Шикса

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Newyorker 1993-02-15 artspiegelman.jpg
Стереотипная шикса.
Типичный парень, которому нравятся шиксы.
Pieni konsertti balalaikan kanssa.jpg
Starshiksas.jpg
Blackjews121224 4 560-1.jpg
Tumblr m3q62iPExn1qaai6g.jpg
Shiksas-guide-religion.jpg
Еврей, пойманный с немкой, нацистская Германия[1].
«Осквернителей немецкой расы» отправляли в концлагеря. Немецких девушек‚ заподозренных в связи с евреями позорили‚ мазали дёгтем, обливали чернилами и т. д.
Самаритяне тоже любят блондинок.

Шикса — обозначение нееврейки.

Происходит от шиксэ (от ивритского שקץ «шэкэц» — «мерзость, гад» или «нечистое насекомое») — слова на идише, означающего нееврейку и/или гойку, или недостаточно ортодоксальную еврейку, например, по нормам поведения.

Преимущественное современное значение в США — нееврейка, имеющая связь с евреем.

Содержание

[править] Апология негативной коннотации

Неприязнь к нееврейкам связана была с тем, что из-за них евреи, чтобы жениться, принимали христианство, а дети от нееврейки не считаются с точки зрения галахи евреями. Другими словами, в нееврейках видели соблазн, который угрожал евреям ассимиляцией. С XIX века противники смешанных браков предрекали евреям скорое исчезновение, однако, действительность опровергает этот тезис: численность евреев растёт несмотря на смешанные браки.

В старину (после античности), такие отношения были невозможны из-за законодательных ограничений, например в средневековой Италии евреев за отношения с христианкам четвертовали. Массовый характер таких связей возник лишь с конца XIX века, но особенно в XX веке и ныне.

Выражение «шикса» в негативном смысле подразумевает «девушку лёгкого поведения», близкое по смыслу с русским выражением «шлюха».

[править] Политкорректность

Хотя данный термин может восприниматься как оскорбление, но по-видимому в США является относительно корректным, как обозначение нееврейки, бойфренд или муж которой — еврей. Например, актриса Дрю Бэрримор говорит о себе «I’m a shiksa»[2], явно не имея ввиду оскорбить саму себя. Всё же есть те, кого это слово обижает[3].

Под шиксой в США вероятно имеются ввиду только та нееврейка, которая имеет близкие отношения с евреем[4][5].

Так как в Америке отношений с шиксами немало, то, местные евреи добиваются того, что бы их дети от шикс не считались мамзерами, и в 1983 году началось движение за признание евреями детей от отца-еврея[6][7].

Англоязычные антисемиты употребляют слово шикса с оскорбительным смыслом, называя так проеврейских или произральских политиков и деятелей-женщин. Поэтому, в Канаде это слово призвали считать оскорблением[8].

[править] Шиксофобия

Традиционным антагонистом «шиксы» является мать[9] «хорошего еврейского мальчика», которая мечтает его женить на «хорошей еврейской девушке», часто вопреки его воле. На эту тему есть анекдот: «В чём разница между еврейской мамой и арабским террористом? Со вторым хотя бы иногда можно договориться».

В Израиле крайне правые и ультраортодоксы крайне негативно относятся к таким женщинам, в чём их поддерживают и израильские феминистки[источник?]. Даже сына Беньямина Нетаньяху подвергли критике за связь с нееврейкой[10]. Антиассимиляционная организация «Лехава» выступила с решительным осуждением отношений Нетаниягу-младшего: «Сын Биби нашел себе гойку! А его отец гордится им и одобряет ассимиляцию и уничтожение еврейского народа». Также упрекали и сына Давида Бен-Гуриона, женившегося на нееврейке и других. Противники подобного подхода считают его проявлением предрассудков и вмешательством в частную жизнь евреев.

