Общество

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Общество — проявление уровня организации, свойственного популяциям людей, которые что-либо разделяют, имеют общее: это может быть местопребывание (населённый пункт, регион, страна), родовое или культурное наследие (племя, этнос, нация), религиозная или классовая принадлежность, иерархия подчинения, культурный код общения, планы на будущее.

Историческим примером предельно развитого, наиболее целостного общества представляется феномен государств-наций. В XX веке всё человечество объединено технологиями транспорта и связи, политическими отношениями: появляется единое глобальное общество.

Обществом также может называться популяция общественных животных, имеющих свойства организации, рассматриваемые по аналогии с человеческим.

Человеческое общество называется также сообществом или социумом, от последнего происходит название науки об обществах: социологии.

[править] Развитие понятия

В истории философии, социологической и правовой мысли установилось понимание общества как совокупности людей, объединенных в единое целое по объективным или субъективным причинам. Гераклит считал общества одним из проявлений всеобщего разума (Логос), Демокрит — искусственным продуктом естественно необходимого развития. Сократ и Платон стремились отыскать основу общества в мысли о нем, его идее. Аристотель выводил понятие общества по необходимости общения свободных и равноправных людей. Существовали трактовки общества как соединения многих людей, объединенных общностью потребностей, интересов, схожестью в вопросах права, как считал Цицерон. Такие мыслители, как то Никколо Макиавелли, Томас Гоббс видели в обществе средство социального контроля над сущностью индивида и его обуздания. В период буржуазных революций в Западной Европе сильные позиции приобрели различные варианты договорной теории общества, основными сторонниками которых были Гуго Гроций и Дени Дидро. В противовес общественному договору Георг Гегель предложил в качестве фактора, что формирует общество, многостороннюю взаимную зависимость индивидов в совместной, прежде всего экономической жизни. Во второй половине XIX века возникла материалистическая теория общества, теоретиками которой были Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ленин и Георгий Плеханов. Она оспаривает то, что ключевое значение для общества имеет индивид. Понятие общества в материалистическом понимании включает всю совокупность общественных явлений и институтов, обусловленных необходимостью взаимодействия людей, их разнообразными связями и отношениями. Общества на определенной ступени развития есть общественно-экономическая формация, имеющая внутреннюю структуру и изменяется согласно объективным законам.

В последней трети ХХ века получили признание концепции, в которых важнейшим фактором установления разнообразных связей между индивидами и преобразований в обществе считается научно-технический прогресс и вызванные им социально-экономические результаты. Особенно выделяются теории индустриального общества, где основным источником сложного комплекса общественных взаимосвязей между людьми выступает индустриализация, прогресс науки и технологий, в частности, создание мировой системы коммуникации и возникновение глобального общества. Расширенными социально-экономическими версиями индустриального общества являются теория благосостояния. Логическим продолжением теории индустриального общества являются теории постиндустриального общества и информационного общества. Существуют также концепции открытых и закрытых обществ.

[править] Смотрите также

[править] Ссылки

Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты