Хасмонейское царство

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хасмонейское царство

Государство


Дата основания
140 год до н. э.
Дата ликвидации
37 год до н. э.
Столица
Иерусалим








Царство Хасмонеев в период расцвета при Саломее.
Хасмонейское царство на карте стран Восточного Средиземноморья и Передней Азии.
1stMithritadicwar89BC-pt.svg
Новая версия Vitrinenkarte 04.jpg
Монета Антигона.
Монета Иоанна Гиркана I.
Монета Александра Янная.
Монета Хасмонеев с якорем.
М. Туваль "Евреи и война в древности"
Восстание Маккавеев. Часть 1
Маккавеи. Часть II

Хасмонейское царство (англ. Hasmonean Kingdom, ивр. ממלכת החשמונאים, Mamlekheth haHash'mona'im) — еврейское государство в Эрец-Исраэль, которым правили Хасмонеи[1].

Общие сведения[править]

Также называлась Иудеей, Иудейским царством (Mamleḵeṯ Yehuda, ממלכת יהודה), и считалась населённой иудеями, не только в смысле приверженцами иудаизма, но и в смысле потомками колена Иуды.

Кроме евреев, жили самаритяне, идумеи, итуреи, вероятно арабы, греки и финикийцы.

Столицей царства был Иерусалим.

Иудея включала в себя части территории современных государств Израиль, Иордания, Сирия и Ливан.

Иудея имела собственную сравнительно сильную армию.

Правила Иудеей Хасмонейская династия, затем фактически династия Иродидов.

Форма правления: теократическая монархия, важную роль играл Синедрион.

История[править]

Царство было создано в результате победы евреев в Маккавейской войне, но с 140 г. до н. э. по 110 г. до н. э. оно продолжало оставаться в определённой вассальной зависимости от Империи Селевкидов.

С 110 г. до н. э. по 63 г. до н. э. — период абсолютной независимости Иудеи.

В 63 г. до н. э. Иудейское царство было завоевано Римской республикой, но продолжало существовать как полунезависимое государство до конца Первой Иудейской войны.

Фактически в 37 г. до н. э. Ирод Великий сверг Хасмонеев и основал собственную династию, нередко выделяют царство Ирода Великого.

Экономика[править]

Чеканилась собственная монета.

У царства имелись порты, например Яффа[2], и флот.

На надгробиях, установленных Шимоном Хасмонеем на могилах отца и братьев, среди прочего изображены корабли. На иудейских монетах этого времени имеются изображения трезубца и якоря. Помпей Великий уничтожил находившуюся в Яффе базу еврейских пиратов.

Судя по еврейской диаспоре, вероятно, царство Хасмонеев активно участвовало в торговле.

В 2021 году при раскопках в Модиин-Маккабим-Реуте был обнаружен клад серебряных монет, датируемых хасмонейским периодом. Монеты были отчеканены в Тир, Финикия, примерно в 126 г. до н. э. На них изображены царь Антиох VII и его брат Деметрий II. Также были найдены бронзовые монеты, отчеканенные Хасмонеями: Иоанном, Иудой, Ионафаном и Матфиасом.

Армия[править]

Общая характеристика[править]

Освободив страну от греческого ига, Хасмонеи сами перешли к политике внешней экспансии, что требовало усиления и реформирования армии[3].

М.Н. Каранаев, как и другие историки, говоря о «экспансионистской политики и «империалистических» устремлениях иудейской элиты», выделяют лишь экспансию евреев в отношении соседних стран:

Главной особенностью Иудеи периода государства Хасмонеев (167-63 гг. до н.э.) служит активная территориальная экспансия в сопредельные земли. Основным инструментом ее становится армия... Экономическая и территориальная экспансия Иудеи проводилась в интересах небольшой группы военно-аристократических семей во главе с Хасмонеями. Идеология экспансионизма, зародившаяся при Иуде Маккавее и получившая свое развитие при Симоне, становится доминирующей в годы правления Иоханана Гиркана I[4].

Однако, данная экспансия шла далеко не только в сопредельные страны. Шло активное переселение евреев в Грецию, Малую Азию и т. д.

Постепенно, армия становится профессиональной, выполняющей волю элиты, а значительную роль в ней стали играть наёмники, служащие царю. Появляется флот.

Римляне, оправдывая захват Иудеи, утверждали, что евреи вели пиратские действия, а также опустошали соседние страны. Например, Помпей Трог писал:

Иудеи были настолько сильны, что после Деметрия не хотели признавать ни одного македонского царя и, установив у себя собственное правительство, не давали покоя Сирии тяжелыми войнами[5].

Конец экспансии Иудеи положили римляне, которые обратили царство Хасмонеев в своего вассала.

Пехота[править]

Главной силой иудейского войска была пехота, так как горно-холмистый ландшафт Иудеи слабо подходил для кавалерии, а выход к морю был ограниченным. Евреи имели различное оружие и доспехи, знали осадные машины и т. д. Сухопутные битвы и осады были наиболее частыми типами сражений. Активно использовались наемники.

Кавалерия[править]

 → Кавалерия у евреев

Ещё во время Маккавейской войны у евреев были всадники, такие как Досифей[6] и Безалель Бар-Кохба полагает, что конница была уже у Иехуды Маккавея[7]. 20-тысячное войско евреев под руководством сыновей Симона – Иоханана Гиркана и Иуды, разбившее войска Кендевия, включают в себя и конные части[8].

Армия Александра Янная перед сражением с Деметрием III насчитывала 1 тысячу кавалеристов[9].

Упоминается кавалерия и в Кумранских рукописях[10].

Метательное оружие[править]

Имеется информации о метательных и осадных орудиях, применение которых подтверждается не только множеством ссылок в источниках, но и археологическими данными.

Например, в Маккавейской книге сообщается: καὶ παρενέβαλεν ἐπὶ τὸ ἁγίασμα ἡμέρας πολλὰς καὶ ἔστησεν ἐκεῖ βελοστάσεις καὶ μηχανὰς καὶ πυροβόλα καὶ λιθόβολα καὶ σκορπίδια εἰς τὸ βάλλεσθαι βέλη καὶ σφενδόνας («Потом много дней осаждал святилище и поставил там стрелометательные орудия и машины, и огнеметательные, и камнеметательные, и копьеметательные, чтобы бросать стрелы и камни. Но и Иудеи устроили машины против их машин и сражались много дней»[11]. Исраэль Шацман особо заостряет внимание на термине «βελοστάσεις», означающий «артиллерийские огневые позиции».

И. Шацман полагает, что метательные орудия попали к евреям в качестве трофеев[12]. Это мнение слабо обосновано. Во-первых, потому что сказано: «В это время Симон сделал нападение на Газу, окружил ее войском, устроил осадные машины и придвинул их к городу, разбил одну башню и овладел ею»[13]. Во-вторых, для обслуживания таких машин в любом случае нужны были инженеры и специалисты. Очевидно, они у Хасмонеев были.

Вышеназванный М.Н. Каранаев отмечает: «можно уверенно утверждать, что в вопросах артиллерии, полиоркетики (искусства осады) и фортификации, иудейские войска полностью отвечали духу времени и тем изменениям, что произошли в этих вопросах в эллинистическую эпоху».

Фортификация[править]

Фортификационные сооружения царства Хасмонеев хорошо изучены благодаря обширным археологическим работам. Строительство этих фортификационных сооружений начинается во времена Ионафана[14], и в дальнейшем активность в этой области только росла. Впрочем, ещё Иудой были укреплены стены Храмовой горы в Иерусалиме и Вефсуры[15]. Всеми Хасмонеями активно использовались старые крепости, в том числе построенные Вакхидом для локализации восстания в Иудее[16], и возводились новые.

Наиболее значительными новыми крепостями были Масада, Гиркания, Махерунт и Александрион, появившиеся в царствования Иоханана Гиркана I и Александра Янная. Функции крепостей были различны: помимо военных целей, они, в частности, служили резиденциями правителя и наместников[17], в них хранились их сокровища[18], заключались государственные преступники[19], они также служили форпостами в обеспечении (либо прекращении) торговых отношений.

Во время противостояния с Римом именно Хасмонейские крепости стали центрами борьбы, вокруг которых концентрировались как сторонники Аристобула II и его сыновей, так и союзники Гиркана II.

Крепость Хорват Маʼагура находилась на «Пути благовоний» из Петры в Газу, и была построена сразу после захвата Газы Александром Яннаем примерно в 99 г. до н. э. Расположенная между городами Обода и Элуса, крепость находилась на стратегически выгодной позиции, перед входом в ущелье по которому шла дорога, ведущая на равнины Западного Негева. Неслучайно именно здесь был расположен один первых караван-сараев размером в 22 х 40 м, построенных набатейцами. Его раскопки начались в 1970-х годах, и были продолжены в 1980-х годах профессор Р. Коэном. Были обнаружен остатки стен и четырех башен, что позволило установить наличие форта (размер 21 х 21 м), вокруг которого располагался караван-сарай. Рядом с одной из башен была найдена комната с ванной и некой пристройкой к ней. Несмотря на находки монет, датируемых II в. до н. э. и отсутствие каких-либо артефактов римского или византийского происхождения Р. Коэн сделал вывод о римском происхождении форта, основываясь на его четырехбашенной структуре. В то же время, после изучения керамики, среди которой присутствовала и посуда раннехасмонейского периода, стало понятно, что форт относится к эллинистической эпохе. Анализ ванной, встроенной в одну из башен, обнаружил сходство в ряде деталей с подобными ваннами, найденными в Иерихонском дворце Хасмонеев и Западном дворце Ирода в Масаде. Анализ расположения комнат и находки посуды и сосудов в них позволяют с уверенностью утверждать, что это не просто была крепость Хасмонеев; в ней располагался гарнизон, состоящий из наемников с еврейскими командирами. Отмечены находки косских амфор.

Крепость в Нессане (Ницане), обнаружена в 1930 году. Там были найдены и монеты Александра Янная, и керамика, подобная той, что была найдена в Хорват Маʼагура. Это позволяет сделать вывод, что после завоевания Газы и южного побережья Палестины Хасмонеи намеренно блокировали торговлю Набатеев.

Флот Хасмонеев[править]

Выход к морю Хасмонеи получили при Симоне, заняв в 142/141 гг. до н. э. Иоппию[20]. Но вскоре Антиох VII вернул город на побережье обратно под контроль Селевкидов[21].

Тем не менее, как известно, Хасмонеи осуществляли ещё на раннем этапе дипломатические контакты со Спартой и Римом. Несомненно, что моряки были у евреев в то время, так как большая еврейская община проживала в Александрии и Кирене.

Масштабный захвате приморских территорий Хасмонеями относится к правлению Александра Янная[22]. К тому же времени относится и найденное на берегу Мёртвого моря укрепление с сухим доком для размещения нескольких небольших кораблей.

В целом, очевидно, что Хасмонеи нуждались в море и вынуждены были развивать морскую инфраструктуру: дипломатические контакты[23], торговля и те экономические выгоды, что она несла, необходимость поддержания взаимоотношений с евреями диаспоры, доступ к рынку наемников[24]. Необходимо было защищать собственную морскую торговлю от пиратов и т. д.

Александр Гаврилович Грушевой выдвинул гипотезу о том, Хасмонеи активно занимались пиратством. Он приводит в пример Ясона, основателя богатого иудейского рода, чья гробница находится в центре Иерусалима. В гробнице присутствуют изображения двух гражданских и одного военного корабля на стене. А.Г. Грушевой обращается к пассажу из Страбона[25], где, по его мнению, говорится об Иоппии (Яффо) как центре иудейского пиратства, и предполагает связь евреев в целом и Ясона в частности с киликийскими пиратами, которым евреи, возможно, предоставляли гавани. В другом месте Страбон обвиняет евреев в разбойнической деятельности[26].

Вполне логичное предположение Грушевого подтверждает Иосиф Флавий, который сообщает нам о сторонниках Гиркана II, обвиняющих перед Помпеем Аристобула II в морском разбое[27]. Также связь Хасмонеев с пиратами подтверждает наличие «киликийских» наемников в армии Александра Янная.

В пещерах Мариссы (Марешы) найдены хорошо сохранившиеся рисунки кораблей (торговых и военных) IV-II вв. до н. э. Они схожи по форме с теми, что были изображены в гробнице Ясо- на (датируемой I в. н.э.). К этому стоит добавить и указание 1-й Маккавейской книги, что гробницу Хасмонеев в Модиине Симон украсил изображением кораблей.

Наконец, связанные с морем образы — якоря — нашли отражение и на Хасмонейских монетах.

Всё это говорит о том, что флот играл заметную роль в жизни Хасмонейского царства, и его значение недооценивается. Следует обратить внимание на слова царя Агриппы о колониях Иерусалима. Активная торговая и морская деятельность Хасмонеев привела к заселению евреями Грации и прочих стран Средиземного моря.