Основанием к борьбе с отношениями с шиксами для многих служат Эзра и Нехемия (только последний из них был судя по имени евреем), персидские наместники, которые, выполняя волю персов, стремились ограничить численность евреев. Причём как аргумент против «жён из Азотянок, Аммонитянок и Моавитянок» Нехемия привёл только плохое знание их детьми еврейского языка. Мотивы персидских наместников понятны: Иудея была частью Персидской державы, и бурный рост иудейского населения был опасен для персов. Запрет Эзры и Нехемии в наше время не применим хотя бы потому, что в их время еврейки выходили замуж только за евреев, чего в наше время невозможно добиться. Нельзя конкретное историческое событие распространять на все времена. Нехемия упрекал царя Шломо за жён-неевреек, но ведь и у Моше были жёны-нееврейки, а Моше, Давид и Шломо более авторитетны, чем Нехемия, но они жён-чужеземок брали и не запрещали израильтянам поступать также (запрещалось лишь отпадение в язычество, а не сами жёны-чужестранки).

В средневековой Испании многие евреи вступали в брак с христианками и мусульманками, но фанатик Моисей бен-Яков де Куси добился расторжения этих браков[11].

Но те же самые израильские ортодоксы, которые упрекают евреев в диаспоре за связи с нееврейками, при случае и сами считают не великим грехом для себя вступить в такую связь[12].

[править] Проблема приемлемости отношений с «шиксами» с точки зрения иудаизма

Еврейские генеалогические линии все мужские (Берейшит 5:10, 36:9-43), по «домам отцов их» (бейт авотем — Бемидбар 1:18). Статус, наследование, родство определяется по отцу (как сказано позже, уже в Талмуде, «семья отца — семья, семья матери — не семья», Бава Батра 109б).

Неприятие к нееврейским жёнам не подкрепляется законами Торы, наоборот, сказано, что когда «упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиоплянку», то это вызвало гнев Вс-вышнего (Числа, глава 12), жёны нееврейки были у Иисуса Навина, Самсона, Давида, Шломо и у других праведников. Тора запрещает лишь впадение в язычество (ср. Судьи, 3, 6), но разрешает принимать прозелиток (Мишна, Иадаим, IV, 4). Например, Библия повествует ο женитьбе еврея Боаза на моавитянке Руфи, после того как последняя приобщилась к Богу Израиля (Руфь, 1, 16 и 2, 12), о женитьбе Давида на дочери царя Талмай из Гешур (II Сам., 3, 3), что нигде в Торе не подвергается осуждению.

Древние евреи часто женились на иноплеменных женщинах: Йехуда — на хананенянке, Йосеф — на египтянке, Моше — на мидианитянке и эфиопке, Давид на филистимлянке, Соломон — на дочерях самых разных народов. Все их дети считались евреями.

Моисей разрешил израильтянам пользоваться пленным мадианитянками:

Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя (Чисел, 31, 17-18).

В Библии евреи называются сынами Израиля, а не израильтянок, и подчёркивается «И объявили они родословия свои домам отцов их» (ле бейт авотем, Бемидбар 1:18).

Иосиф Флавий говорил, что дети мужчины-еврея и нееврейки — евреи (Иудейские древности 18:104 и пр.).

Талмуд говорит (Абода Зара, 36б), что, согласно закону Пятикнижия (Втор., 7, 3), запрещается брак лишь с женщинами семи ханаанских племён.

Маймонид признавал, что «Этот грех [разврат с нееврейкой]… бейт дин не карает за него смертной казнью» (Илхот исурей биа, 12:7). Маймонид подтверждает право, данное Торой еврейскому солдату: «Воин может совокупиться с нееврейкой, если его охватит естественное желание… Это разрешено, будь эта женщина девственницей или нет, даже если она замужняя… Даже если она некрасива» (Законы о царях и войнах, 8:2-3).

На брауншвейгском раввинском съезде в 1844 году Гейгер, Гольдгейм и другие провели решение, в котором уклончивый ответ Синедриона о смешанных браках получил следующую определенную форму: еврей может жениться на христианке, признающей единобожие.

[править] Причины шиксофилии

Некоторые полагают, что есть женщины, которым нравятся именно евреи как мужчины, это своего рода фетиш. Такие любительницы в США специально посещают еврейские центры и синагоги, чтобы познакомится с евреями. Есть такие фанатки евреев, которые даже на сайтах знакомств пишут выражение «Shiksas are for practice» (шикса для практики), получившее распространение в аглоязычной среде с разным смыслом.

