Еврейская община Кайфына
Еврейская община Кайфына — евреи в Кайфыне.
История[править]
Евреи стали селится в городе во времена династии Тан (618−907 годы) либо в эпоху Северного царства Сун (960−1127 годы)[1].
Предполагается, что это были бухарские евреи либо иранские евреи, очевидно купцы (см. Рахдониты), занимавшиеся торговлей по Великому Шёлковому пути, который во времена Хазарского каганата в значительной степени контролировался евреями[2][3][4].
Другим путём евреев в Китай был морской: еврейские купцы садились на корабли в арабских портах на Индийском океане, плыли в Индию, а оттуда — в Китай. Из Китая евреи вывозили, помимо шёлка, «мускус, алоэ, камфору, корицу и другие товары»[5].
Абу Заид ас Сирафи (арабский географ начала 10 в.) писал, что во время Крестьянской войны (874−901 годы), восставшие, которых возглавлял Хуан Чао (умер в 884 году), взяв в 879 году Гуанчжоу и другие крупные города, перебили около 120 тысяч иностранцев, среди которых были и евреи[6][7][8]. Подавил это восстание генерал тюркского происхождения Ли Ко-юн (Li K’o-yung, Li Keyong, ум. в 908 году).
В 1163 году под руководством Ан-Тьу-Ла (Абдула?, Хамдула?) была построена первая известная в Кайфыне синагога[9]. Её возглавил раввин Лье-Вей (Леви?). Также были построены ритуальная миква, кухня, кошерные объекты для разделки, шалаш для Суккота[10].
Евреи служили чиновниками, служили в армии, занимались торговлей, среди них были врачи. Говоря о самих евреях, китайская надпись гласит:
Они занимаются с успехом земледелием, торговлей, государственной службой, военным делом и пользуются большим почётом за верность и приверженность и строгое исполнение предписаний своей религии[11].
Некоторые евреи, как Joshua Lee Yingyuan, Abraham Chao Hanzhang, Moses Zhao Yancheng и Abraham Chao Guangyu становились губернаторами и видными чиновниками[12].
Также евреи были заняты в производстве хлопчатобумажных тканей, в их окраске и в печати узоров на тканях[13].
Стелы подчёркивают верность евреев императору и их доблестную службу в войсках Юэ Фэя (1103−1141 годы) в войне с вторгнувшимися чжурчжэнами[14][15].
Как сообщают летописи, Чингисхан «усмирил» китайских мусульман и евреев, запретил халяльную и кошерную пищу, а также обряд обрезания[16][17][18].
Во время династии Мин (1368−1644 годы), евреям получили 7 фамилий, которые сохранились до сих пор: Ай (Ai, 艾), Ши (Shi, 石), Гао (Gao, 高), Цзинь / Джин (Jin, 金), Ли (Li, 李), Чжан (Zhang, 张) и Чжао (Zhao, 赵)[19], которые считаются имеют следующее значение: Ездра, Шимон, Коэн, Гилберт, Леви, Иешуа и Ионатан, соответственно[20].
К началу 20 в. одно из этих еврейских кланов Кайфэна, — Чжан — в значительной степени обратился в ислам[21].
В 1421 году еврей из Кайфына Чжао Сан разоблачил заговор против императора, что привело к возвышению членов клана Чжао.
Евреи Кайфына участвовали во многих войнах, о чём сохранились записи: от 1489 года одна стела говорит о еврейской «Безграничной преданности стране и принцу». Другая надпись за 1512 года на стеле говорит о том, как еврейские солдаты и офицеры китайской армии были «бесконечно лояльны к стране»[22].
Во время династии Мин еврейская община города включала более 500 семей, и достигала 4−5 тысяч человек[23].
В 1605 году миссионер Маттео Риччи посетил город Пекин, где встретил еврея из Кайфына по имени Ай Тянь. Общее впечатление Маттео Риччи о положении евреях Китая, было его убеждение, что «они были на пути к принятию ислама или язычества»[24].
В 1642 году город осадила армия мятежников. Возглавлявшему оборону города еврею Ли Гуаньтяну пришлось разрушить дамбу, чтобы наводнением заставить врага отступить[25].
В результате многие евреи (и другие жители города) погибли, синагога была разрушена, пропали многие еврейские тексты, в том числе Тора. Лишь в 1663 году еврейский генерал Чжао Ченчин, а также мандарины (министры) Чжао Юнгчен и Чжао Инту восстановили синагогу города[26].
В 1643 году погиб командир роты еврей Ли Яо[27].
Около 1644 года известен врач и владелец аптеки Ай Юнг.
В 1652 году еврей Чжао Ши-Фанг помог восстановить конфуцианский храм рядом с синагогой.
Новый удар по еврейской общине города принесло Восстание тайпинов (1850−1864 годы), община рассеялась, но затем евреи вновь вернулись в Кайфын.
В 1860-х годах синагога была разрушена, община фактически распалась.
Сегодня официально себя признают евреями не менее 500−1000 человек в Кайфыне (примерно 100 семей)[28].
Кайфынские евреи вступали и вступают в смешанные браки с китайцами, и по внешнему виду неотличимы от своих нееврейских соседей[29]. В то же время, кайфынские евреи до сих пор не едят свинину. Так как счёт родства у кайфынских евреев патрилинейный, при репатриации в Израиль по Закону о возвращении им приходится формально принимать иудаизм.
В последнее время наблюдается некоторая активизация еврейской жизни города, возможно под влиянием еврейских туристов. Так, одна семья перешла в иудаизм и переселилась в Израиль[30][31].
В марте 2002 года Университет Хэнань в Кайфэне создал «Еврейский научно-исследовательский институт Университета Хэнань» для тщательного изучения евреев Кайфэна и содействия развитию еврейской истории и культуры в Китае.
20 октября 2009 года первая группа евреев Кайфэна совершила алию в Израиль[32][33].
Большое значение для истории как китайских, так и индийских евреев имеют найденные в Кайфыне стелы[34]. Они, однако, вызывают научные споры[35]. В надписи утверждается, что евреи — коэны прибыли из Вавилона в Индию, а затем в Китай. Это переселение произошло ещё в эпоху династии Хань (200 г. до н. э. — 200 г. н. э.)[36].
В мае 2016 года СМИ сообщили, что китайская полиция закрыла в Кайфыне еврейский учебный центр и залила цементом бассейн для ритуальных омовений, что в Кайфын перестали впускать туристические еврейские группы, а членов местной еврейской общины вызывают на допросы в полицию[37].
В 2016 году коммунистическое правительство Китая закрыло несколько существовавших еврейских организаций в Кайфэне и заставило небольшую еврейскую общину праздновать, учиться и молиться в уединении. Кроме того, власти убрали все публичные знаки, отражающие еврейскую историю в Кайфэне, а члены местной еврейской общины, как сообщается, находятся под наблюдением властей[38].
Источники[править]
- ↑ Laytner, Anson (2011). Baskin, Judith R.. ed. China. Cambridge University Press. pp. 100—102.
- ↑ Плетнёва С. А. "Саркел и «Шелковый путь». Глава V. 1996.
- ↑ Л. Н. Гумилёв «Древняя Русь и Великая степь»
- ↑ Хазария // Электронная еврейская энциклопедия
- ↑ Ибн Хордадбех. Книга путей и стран
- ↑ Reinaud, Géographie d’Abulfeda, I, 83, Paris, 1848
- ↑ Rukang Tian, Ju-k’ang T’ien (1988). Male anxiety and female chastity: a comparative study of Chinese ethical values in Ming-Chʻing times. BRILL. p. 84.
- ↑ William J. Bernstein (2009). A Splendid Exchange: How Trade Shaped the World. Grove Press. p. 86.
- ↑ Китайские евреи // Электронная еврейская энциклопедия
- ↑ The Lost Jews of Kaifeng
- ↑ Китай // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
- ↑ Jews in China: a dialogue in slow-motion
- ↑ KAIFENG // Encyclopaedia Judaica
- ↑ Weisz, Tiberiu. The Kaifeng Stone Inscriptions: The Legacy of the Jewish Community in Ancient China. New York: iUniverse, 2006
- ↑ Weisz, The Kaifeng Stone Inscriptions, p. 26
- ↑ Michael Dillon (1999). China’s Muslim Hui community: migration, settlement and sects. Richmond: Curzon Press. p. 24.
- ↑ Johan Elverskog (2010). Buddhism and Islam on the Silk Road (illustrated ed.). University of Pennsylvania Press. p. 228
- ↑ Donald Daniel Leslie (1998). «The Integration of Religious Minorities in China: The Case of Chinese Muslims». The Fifty-ninth George Ernest Morrison Lecture in Ethnology. p. 12.
- ↑ History of the Jews in China // Английская Википедия
- ↑ Chang, Hsiang Wen (February 2011), «An Early Chinese Source on the Kaifeng Jewish Community», Folklore Studies 4: 327—331
- ↑ M. Avrum Ehrlich (Ed.). The Jewish-Chines Nexus: A Meeting of Civilizations. Routledge, UK, 2008. ISBN 978-0-415-45715-6
- ↑ Kaifeng Jews // Английская Википедия
- ↑ Пан Гуан Евреи в древнем Китае: община Кайфына // Евреи в Китае
- ↑ De Christiana expeditione apud Sinas, p. 109 in Gallagher’s English translation (1953)
- ↑ Chinese of Arab and Persian descent
- ↑ Евреи в Китае — капля в море
- ↑ JEWISH HISTORY IN CHINA
- ↑ Are There Really Jews in China?: An Update
- ↑ Epstein, Maram, American The Jews of China. Volume 1, Historical and Comparative Perspectives (review), China Review International — Volume 7, Number 2, Fall 2000, pp. 453-45
- ↑ From a Village in China?. To the Wedding Canopy in Jerusalem
- ↑ Kaifeng, Jerusalem
- ↑ From Kaifeng to kibbutzim. Jerusalem Post
- ↑ Kaifeng Jews study in Israeli yeshiva
- ↑ Weisz, Tiberiu. The Kaifeng Stone Inscriptions: The Legacy of the Jewish Community in Ancient China. New York: iUniverse, 2006
- ↑ Roth, Norman. Medieval Jewish Civilization: An Encyclopedia. Routledge, 2002, p. 394
- ↑ Review of The Kaifeng Stone Inscriptions
- ↑ В китайском Кайфыне закрыли единственный еврейский учебный центр
- ↑ https://www.myjewishlearning.com/article/the-jews-of-kaifeng-chinas-only-native-jewish-community/
