарами по данным царя Иосифа.
8 век[править]
703 год — погибла Дакия аль-Кахина, царица берберов, сражавшаяся с арабами. Эти берберские племена (джерауа, нафуса и т. д.) до арабов перешли в иудаизм.
711 год — антимусульманский мятеж в Хорезме, поднятый, по мнению ряда авторов, местными иудействующими.
720 год — Серенус.
Гасан Алкадари утверждает, что «раньше он (Табасаран) был иудейским»[2].
9 век[править]
800-е годы до 809 года — принятие хазарами иудаизма по данным Масуди.
Византийский император Михаил I Рангаве (811-813) изгнал афинган из Константинополя.
847 год — Диакон Бодо.
Иудаизм у аваров, иудаизм у алан
10 век[править]
965 год — Хазарский каганат рухнул.
978 год — царица фалаша Юдит сокрушила царство христиан Эфиопии.
980-е годы — хазары стали переходить в ислам.
988 год — хазары предложили Владимиру Святославовичу принять иудейство.
2 тысячелетие[править]
11 век[править]
1096 год — попытка хазар освободить Иерусалим, о чём сообщается в Каирской генизе: «И все общины были взволнованы и обратились к Богу постом и милостыней. И так из области Хазарии, как они говорили, двинулось семнадцать общин в пустыню народов, и мы не знаем, соединились ли они с коленами или нет».
12 век[править]
1140 год — Иехуда ха-Леви написал книгу Кузари.
~1170 года — Вениамин Тудельский упоминает чернокожих евреев Индии.
~1175 года — Петахия из Регенсбурга упоминает неких тюрок, предположительно караимской веры.
Упоминается в Западной Африке иудейская страна Ламлам.
13 век[править]
1246 год — впервые упоминаются некие брутахии.
1265 год — за переход в иудаизм казнён Авраам из Аугсбурга.
14 век[править]
В начале 14 века в Болгарии, при царе Иване Александре, распространилась иудействующая секта.
Упоминаются евреи Бакара.
Некие «Хионе» упоминаются в диспуте, состоявшемся в 1354 году вблизи г. Бурса. Беседа происходила между пребывавшим в плену у османов свт. Григорием Паламой, с одной стороны, и турками и «хионами» — с другой. В ходе полемики выяснилось, что «хионе» не были турками по происхождению, но стали ими, по их признанию, после того как приняли заповеди Моисея, отбросив свою прежнюю веру. Палама отверг самоотождествление «хион» с мусульманами и назвал их «евреями». Однако они не были этническими евреями, кроме того, признавая обрезание, не праздновали субботу и иудейскую пасху. В качестве «отступников христианства» «хионе» упоминаются К-польским патриархом Филофеем в «Опровержении Григоры» и в «Похвальном слове Григорию Паламе». Известно также, что на Константинопольском Соборе 1336 года рассматривалось дело «хиония», которого обвинили в «иудействовании», и сам он признался в следовании Закону Моисея и принятии учения фессалоникийских евреев.
15 век[править]
В Западной Африке существовала страна чёрных иудеев Гаул.
При Зара-Якобе «наместники Цаламта и Самена оставили христианскую веру, приняли иудейство, истребили многих амхарцев, разбили царское войско и сожгли все церкви».
1471 год — в Новгороде возникла ересь жидовствующих.
16 век[править]
1504 год — Иван III санкционировал преследование жидовствующих. Собор 1504 года приговорил главных последователей ереси к сожжению в деревянных клетках.
1539 год — казнена польская женщина Катажина Веиглова за переход в иудаизм.
1580-е годы — возникает секта саббатариане.
В конце 16 века некий богобоязненный христианин Германус принял иудаизм.
17 век[править]
Еврейские рабовладельцы в Америке, следуя древнему обычаю, обращали своих рабов в иудаизм. Потомки этих негров-рабов создали в США несколько собственных еврейских конгрегаций.
Две христианки были сожжены в Дубно за переход в еврейство.
1613 год — Шимон Печи стал канцлером Трансильвании.
1627 год — царство фалаша Семиен было завоевана эфиопами.
1667 год — упоминаются мамшухи.
~1664 года — известие об иудаизме у ногайцев.
