Государь (Макиавелли)

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск
«Государь» Макиавелли // ПостНаука [12:45]
Философия Н. Макиавелли. (Лекция по философии к.ф.н., доцент Павлова Елена Леонидовна) [42:09]
Аудиокнига «Государь» Никколо Макиавелли [3:31:38]

Государь — одна из главных книг Никколо Макиавелли, написанная в 1513 году. От «Государя» пошел термин «макиавеллизм».[1]

Содержание

[править] Содержание и цели книги

Государь состоит из 26 разделов, посвященных различным сторонам политической жизни. Книга написана в форме советов Лоренцо II Медичи, на которого он таил надежды с объединением Италии и освобождением ее от чужаков.

[править] Политическое учение Государя

Предметом рассуждений Государя является единовластное общество. Государь Макиавелли — то есть политик, который стремится сохранить полноту своей власти и использует для этого, всяческие возможные средства, которыми он, между тем, пользуется рассудительно и экономически. Макиавелли не описывает достоинств единовластного общества, но он только исследует метод и сути единовластия. Он описывал то, что люди обычно делают, а не то, что должны делать.[2] Даже есть мнения, что в Государе он подвергает тиранов критике, что он ищет тип хозяина, который установил бы хороший образ, суд и независимость от чужаков.[3]

Книга Государь стала учебником для всех тех властителей, которые стремятся к неограниченной власти. Часто полагают, что с нее началась современная политическая наука.[4][5] На серьезном уровне Государя читают вместе с рассуждениями о первой декаде Тита Ливия, где Макиавелли презентует себя в качестве поклонника ограниченного правительства, власти закона, сторонником вольности.

Государь Макиавелли оказал сильное влияние на политику. Под его воздействием находились многие мыслители и писатели, начиная от Леонардо да Винчи и заканчивая сегодняшним днем. Он был запрещен в Елизаветинской Англии, а прусский король Фридрих Второй Великий написал произведение «Антимакиавелли».

[править] Идеи, которые описываются в Государе

Макиавелли в Государе выдвигает ряд важных идей, которые оказали огромное влияние на политику. Среди них такие, как отделение нравственности от политического действия, в результате чего стали широко известными отдельные пункты макиавеллизма — Machtpolitik (политика силы). Такой макиавеллизм стал событием скандальным а термина рода frodi onorevoli (достойный обман) или scelleratezze gloriose (славное непотребство) приобрели дурную славу.[4]

[править] Цикличность

В идее о цикличности, Макиавелли установил новый, неизвестный ни в Античности, ни в Средневековье закон цикла — изменение формы государства происходит не по желанию или по фантазии людей, а под влиянием жизненных обстоятельств, под «воздействием действительного хода веществ, но не воображаемого».[6]

[править] Источники

  1. Мельник В. А. Современный словарь по политологии. — Минск : Книжный дом, 2004. — 640 с., б. 214
  2. А. С. Алексеев. Макиавелли как политический мыслитель. М., 1880, б. IV, 334,335
  3. Wł. Topor-Rabczуński. Machiavelli i epoka Odrodzenia. Warszawa, 1908
  4. 4,0 4,1 История Европы / Норман Дэвис; пер.с англ. Т. Б. Менской.- М.: АСТ: АСТ Москва: ХРАНИТЕЛЬ, 2006.- 943, [1] с.: 32 л. ил. ISBN 5-17-024749-4 (ООО «Издательство АСТ»), ISBN 5-9762-0099-0 (ООО Издательство «Хранитель») б. 381
  5. A. Gramsci. Note sul Machiavelli sulla politica e sullo stato moderno. Torino, 1949, p. 3
  6. «…piu conveniente andare dietro alla verità effettuale della cosa, che alla immaginazione di essa» (N. Machiavelli. Il Principe. Opere complete. Napoli, 1877 p. 332


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты