Платон

Ошибка создания миниатюры:

Платон

Древнегреческие философы. Часть 24. Платон [22:56]

Платон. Великие философы [25:06]

Философия Платона (Курс лекций по дисциплине Философия. Автор — д.ф.н., профессор Черников М. В. Видеостудия ИММиФ) [40:18]

Александр Дугин: Актуальность философии Платона [2:02:28]

Плато́н (др.-греч. Πλάτων; 428 или 427 до н. э., Афины — 348 или 347 до н. э., там же) — древнегреческий философ, одна из самых значительных фигур философии, основатель платонизма, родоначальник западной классической философии.

Жизнеописание

Третий сын Аристона и Перектионы — обоих из рода афинского законодателя Солона. Cначала носил имя Аристокл. Получил прозвище «Платон» — «широкий», от своего учителя гимнастики — за ширину плеч.

Аристократ по происхождению, Платон был учеником Сократа. Он стал свидетелем смерти своего учителя, когда тот принял яд. После смерти учителя начал путешествовать.

В Сицилии Платон познакомился с Дионисием, членом семьи тирана Сиракуз. Там он решил заняться воспитанием сына тирана Дионисия-младшего, чтобы воспитать идеального главу государства, который соответствовал бы теориям и взглядам Платона; но отец Дионисий старший заупрямился, и философ был вынужден покинуть Сиракузы.

По преданию, во время плавания, корабль, на котором плыл Платон, потерпел крушение, и философ попал в руки воров и был продан в рабство. (Как излагает Наталья Ивановна Басовская: "Просвещенный абсолютизм - это мечта была уже и до нашей эры, Платон пытался воспитывать правителя, пока его не продали в рабство за это, надоел своими советами".) Через некоторое время он был выкуплен и вернулся в Афины. Там Платон основал свою знаменитую школу — «Академию».

Платон умер в возрасте 80 лет. Как отмечается, он первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью; при этом сохранилось практически все, что написал Платон.

Платон на фреске Рафаэля Санти «Афинская школа»

Мировоззрение

В философской системе Платона выделены все основные составные части знания: онтология, космология, гносеология, этика, эстетика. Первичным он называл мир вечных, неизменных, самостоятельно существующих сущностей — идей. Вторичным, производным от них, считал все многообразие чувственно восприимчивого мира; каждая вещь — результат сочетания идеи (образца) с бесформенной материей; чувственный мир как рождение идей и материи занимает срединное положение между ними. По его мнению, упорядоченность бытия по-своему выражает космос, в котором на каждом шагу встречается божественный разум (демиург). Из смеси идей и материи демиург создает мировую душу, которая распространена по всему пространству. Воспоминания бессмертной души об идеях, которые она созерцала до смерти, составляют суть процесса познания, а его наиболее правильным методом мышления является диалектика. В основе процесса познания лежит любовь к идее — восхождение от любви к отдельным вещам и тел к любви в сфере душ, а от них — в сфере чистых идей. По Платону, душа состоит из трех частей: высшей — разум; средней — воля и благородные поступки; нижней — увлечения и чувственность. В этике этому соответствуют три основные добродетели — мудрость, мужество, благоразумие и покорность; их носителями являются соответственно три сословия общества: философы и правители, воины и чиновники, земледельцы и ремесленники. Логическое сочетание и равновесие трех добродетелей дает начало четвертой, общегосударственной благотворительности — справедливости.

Платон выделял три основные формы правления: монархию, аристократию и демократию. По его мнению, монархия (правление одного) бывает законная (царь) или насильственная (тиран); аристократия (правление немногих) — господство лучших или олигархия (господство худших); демократия (правление всех) — организованная по законам или беззаконная (насильственная). Выступал против политической доктрины, опирающейся на «право сильного» и считал победу над своими противниками единственным критерием легитимности и единственным источником счастья. По его мнению, укреплением идеального государства должна служить строгая система образования и воспитания граждан, которые не станут злоупотреблять политической деятельностью на собственную пользу и будут руководствоваться идеями и исповедовать истинное благо.

Считал, что подлинным источником жизни для всего живого должна стать вечная красота, которая представляет собой слияние идеи и материи, или разумности и удовольствия.

Как указывает Г. Гусейнов, Платон был самым суровым критиком афинской демократии. Согласно Попперу, он один из главных идеологов тоталитаризма.

"При всем государственничестве и идеализме Платона в его проекте явно звучали коммунистические нотки. Можно даже сказать, что Платон был своеобразным «правым коммунистом»", - отмечает Рустем Вахитов. По его же замечанию: "Историки науки уверены, что без развития античной математики не было бы платоновской «теории идей»".

Согласно Ильенкову, «Платон – ни много ни мало, почти за две тысячи лет до Маркса открыл общественное сознание и изобразил его в виде своего надкосмического, сверхчувственного мира вечных, божественных идей».

Оценки

Платон получил признание еще при жизни, что помогло его произведениям дойти до наших дней. Историческая фигура Платона была заменена на идеализированное представление об универсальном философе в школе неоплатонизма Плотина (3 в.).

Его произведения включались в школьные программы, изучались в братских, кальвинистских, арианских школах, иезуитских клегиумах и академиях.

В сталинское время характеризовался как реакционный философ.

Выдающимся знатоком и исследователем Платона и платонизма был русский философ А.Ф. Лосев. Он отмечал, что платонизм — "наиважнейшее и наиглубочайшее достижение греческой философии, оставшееся центральной частью всего восточного православия". По Лосеву же: "Секрет тысячелетней значимости Платона заключается не в буквальном содержании его философии и проповедуемой им морали, не в буквальной направленности его научных, религиозных, эстетических или социологических теорий. Передовые мыслители всегда производили здесь самый беспощадный анализ платонизма. Но и при самом беспощадном анализе, после исключения из него всей архаики и музейности, в нем все же оставалось немало ценного. Конструктивно-логические принципы, проповедь самоотверженного служения идее, пафос мировой гармонии, принципиальный антидогматизм, беспокойный драматический диалог и язык – вот в чем разгадка тайны тысячелетней значимости Платона».