Арцарет
Арцарет (Арсареф, англ. Arsareth, ивр. ארץ אחרת) — легендарная страна, в которой живут пропавшие колена Израиля[1].
Общие сведения[править]
Эзра утверждает, что в этой стране живут уведённые в Ассирийское пленение колена[2]:
А что ты видел, что Он собирал к себе другое, мирное общество: это десять колен, которые отведены были пленными из земли своей во дни царя Осии, которого отвел в плен Салманассар, царь Ассирийский, и перевел их за реку, и переведены были в землю иную. Они же положили в совете своем, чтобы оставить множество язычников и отправиться в дальнюю страну, где никогда не обитал род человеческий, чтобы там соблюдать законы свои, которых они не соблюдали в стране своей. Тесными входами подошли они к реке Евфрату; ибо Всевышний сотворил тогда для них чудеса и остановил жилы реки, доколе они проходили; ибо через эту страну шли они долго, полтора года; эта страна называется Арсареф. Там жили они до последнего времени. И ныне, когда они начнут приходить, Всевышний снова остановит жилы реки, чтобы они могли пройти; поэтому ты видел множество мирное. Но которые оставлены от народа твоего, это те, которые находятся внутри пределов Моих. Ибо, когда начнет Он истреблять множество собравшихся вместе народов, Он защитит народ Свой, который останется. И тогда покажет им множество чудес.
Христофор Колумб отождествлял с этой страной Америку.
Согласно указаниям Schiller-Szinessy, это название взято из того места в Библии, в котором сказано, что Господь за грехи израильтян «забросил их в другую землю (Эрец-ахерет), как сей день»[3]. Это место обычно относят[4] к десяти коленам Израиля[5].
P. Акиба и p. Элиезер — в преданиях имена эти несколько перепутаны — придерживались различных взглядов относительно того, можно ли ожидать возвращения десяти колен или нет, так как данный вопрос в библейском тексте не разрешается. Один из них полагал, что словами «как сей день» утверждается, что «как сей день проходит и не возвращается, так и те, которые были исторгнуты, уже не вернутся». Другой объясняет данную цитату следующим образом: «Как день начинается мраком ночи, а затем обращается в свет дня, так и мрак изгнания обратится в яркий дневной свет»[6]. Четвертая книга Эзры придерживается последнего взгляда, за который в Тосефте высказывается также рабби Иегуда Ганаси, ссылающийся на Исаию[7].
Пуштуны, считая себя потомками израильских колен, считают Гезер в Афганистане Арцаретом[8].
Некоторыми авторами Арзарет идентифицируется с исторической областью Хазараджат в Афганистане.
Источники[править]
- ↑ Арцарет // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ IV Эзры, XIII, 45 = 3 Езд 13:45
- ↑ Второз., 29, 24—27
- ↑ Мишна, Санг., X, 3
- ↑ Тосефта Санг., XIII, 12; Вав. Талм., ib., 110б; Иер. ib., X, 29г; Абот р. Нат., изд. Шехтера, А. XXXVI, 108, и Bacher, Agada der Tannaiten, I, 143
- ↑ Мишна, Санг., l. с.
- ↑ Ис., 27, 13
- ↑ «Афганистан // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.