Некоторые советские евреи, переехавшие в США, говорят, что американские мужчины якобы редко занимаются сексом, обычно не чаще раза в неделю, возможно поэтому американки интересуются более темпераментными евреями. Также, тоже бывшие советские евреи, отмечают, что у них больше половых партнёрш, чем статистически средне в США у мужчин. Вообще в США евреи почему-то считаются «озабоченными», и нередко преследуются за разные домогательства. В общем, у советских евреев сложилось невысокое мнение о темпераменте американских мужчин, однако, данное мнение, высказанное в интернете, не подкреплено научными исследованиями (можно предположить, что американские женщины могли и приврать советским евреям эмигрантам про американских мужчин, польстив евреям).

Другие считают, что женщины-нееврейки вступают в браки с евреями из-за убеждения, что евреи более заботливые семьянины, они умные, имеют чувство юмора, образованы, и нередко финансово успешны.

В бедных странах (Украина, страны Азии и т. д.), некоторые женщины желают выйти замуж за еврея, чтобы переехать в более благополучный Израиль.

Полагают, что мужчин-евреев привлекают нееврейки потому, что еврейки «слишком похожи на мать и сестру». Но есть и обратный фетиш, мужчины-евреи, которым нравятся нееврейки именно потому, что это их возбуждает, «запретная любовь к христианке», «чувство победы над мужчинами-христианами», «тяга к блондинкам», «нас не пускали в их загородные клубы, зато их дочки впускают нас в себя» и т. д.

Таким образом, можно предположить, что у части таких отношений в основе своеобразный этнический садо-мазохизм, при котором одной стороне нравится подчиняться, предавать свою веру и унижаться, а другому — подчинять, как в ролевых играх садо-мазохистов, только с оттенком этнического характера; по-видимому, здесь срабатывают какие-то древние инстинкты, когда первобытные люди подчиняли себе женщин более слабого племени, женщины инстинктивно ищут более сильных и здоровых самцов, и кроме того, для генетического разнообразия, их тянет к представителем других народов, вероятно, так как евреи отождествляются с Востоком и они брюнеты, то белые американские женщины воспринимают их более сексуальными на уровне подсознания, хотя довольно странно, что евреи для таких женщин кажутся «альфа-самцами», «мачо», вероятно это связано с тем, что евреи — брюнеты, а брюнеты белыми женщинами воспринимаются как «мачо». Так, в Бельгии евреев, как и арабов, феминистки упрекают в активных домогательствах:

В Брюсселе женщины подвергаются сексуальному преследованию прямо на улице. Наш город имеет те же проблемы, и это всегда арабы и евреи. Евреи и арабы ведут себя как мачо, а поведение мачо — это поведение мачо[13].

Возможно этот феномен ещё связан с различием сексуального влечения и темперамента у разных народов, так или иначе, безусловно существует огромное количество европеек, которым нравятся южные мужчины (в качестве сексуальных партнёров и любовников, такие женщины вызывают сильный негатив со стороны националистически настроенных европейских мужчин, их называют mudshark и подобными оскорбительными выражениями), а евреи ими видимо воспринимаются как «южные мужчины», из этого можно сделать вывод о том, что массовая миграция в Европу и США «южан» среди прочих проблем негативно отразится на успехи евреев у «шикс».

Вопрос, почему этих европеек притягивают южные мужчины может иметь несколько вариантов ответов. Например, возможно дело в качестве и количестве секса. На это между прочим указывает такое распространённое сейчас на Западе явление как женский секс-туризм в разные южные страны для курортного романа и секса. Но нечто подобное несомненно имело место и раньше, так как одной из главных причин антисемитизма в Германии были связи немок с евреями (что вызвало сильный гнев у противников смешанных браков и «чистоты расы», что выразилось в огромном количестве пропагандистских плакатов, фильмов / Еврей Зюсс / статей в газетах / наиболее известен Юлиус Штрейхер в журнале «Штюрмер» / и лекций в школах для отучения немок от «пагубного» пристрастия к евреям [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16]. Феномен любви евреев и немок, столь контрастный с Холокостом, изучен крайне слабо. Известен пример некоего Схарпа, которого при Гитлере обвинили в «осквернении» 10 ариек, случаев фактической полигамии было немало. Ещё аж в 1819 году один немецкий памфлетист предложил, дабы покончить с ухаживаниями евреев за христианками, кастрировать их всех[14]. В 1850-х годах некий венский антисемит писал: «Богатые еврейские банкиры и биржевики ведут настоящую охоту на красивых девушек, ищут самых юных, самых незапятнанных девственниц и швыряют их в бездну самой постыдной проституции»[15]. В одной немецкой работе 1889 года утверждается, что в Берлине есть такие заведения, где «встретишь только молодых евреев в обществе прекраснейших христианок»[16]. Французский журналист Э. Трокаэ, проживший 22 года в Австро-Венгрии, утверждал, что на путь проституции чаще всего становятся христианские девушки, работающие служанками у евреев. 2 миллиона обосновавшихся в стране евреев имели столько же служанок, сколько 38 миллионов австрийцев и венгров; 9/10 из них были христианками; зачастую в их обязанности входило ублажать хозяйского сына, «чтобы он не заболел до женитьбы» … Злоупотребления евреев по отношению к женщинам во многом способствовали взрыву гнева, породившему антисемитизм в Австрии… ненависть к ним не выразить словами"[17]. В 1920 году на стене рейхстага юдофобами был вывешен огромный плакат — предостережение для добродетельных немецких девиц: за прекрасным и чистым женским профилем с германскими чертами вырисовывались, словно в полумраке, семитские черты мужчины, подстерегающего девушку. При Гитлере евреев, уличённых в связях с немками, отправляли в концлагеря, несмотря на это по инерции продолжались массовые случаи любовных связей немок с евреями, так что за первых год после принятия Нюрнбергских законов было рассмотрено 500 дел о выявленных случаях нарушения законов расовой чистоты[18] (см. также Причины антисемитской политики Гитлера). Многие немки спасали своих мужей-евреев в период Холокоста. Связи евреев с немками привели к рождению огромного числа детей. Некоторые немки перешли в иудаизм.

Есть те, кому в принципе неважно религиозное и этническое происхождение партнёрши.

Но главной причиной смешанных отношений является послабление религиозных норм: воспринимая своё «еврейство» как лишь этническое наследство, а не национальную или культурную идентичность, евреи позволяют себе не следовать дискриминационным нормам иудаистских организаций. В каких-то городах евреек меньше чем евреев, в каких-то наоборот, либо отношения с еврейкой не получились, или вообще нет общины, где евреи могли бы знакомиться, в результате евреи подыскивают себе нееврейских половых партнёров.

[править] В войнах

В Библии израильтяне перед войны «блудодействовали с дочерями Моава», с мадианитянками и т. д., что помогало им в войнах с этими народами. Раав помогла евреям захватить Иерихон и т. д.

Сексуальный аспект обычно игнорируется историками войн, но они имеет огромное значение, так как победители ассимилировали побеждённых отнимая у них женщин.

Например, колонисты, будто это греки, финикийцы, арабы, британцы или испанцы, не просто занимали какую-то территорию, но и брали себе в жёны аборигенок, которые нередко помогали им захватывать страну. Благодаря этому с одной стороны, у завоевателей увеличивалось потомство, а численность побеждённых наоборот падала. По существу, это не просто секс, это война, когда один народ отнимает женщин у другого. Возможно, что эти действия даже запрограммированы как инстинкт, когда одна стая победив другую убивала мужчин, и забирала их женщин себе.

Древние евреи также применяли этот способ войны и ассимиляции противника. Наиболее ярким примером такой войны была война с римлянами, которая велась не только на поле битвы, но и с римскими женщинами, которых евреи каким-то образом отбивали у римских мужчин.

Позднее, с появлением Талмуда, и обособленности, такое стало уже невозможно, да и и евреи растеряли былой тестостерон, так как наиболее мужественные из них погибли в боях с римлянами.

[править] Шикс-литература

Некоторые американки пишут книги о своих отношениях с евреями.

Например, одна афроамериканка написала книгу «Why Every Black Woman Should Marry a Jewish Man», советуя афроамериканкам искать женихов-евреев[19].

Другая женщина тоже написала книгу про евреев:

В США 29-летняя правоверная католичка Кристина Гриш даже выпустила книгу «Бой вэй. Секс-инструкция для шиксы*», объясняющую, почему стоит иметь еврея в качестве любовника или мужа, и содержащую полезные советы нееврейкам, желающим заполучить еврея в мужья.
«Кто может тебя обвинить в том, что он тебе понравился?! — задает Кристина Гриш вопрос себе подобной. — Еврейские парни развивают твой вкус и твой мозг, оказывают тебе внимание, а не относятся как к вещи, они великодушны и благодарны женщине. Помимо этого, еврейские парни полны желания преуспеть в избранной ими профессии, и, в конце концов, твоя мама убедится, что ты сделала верный выбор, встретив врача или адвоката…».
Немалое место в книге Гриш уделено сексу, точнее, ее впечатлениям от секса с евреями.
«Еврейские мужчины очень чувственны, полны вожделения, они — страстные любовники. Обратите внимание на то, как он стремится удовлетворить ваши сексуальные запросы. Это часть его культуры, унаследованной из эпохи матриархата… В постели еврей может беседовать с вами о мировых проблемах, вызвать у вас смех, но вы ни в коем случае не услышите от него грязных слов и ругательств», — пишет Гриш.
В своей книге она мельком отвергает обвинения евреек в том, что христианки уводят у них женихов, заявляя, что свободный рынок — это свободный рынок[20].

В США имеются также сайты шикс и другие сообщества, например много разных форумов, на котором шиксы обсуждают еврейских мам и самих евреев, подозревая, что тем от них нужен лишь секс. Любопытно, что в других странах такого оживлённого обсуждения данной темы вроде бы не наблюдается, видимо именно в США сложились обстоятельства, благоприятствующие подобным отношениям (в США миллионы евреев-мужчин).

Вообще, шиксы довольно организованы, существует 55 групп поддержки для нееврейских женщин, воспитывающих еврейских детей[21].

[править] Дети от неевреек

Полюбившая еврейского парня нееврейка из числа WASP приняла иудаизм, стала праведной прозелиткой и женой своего хорошего еврейского парня[22].

В 2000 году в США насчитывалось 220 тысяч детей, рождённых в браке еврея и нееврейки[23]. Разумеется, эти цифры сильно занижены, так как не все подобные браки и тем более дети попадают в статистику. Кроме того, нередко у еврея и нееврейки рождаются дети без брака, и такие дети, естественно, в статистику не попадают, так вероятно в Америке немало детей евреев от неевреек (точная величина неизвестна).

Согласно талмудическим и современным галахическим представлениям, такие дети не могут считаться евреями.

Половая жизнь еврея с нееврейкой нарушает ряд заповедей, так как например, вряд ли нееврейка знает и следует законам нидды (ограничениями на секс в период менструации, ритуальное очищение, после которого возможна интимная близость). Нееврейка, получившая светское воспитание, вряд ли следует традициям скромности в одежде и с другими мужчинами. С точки зрения иудаизма нежелательно, чтобы в спальне находились иконы и кресты (Тора это запрещает, например «И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их… И воспламенился гнев Господень на Израиля» (Чисел,25:1-3).

Выходом из данного положения служит реформистский иудаизм, и облегчение гиюра как для жён-неевреек (в том числе «неофициальных» жён, «подружек»), так и детей от подобных союзов.

В 1968 году майор АОИ Биньямин Шалит обратился в МВД Израиля с просьбой, чтобы его дети, рожденные нееврейкой, были зарегистрированы как «евреи, лишенные религиозного вероисповедания». Высший суд справедливости принял доводы Шалита, дав указание сотрудникам МВД зарегистрировать его детей в качестве евреев. Это решение привело к коалиционному кризису, по результатам которого в Закон о возвращении была внесена ранее процитированная формула: еврей — тот, кто рожден еврейкой, либо тот, кто перешел в иудаизм. Критики данного решения утверждают, что эта формула не имеет никакого отношения к Торе и к иудаизму, в которых нет понятия еврейства по матери.

В 1983 году реформисты порвали с ортодоксами и консерваторами, объявив евреями детей от браков евреев-мужчин с нееврейками.

Согласно трактовке сторонников концепции смешанных браков в целях увеличения числа евреев грех за рождение неевреев у еврея лежит не на нём, а на современном ортодоксальном иудаизме, который препятствует гиюру как нееврейских супругов, так и их детей. Мнение же, что женитьба на нееврейке приводит к одиночеству еврейки, согласно радикальной трактовке могло бы купироваться разрешением многожёнства у евреев, допускавшегося в древности. Тем не менее, на практике именно у харедим в Израиле больше детей, чем в не столь религиозных семьях.

Любопытен прецедент решения Суда США. Когда у некоего еврея Клейна и его нееврейской жены родилась дочка, отец настоял воспитать её еврейкой. Однако, семья Клейна распалась, дочь стала жить с матерью, а мать ребёнка вдруг захотела, чтобы её дочь воспитывалась одновременно и в иудаизме и в христианстве. Клейн обратился в суд с требованием, чтобы девочка осталась с ним и воспитывалась еврейкой. Суд исходил из равенства прав отца и матери передать ребенку свою веру, однако, руководствуясь правилом «интересы ребенка — прежде всего», удовлетворил иск Клейна. Таким образом, основываясь на данном прецеденте американские евреи могут настаивать на иудейской религии детей даже если против этого их нееврейская мать.

Запреты на смешанные браки привели у евреев к многочисленным специфическим наследственным болезням[24][25].

[править] См. также

[править] Ссылки

[править] Литература

  • Русско-еврейский (идиш) словарь (рисиш-идышер вэртэрбих) под редакцией М. А. Шапиро, И. Г. Спивака и М. Я. Шульмана; составители М. А. Шапиро, Р. Я. Лернер, Е. Я. Лойцкер, М. Н. Майданский, Москва: Русский язык, 1984 и 1989; 40 тыс. лексических единиц.
  • Еврейско (иврит)-русский словарь, составитель Михаэль Дрор, изд. Ам Овед Тель-Авив, 1988.
  • В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина. Большой словарь русского жаргона, Санкт-Петербург, изд. «Норинт», 2001.

[править] Юмор: ролик шикса

Ролик «Шикса!» — ролик на YouTube.

Трудно понять, что к чему, но видно, что стоит чем-то расстроенная группа ортодоксальных евреев, один из которых 36 раз называет кого-то словом «шикса», «чикса», «shiksa».

Слово шикса («шиксэ») на идише обозначают незамужнюю нееврейскую девушку и происходит от ивритского слова שקץ «шэкэц», используемого в Книге Левит 11:19 по отношению к кухне хананеев и означающего «быть непригодным для еды».

Чем был вызван гнев ортодокса осталось неизвестным.

Видеогалерея:

Оригинал.
Ремикс.
Пародия.
Пародия.


[править] Источники

  1. JUDA ROSENBERG
  2. Drew Barrymore and Will Kopelman to Raise Daughter Olive in the Jewish Faith
  3. Becoming Jewish: «Shiksa Frustration: Escape to Judaism… in 3D!»
  4. A Shiksa’s Guide: 12 Steps To Landing Your Jewish Crush
  5. 18 Things A Shiksa Should Know Before Dating A Jewish Man
  6. What is a Shiksa (Yiddish Word)?
  7. Patrilineal Descent
  8. "Shiksa" Banned in Canada!
  9. 100 Years Of Jewish Men ‘Rebelling’ With Non-Jewish Women
  10. Нетаниягу раскритиковали за связь его сына с нееврейкой
  11. Запреты, № 112, Веления, № 3, конец
  12. Маньяки хасиды из Израиля в Умани за доллар просят у девушек потрогать грудь и ищут девственниц
  13. Бельгийский политик-мусульманка: Евреи и арабы домогаются женщин прямо на улицах
  14. Е.Flannery. Op. cit., р. 190.
  15. J.Gros-Hoffinger. Le sort des femmes (Женская порода). Leipzig, 1857.
  16. S.Friedlander. Op. cit., p. 83.
  17. S.Friedlander. Op. cit., p. 83.
  18. Th. Grol. Grands moments de l’histoire juive (Великие моменты еврейской истории), р. 278.
  19. Why Black Women Should Marry Jewish Men
  20. Котлярский Марк. Брак с неевреями
  21. In the Mix: Gentile Women And The S Word
  22. IT HAPPENED TO ME: I Was an Atheist Gentile Who Became an Orthodox Jew
  23. Essential Judaism: Updated Edition: A Complete Guide to Beliefs
  24. Генетические болезни ашкеназов
  25. Плохие гены марокканских евреев


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты