Евреи во Вьетнаме

Евреи во Вьетнаме (יהדות וייטנאם) — еврейская община Вьетнама.

Ход событий

19 столетие

Первые евреи, посетившие Вьетнам, вероятно, прибыли туда во времена династии Нгуен и после французской колонизации страны во второй половине XIX века. На страницах Jewish Chronicle за 1860-е и 1870-е годы можно найти несколько упоминаний о еврейских поселениях в Сайгоне.

В Еврейской энциклопедии упоминается французский торговец и судовладелец по имени Жюль Рюф (1853-1907), действовавший в Индокитае в 1870-х годах, став "одним из пионеров французского влияния в этой стране":

Рюф, Жюль (Rueff) — крупный французский коммерсант и предприниматель; род. в Париже в 1854 г. В 1872 г. Р. прибыл в Индокитай, где один из первых стал насаждать французскую промышленность и культуру; затем Р. перенес свою деятельность в Африку, организовал «Société Franco-Africaine» и завел постоянные сношения с Абиссинией. Одно судно Р. принимало участие в военной экспедиции, отправленной французским правительством для покорения Индокитая.

Согласно Энциклопедии еврейских знаний, "в 1872 году Рюфф стал одним из пионеров в развитии французского Индокитая". В других источниках ему также приписывают, что он был как "автором плана строительства железной дороги Сайгон-Мтхо в Кочинхине, так и основателем и генеральным директором "Речных сообщений Кочинхины"", которая при поддержке французских правительственных субсидий значительно способствовала распространению французской торговли в Индокитае по маршруту реки Меконг. Жюль Рюэфф продолжал активно участвовать в региональной торговле вплоть до апреля 1889 года, когда он подписал петицию французскому правительству с просьбой снизить пошлины на импорт хлопка из Индокитая.

Позднее (в 1920 году) во Франции был построен прибрежный и речной пароход, названный «Жюль Рюэфф» в знак признания его роли в развитии морской деятельности в регионе. Этот корабль был потоплен в 1943 году во время Второй мировой войны американской подводной лодкой Bowfin.

В период с 1883 по 1886 год еврейские солдаты и офицеры сражались во французской армии в Тонкинской кампании. Одним из таких солдат был Луи Наке из семьи, в которой многие служили во французской армии. Наке, который в итоге дослужился до звания капитана и погиб в бою во время Первой мировой войны, получил Тонкинскую медаль за свои действия в Тонкине и Аннаме и стал кавалером Королевского ордена Камбоджи.

20 столетие

В 1902 году в Ханое открывала свои двери французская школа Дальнего Востока (École française d'Extrême-Orient). Согласно «Универсальной еврейской энциклопедии», один из основателей школы — еврей Сильвен Леви (Sylvain Lévi).

Всемирный еврейский союз по-видимому, вёл определённую деятельность в Хайфоне в 1920-х годах.

Согласно Универсальной еврейской энциклопедии, в период с 1929 по 1932 год консулом США в Сайгоне был дипломат по имени Генри Сэмюэл Уотерман, еврей по национальности. В 1930 году Уотерман сообщил в США о росте влияния коммунизма во Вьетнаме, но его начальство в Госдепартаменте не приняло его доклад всерьёз, заявив, что «французские власти напускают на него тумана, рассказывая о коммунистической угрозе». Однако оказалось, что отчёты Уотермана о Конг Сане были правдивыми и касались Данг Конг Саня во Вьетнаме (Коммунистической партии Вьетнама), который управлялся из Москвы и Кантона, и действительно существовала «растущая угроза колониальному правлению в Юго-Восточной Азии».

По оценкам, в 1939 году общая численность еврейских общин Хайфона, Ханоя, Сайгона и Турана во Французском Индокитае составляла около 1000 человек. Сообщалось также, что в Тонкине в период правления Виши проживало 80 евреев, из которых 49 служили в армии, а 27 — в иностранном легионе.

В 1940 году антисемитский закон Виши-Франс о статусе евреев был введён в действие в Французском Индокитае (Вьетнам, Камбоджа, Лаос) его губернатором Жаном Деку. В ноябре 1940 года евреям было запрещено заниматься некоторыми профессиями, а в июле 1941 года еврейским детям было запрещено составлять более 2 % учащихся государственных школ. К октябрю 1942 года пятнадцать государственных служащих были уволены за то, что они были евреями (среди этих пятнадцати была Сюзанна Карпелес, директор буддийских институтов в Пномпене и Вьентьяне), а евреев «увольняли из самых разных сфер: банковского дела, страхования, рекламы, администрации и бизнеса». Одного из таких людей, Лео Липпмана, бывшего директора трамвайной компании Ханоя, уволили даже после того, как он подал в отставку и занял менее ответственную должность. Однако, поскольку он был отнесён к категории евреев из-за того, что у него были бабушка и дедушка-евреи, а также жена-еврейка, Липманн развелся и больше не подпадал под действие Еврейского закона. Когда государственные чиновники решили, что этот закон негативно скажется на их расистских мотивах в отношении региона, как в случае с Жорж Седес, сотрудник спонсируемой правительством Французской школы Дальнего Востока (École française d’Extrême-Orient), которого старший резидент Тонкина счёл полезным, мог быть освобождён от действия дискриминационных законов. Антиеврейские законы были отменены в январе 1945 года.

В 1954 году, после распада Французского Индокитая, Вьетнам обрёл независимость как разделённое государство с коммунистическим севером и капиталистическим югом. Премьер-министром Франции, который вёл переговоры о выводе французских войск из Индокитая, был Пьер Мендес Франс, еврей по национальности. По имеющимся данным, до эвакуации французов еврейское население Индокитая (который включал в себя Вьетнам, Лаос и Камбоджу) составляло 1500 человек, и большинство из них уехали вместе с французами, не оставив после себя организованной еврейской общины. 25 мая 1954 года Роберт Капа, фотожурналист, прославившийся первыми фотографиями высадки союзников на пляже Омаха, был убит во время командировки, посвящённой освещению войны во Французском Индокитае. В «Американском еврейском ежегоднике» за 1956 год еврейское население Французского Индокитая указано как 1500 человек, как отмечалось выше, но в издании за 1957 год еврейское население региона не упоминается.

В депеше от 24 августа 1965 года Еврейское телеграфное агентство сообщило, что численность коренного еврейского населения Вьетнама составляет около 150 человек. В той же депеше отмечалось, что еврейская община не имеет структуры и не проявляет интереса к её созданию.

Примерно 30 000 американских евреев участвовало во Вьетнамской войне.

В 1971 году в Южном Вьетнаме оставалось около 12 французских евреев, все они жили в Сайгоне. Во время войны во Вьетнаме по всему Южному Вьетнаму были организованы временные еврейские общины, состоявшие в основном из военнослужащих США. Около 30 000 американцев еврейского происхождения служили в Вооружённых силах США во Вьетнаме; среди них полковник Джек Х. Джейкобс был награждён Медалью Почёта за героизм, проявленный во время службы.

Об обнаружении дикого вида саола во Вьетнаме в 1993 году было упомянуто в журнале «Галаха и современное общество»школы раввина Джейкоба Джозефа за осень 1999 года. Хотя «странное, неуловимое существо... возможно, находящееся на грани вымирания» не рассматривалось как пригодное в пищу, оно было отмечено как пример животного, у которого были кошерные признаки, но отсутствовала месора — устная традиция, необходимая многим галахическим судьям для признания животного кошерным.

21 столетие

В 2005 году в «Докладе о международной свободе вероисповедания» Государственного департамента США отмечалось: «За период, охватываемый данным докладом, не было зарегистрировано ни одного антисемитского инцидента. Небольшое еврейское население страны почти полностью состоит из эмигрантов».

В 2006 году Хабад открыл центр в Хошимине, который считается экономическим центром Вьетнама. Израильский телеканал 8 снял документальный фильм о раввине Менахеме Хартмане из центра Хабад и выложил его в интернет. Фильм (в основном на иврите с русскими субтитрами) рассказывает о трудностях, с которыми столкнулись эмиссары по прибытии, а также даёт представление о составе еврейской общины на тот момент. По данным Еврейского телеграфного агентства, Центр Хабада в основном посещают бизнесмены и туристы из Израиля и США. По состоянию на 2007 год в Ханое проживало около 100 до тайцев, или евреев, а в Хошимине — около 200. По словам Хартмана, ежегодно Вьетнам посещают от 10 000 до 15 000 еврейских бизнесменов и туристов.

Примерно на 2010 год в стране проживает всего около 300 евреев (примерно 100 — в Ханое и примерно 200 — в Хошимине), в основном это экспаты.

В 2013 году открылась первая во Вьетнаме миква.

В 2014 году Хабад открыл еврейский центр в Ханое.

Растущая экономика страны способствовала возрождению еврейского сообщества в Ханое и Хошимине. Еврейская община «До Тай» насчитывает более 100 человек в Ханое и около 200 в Хошимине (ранее известном как Сайгон).