Культура[править]

При Хасмонеях были написаны Маккавейские книги.

В Иерихоне были построены зимние дворцы Хасмонеев (начиная со времен Йоханана Горкенуса).

При Хасмонеях развивалось движения саддукеев и фарисеев. Было сильно влияние эллинизма, недаром Аристобул I имел титул «филэллин» («друг греков»).

Внешняя политика[править]

Страна имела договора и союзы с Римом и Спартой. С Римом это был в первую очередь военный союз, а со Спартой — културно-этнический, хотя там оговаривалось некая общность собственности спартанцев и евреев. Отношения с Селевкидами, Птолемеями и набатеями были то дружескими, то враждебными. В целом, хасмонейские цари желали заключать договоры с разными тогдашними державами:

Наряду с военными успехами и значительным расширением территории Иоханан Гиркан развернул и плодотворную дипломатическую деятельность. Он продлил союз с Римом, укрепил дружественные связи с Египтом, с царским двором Александрии. Не без помощи евреев Египта, которые пользовались большим влиянием у правителей этого государства, Гиркан также заключил ряд соглашений со Спартой, Пергамом, Афинами и свободными греческими городами[28].

Эти договора способствовали заселению разных средиземноморских стран еврейскими переселенцами из Иудеи, чему, возможно, способствовало падение рождаемости в Греции. Если Афины поставили Гиркану памятник как благодетелю, то очевидно, что там уже тогда было много евреев[29].

Этому переселению способствовало и активное мореплавание в Иудеи в эпоху Хасмонеев, о чём говорят как известия о еврейских пиратах того времени, монеты с якорями, так и сам факт наличия у страны портов.

Судя по всему, переселялись в основном мужчины, и брали себе в жёны греческих женщин: поэт Мелеагр, жена которого тоже ушла к еврею, не удивлён её выбором, так как видимо, эти переселенцы были темпераментны (Видно, к субботе любовь охватила тебя… Не дивлюсь я: И среди холодных суббот царствует пылкий Эрот![30]), в то время как греки уже вступили в эпоху упадка, в том числе и в сексуально-репродуктивной сфере[31], поэтому, Греция настолько иудаизировалась, что во времена Филона ряд её регионов считались как бы «колониями Иерусалима»[32]. Дружеские Хасмонеев союзы с греческими городами, такими как Афины, способствовали переселению излишков населения из иудеи, что было выгодно и грекам, переживавшим спад рождаемости, кроме того, из Эрец-Исраэль в Грецию переселялись активные и интеллектуальные люди, купцы и учёные, такие как Антиох из Аскалона, Никомах Геразенский, а из более позднего времени — Марин Неаполитанский и Евтоций Аскалонский. Наконец, и Секлевкиды и Птолемеи охотно нанимали евреев свои в армии. Также в Грецию бежали «политэмигранты», как Ясон. Таким образом, Греция и некоторые другие регионы рассматривались Хасмонеями как территория для заселения.

Любопытно, однако, что воевавшие с греками Хасмонеи, освобождавшие страну от эллинистического влияния, так активно интегрировались в эллинистическую цивилизацию. Вероятно, Хасмонеи рассматривали заселение Греции как колонизацию. Так как греческие женщины становились прозелитками[33] данная стратегия возымела действие и ряд городов, например Фивы, действительно стали еврейскими. Возможно, что никакой стратегии не было, а евреи переселялись в Грецию просто потому что там было лучше или ради торговли. Наконец, многие туда попали в качестве пленников.

Правители[править]

См. также[править]

Ссылки[править]

Источники[править]

  1. Hasmonean dynasty
  2. I Макк., ХIV, 5
  3. Армия и военная политика государства Хасмонеев тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, кандидат исторических наук Каранаев, Михаил Николаевич
  4. КАРАНАЕВ МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ. АРМИЯ И ВОЕННАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА ХАСМОНЕЕВ: диссертация ... кандидата исторических наук: 07.00.03 / КАРАНАЕВ МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ;[Место защиты: Казанский (Приволжский) федеральный университет].- Казань, 2014.
  5. КНИГА XXXVI. Гл. 1. (1)
  6. 2 Макк. 12. 35
  7. Bar-Kochva B. Judas Maccabaeus. P. 69-72
  8. 1 Макк. 16.4
  9. BJ. I. 4.5
  10. 1QM. VI. 7-16
  11. 1 Макк. 6. 51-52
  12. Shatzman I. Artillery in Judaea from Hasmonean to Roman Times. P. 461-484.
  13. 1 Макк. 13. 43
  14. 1 Макк. 12. 35-37
  15. 1 Макк. 4. 60-61
  16. 1 Макк. 9. 50-52
  17. 1 Макк. 16. 15
  18. AJ. XIII. 16. 4-5
  19. AJ. XIV. 1. 2
  20. 1 Макк. 13. 11; AJ. XIII. 5. 10
  21. AJ. XIII. 8. 3
  22. AJ. XIII. 15.4
  23. 1 Макк. 8. 17; 12. 1; 14. 24; et al.
  24. AJ. XIII. 8.4; 13.5
  25. География. XVI. 2.28
  26. География XVI. 2. 37
  27. AJ. XIV. 3.2
  28. Гринберг Э. История еврейского народа в эпоху Второго Храма.
  29. Иосиф Флавий, «Древн.», ΧΙV, 8, § 5
  30. Epigram., № 83
  31. Полибий, Hist. lib. XXXVI. С. 4
  32. Филон Александрийский. О посольстве к Гаю. 36
  33. Деян., 13-16, 14; 13, 50; 17, 4; 17, 12
 
Хасмонейское царство относится к Маккавейской войне
Битвы

Восстание евреев против ЛисимахаИерусалим (1)Иерусалим (2)МодиинГорные пещерыВади-ХарамияБет-ХоронЭммаусБет-Цур (1)АкраАкрабаВеанИазерТоваДафемаВосорПтолемаида (1)ЯмнияМасфаХасфонМакедРафонКарнаинЭфронХевронМарешаАзот (1)Бет-Цур (2)Бейт-ЗакарияИерусалим (3)ВизефаВойна Алкима с ИудойХафарсаламаАдасаМесалофЕлеасМидаваИорданНадавафВефвасиЯффа (1)Азот (2)АскалонАнтиохияГаза (1)Бет-Цур (3)КедешХаматЗаведенПтолемаида (2)Яффа (2)Рейд Диодота в ИудеюГаза (2)Яффа (3)ДорКедрон

Еврейские полководцы

Маттитьяху ХасмонейИехуда МаккавейИонатан ХасмонейШимон ХасмонейЭлеазар АваранИоханан ГаддисДосифейСосипатрВакинорАзарияИосифЕвполемЯзонМаттафия бен АвессаломИуда бен ХалфийИонатан бен АвессаломИоанн ГирканИуда бен Шимон

Селевкидские полководцы

Антиох IV ЭпифанГелиодорСостратАпеллесАполлонийСиронЛисийГоргийНиканорПтолемейТимофейАнтиох V ЕвпаторФилиппДеметрий I СотерБакхидДеметрий II НикаторАполлоний ДавДиодот ТрифонАнтиох VII СидетКендевей

Материалы

Селевкидская ИудеяДионисии у евреевЭллинистический иудаизмВооружённые силы ИудеиГостеприимная (священная) проституция у евреев накануне Маккавейского восстанияХасмонеиЗелотыМорские операции Маккавейской войныОниас IIIОниас IVМенелайАлкимЯзон (первосвященник)Язон из КиреныЭлазарГонения Антиоха ЕпифанаМерзость запустенияСамаритяне и Восстание МаккавеевСемь святых мучеников МаккавеевМаккавейские книгиПервая книга МаккавейскаяВторая книга МаккавейскаяТретья книга МаккавейскаяЧетвёртая книга МаккавейскаяПятая книга МаккавейскаяВеликое собрание (Маккавеи)Посольство Иуды Маккавея в РимДень НиканораХасмонейский судХанукаНазначение Ионатана Хасмонея первосвященником • ‎Александр БаласЭкронДарование Ионатану Хасмонею Аферемы, Лидды и РамафемаАнтиох VI Дионис ЭпифанПосольство в Рим и СпартуСовет Старейшин (Иудея)Гробница МаккавеевОсвобождение Иудеи от податейПраздник взятия АкрыДипломатия Шимона ХасмонеяФилистияЕврейская диаспора по данным Первой Маккавейской книгиЕвреи в селевкидской армииМитьявнимТобиадыОниадыХасмонейское царствоСпарта и евреи

 
Хасмонейское царство относится к Еврейским государствам и автономиям
Древнее время

ГесемАвтономия колен/шофетыИзраильское царствоКолонии Израильского царстваИудейское царствоСеверное Израильское царство • (ИехудЙехуд МединатаАль-Яхуду, Арцарет)

Античность

(Птолемейская Иудея, Селевкидская Иудея, Антиохия Иерусалимская) • Хасмонейское царство • (Онийский округ) • Царство Ирода ВеликогоТетрархии ИродиадовКолонии Иудейского царстваКняжество Асиная и АнилаяИдумеяХалкидаЗанавиАдиабенаМятежная ИудеяЦарство ЛукуасаГосударство Бар-Кохбы • (Римская Иудея, Сирия Палестинская, Сасанидская Иудея, Византийская Палестина) • ТобиадыСамарияЕвреи в Лидии и ФригииНисибисНагардеяПумбедитаСураЕврейское самоуправление в римской ИудееСамаритянское государствоЕврейский экзилархат в Вавилонии

Средние века

МахузаИоктабЯхудистанХимьярХайбарЦарство КахиныЕврейское царство в МароккоАндшуваннам • (ГранадаЛусенаТоледоИегудия) • СептиманияХазарияИудейская ХазарияНисборБерегватыНафусаДжерауаЙехудийа/ДжаузджанЯхудлыкДжиданДрааТаутАгхматХисн ал-ЙахудБакараЛамламТирдимаГаулТемаХавилаАйт ДаввадТеднестХаворЧуфут-КалеСемиен

Новое время и современность

(ФарахабадХанство ЖъугьутДжухуд-КатаИегуд-АббасАба-СаваКрасная СлободаЙоденсаваннаЕврейская автономная областьБританский мандат в ПалестинеПопытки создать еврейские государства в Америке, Сельскохозяйственные колонии евреев в Аргентине, в Дагестане) • Израиль

Связанные темы

Хронология еврейских государствГосударство гиксосовКолено АшераКипрские евреиЕврейское царство в ЙеменеЕвреи в ИспанииЕвреи БоспораЮдесаптанКарфагенские евреиСпарта и евреиСуффетНасиЕвреи в КрымуИосиф НасиПуштуны и евреиДинастия Иродиадов и АрменияБани-ИсраильАрмянские евреиДжуддалаБрутахииЕврейские национальные районы СССРСалоникиИфран Атлас-СагирДжебель-ХарианСандурДжербаПоселения грузинских евреевЮдендорфы и ЮденштадтыПоселения и общины горских евреевНюгдиЕврейские поселения в АрменииАвтономностьВерсия о еврейском происхождении БагратидовАматуниШушандухтЕврейские печатиСведения ад-Димашки о еврейской государственностиЕвреи в государстве ФатимидовИудаизация народов Карфагенской державыБиньямиты в Персии и АфганистанеГибралтарСонгайДебдуХетты и евреиКолонизация израильтянами ЭфиопииЕвреи в создании государств (Евреи — владельцы островов) • Наёмники в армиях Израиля и ИудеиЕврейская морская колонизацияАристократия у евреевПарламентаризм у евреевЕврейский префектПресвитер евреевНагидЭкзилархЦарская власть у евреевДинастические браки у евреевКоролевы у евреевИмператоры еврейского происхожденияТопархии ИудеиЕвреи в СШАЕвреи Игбо

Нереализованные проекты

Призыв Наполеона создать еврейское государствоАраратДжебель аль-АхдарПроект Эль-АришАль-ХасЕврейская Народная РеспубликаИтальянская АбиссинияГраницы Израиля по плану Сионистской организацииПлан «Ниско-Люблин»План АндинияПлан КимберлиПлан УгандыФугуМадагаскарНебесный Иерусалим

Еврейские города в США и Канаде

Боро-ПаркАаронсбургАллиансШаронЛейквудМонсиКемп-МиллКасерНью-СкверПалм ТриКирьяс-ДжоэльХэмпстедКот-Сен-Люк

Евреи в политике

Евреи в египетской политикеЕвреи в армянской политикеЕвреи — политики ИранаЕвреи — политики ИспанииЕвреи — политики ИндииГорские евреи в политической жизниЕвреи — крымские политикиЕвреи политики УкраиныБухарские евреи в политикеЕвреи — политики ЙеменаЕвреи — политики и военачальники ВенгрииЕвреи — политики ИталииЕвреи-министры России и СССРЕврейки в политикеЕвреи — политики США