18 век[править]
1700-годы — Субботники (под разными названиями) упоминаются в письмах публициста и экономиста И. Посошкова и в «Розыске о раскольничьей барынской вере...» (написан в 1709 году) митрополита Дмитрия Ростовского, который писал о сектантах-щельниках на Дону (бывшая Донская Хазария): «иже по-жидовски субботу постят».
В Пенсильвании целая община немецких баптистов приняла иудаизм; эта община существовала с 1720 по 1745 год.
1738 год — русский морской офицер Александр Возницын был сожжен вместе с евреем Барухом бен Лейбом, склонившим его к обращению в иудаизм.
1749 год — сожжен за переход в иудаизм Валентин Потоцкий.
1765 год — одно из ранних свидетельств о секте субботников.
1770—1780-е годы, в период царствования Екатерины II, отмечается особенное распространение субботничества. Первые официальные данные о субботниках относятся к концу 18 в. Так, донской казак Косяков в 1797 году, находясь на службе, «принял иудейскую веру» от местного учителя — субботника Филиппа Донского и по возвращении на Дон стал распространять новое вероучение. Вместе с братом он обратился к наказному атаману Войска Донского с ходатайством о свободном исповедании своей веры.
1787 год — Джордж Гордон перешёл в иудейство.
1789 год — появляется «теория» о происхождении игбо от израильтян.
Бубу Хаму, нигерийский политик, утверждал, что некоторые иудейские группы туарегов сохранили приверженность иудаизму, несмотря на исламское и христианское давление вплоть до XVIII века.
19 век[править]
1806 год — начался первый судебный процесс по делу воронежских иудействующих.
1808 год (?) — впервые возникает предположение о том, что ашкеназы произошли от хазар.
1809 год — субботник из города Александрова, некто Баев, которому перестала нравиться талмудическая обрядность, решил отправиться в Крым на обучение к караимам. Очевидно, его попытке не было суждено осуществиться.
1810-е годы — приверженцы «Моисеева закона» переселились в Бендеры из Москвы, селений Московской и Рязанской губерний. Незадолго до «открытия» последователей «ветхозаветной веры» полицией г. Бендеры они вступили в общение с местными иудеями. В 1810—1820 годах сектанты, «оставя... выполнять христианский обряд, начали свободно уже держаться суботницкой секты и исполняя все обряды Ветхого Завета, хаживали для богомолья в еврейскую школу в таком предположении, дабы и самым зделаться евреями, подобно как и прочие суботники поступают в еврейский закон».
1811 год — во многих местностях неожиданно обнаружены были «жидовствующие», причем сектанты Каширского уезда Тульской губернии заявили, что веру свою «исповедуют издревле».
1815 год — субботники города Александрова послали письмо в караимскую общину г. Бахчисарай / Чуфут-Кале с просьбой прислать им инструкции как молиться во время Шаббата и в другие праздники.
1818 год — воронежский епископ Епифаний описал возникновение секты субботников в своей епархии, ознакомившись с документами из духовной консистории, восходящими к 1796-1797 годам.
1819 год — полиция Екатеринослава проводила расследование о «людях духоборческой секты». Выяснилось, что сектанты «обоего пола» посещали городскую синагогу в «праздник еврейский, именуемый Судный день» (т.е. в Йом-Киппур). Допрошенные называли себя субботниками Моисеева закона.
1820 год — субботников Екатеринослава выслали с семействами.
1821 год — некий кавказский последователь «Моисеева закона» отправился в малороссийские губернии, расположенные в черте оседлости, «чтобы пригласить в своё селение раббина, резников и получить переводы с еврейских правил».
1823 год:
- граф Кочубей представил совету министров меморандум, в котором указывал на широкое распространение ереси жидовствующих в России, оценивая число её приверженцев в 20 тысяч человек.
- бессарабские иудействующие обратились с просьбой к министру внутренних дел о переселении их в Кавказскую губернию к своим единоверцам
1825 год — вышел указ Синода «о мерах к отвращению распространения жидовской секты под названием „субботников“».
1826 год — субботники, открыто признававшие свою принадлежность к этому религиозному движению, были выселены в предгорья Кавказа, Закавказье (Привольное) и Иркутскую, Тобольскую, Енисейскую губернии Сибири.
1827 год — субботники основали селение Зима.
~1828 года раввин Исаак Баер Левинсон, считавший что ашкеназы переселились в Европу с Волги, утверждал, что раньше они говорили не на идише, а на «русском» (см. Кенааниты).
1839 год — субботники основали Привольное (Азербайджан).
1842 год:
- Субботники основали Еленовку.
- представляя Синоду сведения о субботниках сибирского с. Зима, иркутский архиепископ отмечал, что в своих верованиях сектанты опираются на «сказания талмудистов», а все потому, что место их наставников «занимают жиды».
1847 год — немецкий востоковед Карл Нойманн предположил, что миграция хазар могла способствовать формированию основного населения евреев Восточной Европы.
1848 год — Уордер Крессон принял иудейство.
1849 год — прозелитка Софи де Марбуа-Лебрен спонсировала реконструкцию еврейской синагоги в Халкиде.
1850 год:
- субботники в большом числе появляются в Кубанской области.
- субботники основали Иудино.
1857 год — р. Мордехай Аба-Сарур сообщил, что в Сахаре обитает иудейское племя Даггатун.
1864 год — Енисейский губернатор распорядился выслать из г. Минусинска и округи всех евреев, чтобы они не смогли повлиять на проживающих там иудействующих.
1860-е годы — либеральный министр Этвеш разрешил саббатарианам официально примкнуть к иудаизму.
1881 год — в Минусинском округе субботников насчитывалось 731 человек. «Живут они отдельными поселениями. Ведут жизнь тихую, занимаются сельским хозяйством. Отдельных молелен не имеют, собираются на молитву в частном доме. В религиозном и нравственном отношениях вредного влияния на православное население не производят».
1883 год — Енисейский губернатор предписал после рассмотрения отношения епископа Енисейского и Красноярского Исаакия о запрещении православным посещать дома молокан и жидовствующих в д. Иудино Минусинского округа и последним брать в услужение в домах своих и при заведениях разного рода инородцев, просвещенных святым крещением, так как через это они могут совратиться из православия.
~ 1891 года — в Евпатории разгорелся скандал по поводу захоронения на местном караимском кладбище субботников без разрешения Караимского духовного правления.
1892 год — прозелитка Нагида Руфь Лацарус выступила с апологетикой иудаизма.
1898 год — крестьянин Астраханской губернии Агафон Куракин после гиюра, получил имя Авраам и отправился в Палестину. От него идёт род Куракины.
20 век[править]
1905 год — сообщалось, что недавно в скопинском уезде появилась новая секта под названием «Новый Израиль» Последователи ее не признают икон, таинства крещения, брак также отвергают, а таинство причащения хотя и выполняют, но только «для вида», как они сами заявляют.
1906 год:
- Йоав Дубровин основал ферму в Израиле.
- Министерство внутренних дел удовлетворило прошение зиминских крестьян-субботников и выдало разрешение на постройку молитвенного дома иудейского вероучения в Зиме.
1911 год — геры с. Зима Иркутской губернии выбрали своим наставником «коренного еврея».
1912 год — сторонников иудаизма среди русских крестьян насчитывалось 100 тысяч человек по статистикн российской полиции.
1915 год — иудаизм приняла Венеции Стэнли.
1917 (или 1919) год — Семей Какунгулу основал общину абайудайя.
1920 год:
- иудаизм приняла Фрида Ласки.
- основана Путти.
1920—1921 годах субботники Воронежской губернии из селений Озёрки, Клёповка, Гвазда, Бутурлиновка, Верхняя Тишанка переселились на бывшие помещичьи земли, где образовали 2 отдельных селения — Ильинка и поселок Высокий.
Артуро Карлос Баррос де Басто и Арье Баевский перешли в иудаизм.
1924 год — иудаизм принял Лесли Хейден-Гест, 1-й барон Хейден-Гест.
1920-е годы:
- в Уганде политическим и военным лидером С. Какунгулу была основана секта баюдая. В 1964 году она была признана правительством Уганды как религиозная община под названием Распространение иудаизма в Уганде — синагога Моисея и насчитывала 500 человек. В 1970-х годах при диктаторе Иди Амине ее члены подвергались репрессиям. В конце 20 в. раввины из США, представители консервативного иудаизма, провели гиюр всех членов общины. В 2005 году их число более 700 человек.
- Молельный дом в Зиме был закрыт.
1926 год — иудаизм приняла Лотте Ленья.
1927 год — иудаизм приняла Норма Ширер.
1930 год — иудействующие появились в одной из христианских общин Южной Италии — Сан-Никандро, где виноградарь Д. Мандуцио стал проповедовать «правду Закона Моисеева» и необходимость перехода в иудаизм. Принятие 23 семьями его последователей иудаизма было признано итальянским раввинатом в 1944 году, а в 1949 году они переселились в Израиль.
1946 год — иудаизм приняла Орна Порат.
1940 год — иудаизм приняла Ариадна Александровна Скрябина.
1948 год:
- погиб араб-прозелит Барух Мизрахи.
- возникла секта Макуя.
1950 год — иудаизм приняли Рут Блау и Матильда Крим.
1951 год — иудаизм приняла Фелиция Монтеалегре.
1953 год — иудаизм приняла Кэролин Джонс.
1954 год — иудаизм приняли Энн Мира и Шери Уинтон.
1955 год — иудаизм приняла Кэрролл Бейкер.
1957 год — иудаизм приняла Морин Форрестер. К этому времени иудаизм принял Боб Денар.
1956 год — иудаизм приняла Мэрилин Монро.
1959 год — иудаизм приняла Элизабет Тейлор.
1960 год — в Мексике, где было менее 30 тысяч евреев, при переписи по религиозной принадлежности в том же году было зарегистрировано 110750 исраэлитов (то есть последователей иудаизма).
1960-е годы:
- среди кананаев, считающих себя потомками иудеохристиан из Каны Галилейской, возникло движение за возвращение в иудаизм.
- иудаизм приняла Карол Кэй.
1962 год — иудаизм приняла Надин де Ротшильд.
1964 год — иудаизм приняла Ким Стэнли.
1966 год:
- Бен Амми Бен-Израиль основал движение Ивриим из Димоны, которые впоследствии переселились в Израиль, осев в г. Димона.
- иудаизм приняли Мэнди Райс-Дэвис, Марта Хайер и Амина аль-Муфти.
1967 год — иудаизм приняли Мэй Бритт и Жаклин Дю Пре.
1968 год — иудаизм приняли Хелен Редди и Малка Шепс.
~1969 года — иудаизм приняла Марта Нуссбаум, Элинор Паркер, Хилари Тэм и Шуламит Лоррейн.
В начале 1970-х годов в гагаузских селах на юге Молдавии группа православных христиан, сменив до этого ряд протестантских сект, стала склоняться к иудаизму, прошла обряд обрезания, соблюдала кашрут и ритуал, стремясь создать ортодоксальную общину.
~1971 года иудаизм приняла Анна Митгуч.
1970 год — Иди Амин запретил исповедовать иудаизм и приказал евреям принять христианство или ислам. Синагоги были отобраны и использованы под госучреждения.
1973—1991 годах большинство субботников из Ильинки уехали в Израиль.
1976 год:
- вышла книга Артура Кестлера «Тринадцатое колено».
- иудаизм приняла Памела Леви
1977 год — Аарона Ахомтре Тоакйирафа основал движение Дом Израиля (Гана).
1978 год — приняла иудаизм Джоан Лунден.
1979 год:
- у афроамериканцев возникло движение «Нация Яхве».
- Кристиан Анфинсен и Эстер Кэмерон приняли иудаизм.
1980 год — приняла иудаизм Ян Перри.
1981 год:
- приняла иудаизм Паула Реймерс.
- Бней-Эфраим (евреи-телугу) — небольшая телугу-язычная группа в штате Андхра-Прадеш, обратилась в иудаизм.
В начале 1980-х годов под влиянием настоятельницы монастыря «Младших сестер непорочной девы» (Шалон-на-Соне, Франция) Марии Катрин Сенеш (дочь крещеных евреев) монахини начали соблюдать ряд предписаний кашрута, зажигать субботние свечи, прикрепили на дверях монастыря мезузы, вечерние молитвы завершают чтением «Шма Исраэль» на иврите и пением «Ха-Тиквы», а также посещают синагогу, смежную с монастырем.
1980-е годы — Меир Кахане и Шломо Карлебах организовали одну из первых конференций Ноахидов («Бней Ноах»).
1980-е годы — Бней-Эфраим заявили, что стали практиковать иудаизм.
1982 год — иудаизм приняла Дебби Роу.
1983 год — иудаизм приняла Фелисити Кендал.
1984 год — иудаизм приняли Франсуаза Беттанкур-Майерс и Джеральдин Брукс.
1980-х — 1990-х годах Бней Менаше заявили, что стали практиковать иудаизм. В 1989 году первые 25 бней-менаше «совершили алию».
~1987 года — иудаизм приняли Кэтрин Коулсон и Аннет Таддео.
1988 год:
- иудаизм приняла Даниэль Криттенден.
- раввин Уриэль Бен Моше из Камеруна приехал в Израиль, учился в ешиве «Атерет Коханим» и был рукоположен в сан раввина главным сефардским раввином. Он стал раввином Камеруна.
1989 год — иудаизм приняла Аннелин Криль.
1990 год:
- иудаизм приняла Моника Хоран.
- Основана синагога игбо Gihon Hebrews Synagogue в Абудже, Нигерия[3].
1991 год — иудаизм приняли Ребекка Пиджон и Натан Гамдези.
1992 год — иудаизм приняла Геза Эдерберг.
1993 год — иудаизм приняли Кейт Кэпшоу, Рут Гонзалес, Карен Льюис, Наташа Манор и Лене Рэйчел Андерсен.
1994 год:
- иудаизм приняли Кайл Ричардс и Сунда Крунквист.
- создана организация Кулану, которая записывает в евреи множество народов, никогда с евреями не пересекавшихся.
- раввин Авихай посетил Бней-Эфраим.
1997 года — иудаизм приняли Никки Зиринг, Кейли Мур-Гилберт и Анастасия Михаэли.
1998 год — иудаизм приняла Рут Лоуренс.
1999 год — в Нигерии создали синагогу Оверри под названием «Ассоциация иудейских верований».
1990-е годы:
- бельмонтские евреи возвращаются к иудаизму.
- В Мали началось еврейское возрождение. Исмаель Диади Хайдара, историк Тимбукту, начал движение за восстановление еврейской жизни в Тимбукту. В 1993 году по его инициативе был основан «Захор» /«Zakhor»/ (Ассоциация дружбы Тимбукту с еврейским миром), членами которого стали немногочисленные евреи Мали. В Тимбукту дети членов общества имеют возможность изучать еврейскую культуру, иврит, историю евреев. «Захор» стал движением иудействующих в Мали.
3-е тысячелетие[править]
21 век[править]
.jpg)
.jpg)
2000 год:
- группа прозелитов в Кот-д’Ивуаре.
- Аннами Пол, Лори Гельман и Вероника Алонсо приняли иудаизм.
2001 год — иудаизм приняли Аннет Бёклер, Сара Гидеон и Сандра Ли.
2002 год:
- иудаизм приняла Кристина Агилера.
- создана организация Шавей Исраэль, которая записывает в евреи множество народов, никогда с евреями не пересекавшихся.
2003 год:
- иудаизм приняли Элизабет Бэнкс, Мэр Уиннингэм и Джеки Сэндлер.
- прозелитка Авиель Барклай стала первой женщиной получившей сертификат софера.
- израильское правительство применило Резолюцию 2958 к фалашмура, которая предоставляет материнским потомкам Бета-Исраэль право на иммиграцию в Израиль в соответствии с израильским Законом о возвращении и на получение гражданства, если они примут иудаизм.
- Моше Бен Авраам из Порт-Харкорте на юге Нигерии принял иудаизм.
2004 год:
- гиюр прошли некоторые индейцы в Перу.
- иудаизм приняли Сандра Лоусон и Майя Рут Френкель.
- В Зиму приезжала комиссия, состоявшая из представителей Еврейского агентства и Конгресса еврейских религиозных общин. Оказалось, что по состоянию на 2004 год в Иркутской области насчитывалось около 7 000 субботников. Комиссия собрала свидетельства пожилых людей, осмотрела заброшенный молельный дом и кладбище и сделала вывод о том, что никаких атрибутов еврейской культуры в Зиме не сохранилось, в том числе брачных контрактов, писем о разводах, молитвенников.
- В 2004 году главный раввин Израиля лишил жителей одного из главных центров "русского иудейства" – поселка Высокий в Воронежской области – права на репатриацию. Многие семьи оказались разделены: часть уже переехала в Израиль, часть осталась в России. Это решение было пересмотрено после долгих судебных разбирательств в 2022 году. Сейчас большинство религиозных высочан эмигрировали в Израиль.
2005 год — прозелитка Дара Торрес включена в Международный еврейский спортивный зал славы.
2006 год:
- правительство штата Мизорам запретило гиюр на своей территории.
- «евреи Русапе».
- иудаизм приняла Кэмпбелл Браун.
2007 год:
- в статье в газете Jerusalem Post Михаэль Фройнд, президент ассоциации «Шавей Исраэль», которая, среди прочего, защищает субботников, оценивает их оставшуюся численность на территории бывшего Советского Союза в 20 000 человек.
- вышел фильм David Vinik and Debra Gonsher Vinik’s “Yearning to Belong”
2008 год:
- Шломо Занд выпустил книгу «Кто и как изобрёл еврейский народ», в которой, путём избирательной подачи материала, утверждал, что современные евреи в основном потомки прозелитов.
- иудаизм принял Кьяра Йецци, Марго Стилли, Ванесса Марсел, Сара Авраам и Сара Блейкли.
2009 год:
- иудаизм приняли Иванка Трамп, Чарльз Тейлор и Анна Силк.
- прозелитка Лорна Паттерсон получила сан кантора в Академии иудейской религии в Лос-Анджелесе.
- прозелитка Элайза Стэнтон получила посвящения (смиху) в синагоге в Цинцинатти.
- к принятию склонялась Бритни Спирс.
2010 год:
- иудаизм приняла Айла Фишер. Примерно тогда же — Кейт Фишер.
- лемба проверяли свою генетику на связь с евреями.
2012 год:
- иудаизм приняли Ольга Авигайль Мелещук, Тила Текила и Дженн Проске.
- иудаизм приняли некоторые жители Индонезии[4].
- вышел фильм Jeff Lieberman’s “Re-Emerging: The Jews of Nigeria”
2013 год:
- иудаизм приняли Пичес Гелдоф, Амелия Этуотер-Родос, Ниссим Блэк и Антония Беннетт.
- прозелитка Сэнди Паппас возглавила Сенат Миннесоты.
2014 год:
- иудаизм приняла Шарлотта Николс.
- Kulanu Canada была основана в 2014 году для поддержки и помощи еврейским общинам, которые изолированы, новые или возрождаются, а также для просвещения канадцев об этих общинах и разнообразии еврейского народа[5].
2015 год — иудаизм приняли Зоуи Дешанель, Наташа Леггеро, Ники Хилтон, Дженна Джеймсон и Марго Стилли.
2016 год:
- израильская комиссия по эмиграции приняла решение, что члены общины Абайудайя имеют право на репатриацию в Израиль.
- Гершом Сизому из общины Абайудайя стал членом угандийского парламента.
- Некоторые жители Мадагаскара обратились в иудаизм.
- Вышли фильм Gabrielle Zilkha’s “Doing Jewish: A Story from Ghana” и Joshua Kristal’s “Journey to Judaism: The Jews of Madagascar”
- преследование иудаистов в Кайфыне.
2017 год — геры из Манагуа.
2018 год:
- иудаизм приняли Карли Клосс, Сара Минц и Насрин Кадри.
- Дэмиен Эган стал мэром боро в Лондоне.
- Ннамди Кану посетил Израиль.
2019 год:
- иудаизм приняла Эрин Фостер.
- 4% афроамериканцев идентифицировали себя как Black Hebrew Israelite[6].
2020 год — нападение на синагоги иудеев игбо. Создано Сионистское движение Биафра.
2021 год — иудаизм приняла Ибтисам Хамид.
2022 год:
- иудаизм приняла Лия МакСвини и Адриана Фернандес.
- вышли статьи «Невероятное массовое обращение в иудаизм в Перу»[7] и «Как католик из перуанской деревни привел сотни людей к обращению в иудаизм»[8].
- был основан Альянс африканских евреев южнее Сахары (Sub-Saharan African Jewish Alliance)[9] с целью содействия связям между еврейскими группами континента. В организацию вошли представители Танзании, Мадагаскара, Эфиопии, Зимбабве, Ганы, Кот-д'Ивуара, Нигерии, Кении и Камеруна. SAJA имеет временный совет, в котором Мордрек Маерсара из Зимбабве стал исполнять обязанности президента.
2023 год:
- Хавьер Милей стал президентом Аргентины.
- иудаизм приняла София Ричи.
- школа имени Бена Дэвида в Квании (ранее Apac) отпраздновала свой первый выпуск. Школа расположена в сельской общине Абаюдайя в Уганде.
2024 год:
- СМИ пишут, что иудействующие игбо хотят создать государство Биафра[10].
- Шошана Намби — первая угандийская женщина, официально рукоположенная в раввины.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ https://krimoved-library.ru/books/evrei-kryma2.html?ysclid=m84fazhuf2434212241
- ↑ https://lib.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-403-0/kashovskaya.pdf
- ↑ https://www.theguardian.com/world/2022/apr/26/lost-jews-of-nigeria-igbo-judaism-israel
- ↑ https://www.tabletmag.com/sections/community/articles/indonesia-jews-come-out
- ↑ https://kulanucanada.org/
- ↑ https://research.lifeway.com/2019/11/05/african-americans-have-mixed-opinions-and-often-no-opinions-on-israel/
- ↑ https://lechaim.ru/events/neveroyatnoe-massovoe-obrashhenie-v-iudaizm-v-peru/
- ↑ https://lechaim.ru/events/kak-katolik-iz-peruanskoj-derevni-privel-sotni-lyudej-k-obrashheniyu-v-iudaizm/
- ↑ https://www.sajalliance.org/
- ↑ https://www.ynetnews.com/article/bku5owjj0
 Смешение народов с евреями ↑ [+] | |
|---|---|
| Древнее время |
Шумеры и евреи • Мари и евреи • Евреи и Угарит • Хабиру • Гиксосы • Шасу • Лебу • Смешение евреев с древними египтянами • Вавилонянки и евреи • Финикийцы • Моавитяне • Хананеи • Данайцы/Данайцы и Дан • Чекеры • Гипотеза о связи дорийцев с израильским Дором • Гутии • Спарта и евреи • Кениты • Карфагенские евреи • Хурриты и евреи • Хетты и евреи • Гиксосы и евреи |
| Античность |
Адиабена • Идумеи • Итуреи • Карфагенские народы • Ассирийцы/Ассирия • Римская империя • Римлянки и евреи • Смешение греков с евреями |
| Средние века |
Принявшие иудаизм народы (Берберы • Джерауа • Нафуса • Фалаша • Химьяр • Хазары) • Пуштуны • Ятта • Ассирицы-несториане • Армянские евреи • Палестинцы еврейского происхождения |
| Современность |
Смешение евреев с американцами • С итальянцами • Британский израилизм • Секс-туризм в Израиле • Секс-туризм израильтян • Арабо-еврейские браки • Иудаизация палестинцев • Смешение евреев с русскими • Хронология иудейского прозелитизма |
- Субботники
- Евреи в Африке
- Евреи в Римской империи
- Евреи в Российской империи
- Берберы
- Чёрные евреи
- Химьяр
- Адиабена
- Фалаша
- Хазары
- Хазария
- Евреи в США
- Принявшие иудаизм
- Игбо
- История иудаизма
- Взаимоотношения народов с евреями
- Субэтносы евреев
- Боспорское царство
- Бней Менаше
- Евреи в Нигерии
- Евреи в Уганде
- Евреи в Крыму
- Евреи в Перу
- Евреи в Греции
- Индийские евреи
- Филосемиты
- Народы по преданиям еврейского происхождения
- Абайудайя
- Лемба
- Евреи в Канаде