Евреи в Шанхае
Евреи в Шанхае — еврейская община города Шанхай[1].
История[править]
19 век[править]
Первый еврей, прибывший в Шанхай, был Элиас Давид Сассон (см. Сассуны), открывший здесь отделение бомбейского банкирского дома своего отца в 1850 году (вскоре он познакомился с Шалом Давид Салемом). Точнее, Элиас Дэвид Сассун приехал в Китай в 1844 году и основал филиалы David Sassoon & Co. в Шанхае, Кантоне и Гонконге. В 1867 году он открыл собственные филиалы в Шанхае и Гонконге под названием ED Sassoon & Co.
В 1850 году список иностранных резидентов в Шанхае раскрывает, что в то время в Шанхае было три еврея, все они были описаны как «помощники фирмы David Sassoon, Sons and Co».
В 1862 году в Шанхае, должно быть, уже существовала небольшая еврейская община, так как в том году Дэвид Сассун подарил местной еврейской общине кладбище, расположенное на Мохок-роуд. Это кладбище продолжало использоваться до 1919 года.
С тех пор многие евреи постепенно переселились из Индии в Шанхай. В основном это были сефарды из Багдада, Бомбея (ныне Мумбаи) и Каира, в том числе такие известные семьи, как Сассун, Кадури, Хардун, Эзра, Шамун и Барух. Община сформировалась, главным образом, из азиатских, немецких и русских евреев.
Евреи сыграли роль в развитии китайской торговли; некоторые из них были членами городских советов.
В начале 1870-х годов было нанято помещение для молитвенных собраний; возникли две небольшие синагоги. Немецкие евреи образовали особую общину. Община владела собственным кладбищем.
В 1880-х годах перебрался в Шанхай из Бомбея представитель клана Кадури — Элиэзер «Эли» Силас Кадури. Сыновья Эли Кадури, Лоуренс и сир Хорас работали у Виктора Сассуна, и были менеджерами его знаменитой гостиницы Peace Hotel, также называемой Sassoon House. Здание, которое когда-то было самым высоким в Шанхае, до сих пор находится на набережной Вайтань.
Элиас Сассун построил в Шанхае собственные склады; приобрел землю, начал строить простые деревянные дома и сдавать их в аренду[2].
Также в 1880-е годы в Шанхае поселился Эмиль Зигмунд Фишер.
В 1887 году еврейская община Шанхая официально появилась на специальном общем собрании подписчиков новой синагоги, известной как «Бет-Эль». Позже некоторые из ведущих членов общины во главе с DEJAbraham и SJ Solomon основали синагогу «Шеерит Исраэль» для более строго ортодоксальных членов общины.
В 1898 году в Шанхае образовалось отделение англо-еврейской ассоциации.
20 век[править]
До 2-й мировой войны[править]
В 1900 году были учреждены благотворительное общество и Общество возрождения китайских евреев.
В 1902 году было решено было открыть талмуд-тору.
В 1903 году основана сионистская организация. В этом активно участвовали Ниссим Элиас Бенджамин Эзра и Элли Кадури.
В 1904 году был учрежден еврейский благотворительный фонд.
В период с 1904 по 1939 год в Шанхае было построено три синагоги. Синагога Охель Моше была построена русскими евреями в 1920-х годах.
С 1904 и до 1936 года в Шанхае издавалась еврейская двухнедельная газета «Israel Messenger» на английском языке (редактор — М. Мейер) — орган сионистов Шанхая.
Между 1904 и 1939 годами в Шанхае было основано 12 еврейских журналов на английском, немецком и русском языках.
К тому времени в городе насчитывалось около 500 евреев.
В 1913 году Илья Ааронович Лопато создал "Великобританское Акционерное общество А.Лопато С-вей" с правлением в Шанхае.
До Первой мировой войны еврейское население насчитывало около 700 человек, из них 400 сефардов багдадского происхождения, 250 европейцев и 50 американцев. Большинство из них занимались торговлей, в то время как некоторые находились на дипломатической службе, в медицине или преподавании. Их число существенно увеличилось до примерно 25 000 за счет ашкеназских эмигрантов из России, бежавших от революции 1917 года.
В 1926 году Моисей Григорьевич Рафес стал секретарём Дальневосточного бюро (Дальбюро) ИККИ в Шанхае, а Наум Исаакович Эйтингон был резидентом ОГПУ СССР в Шанхае.
В 1927—1928 годах Григорий Моисеевич Меламед был вице-консулом Генерального консульства СССР в Шанхае.
У евреев в Шанхае были синагоги, свои школы, газеты, политические организации и ешива.
Шанхайское гетто[править]
В Шанхае, на основании Нанкинского договора для европейцев существовала возможность приехать и поселиться без получения визы, поэтому многие евреи из гитлеровской Германии стали искать в этом городе убежище от преследований.
После Второго Шанхайского сражения 1937 года город был оккупирован японскими войсками. В порт пускали людей без визы и паспорта. К тому времени, когда сюда прибыло большинство германских евреев, здесь уже сформировалось две еврейские общины: богатые багдадские евреи в количестве около 1000 человек, включая семьи Кадури и Сассун, и российские евреи, выехавшие из Российской империи из-за антисемитских погромов в царское время и по классовым причинам, когда к власти пришли большевики. Последние сформировали русскую общину как в Харбине, так и в Шанхае.
С началом Второй мировой войны к потоку беженцев прибавились евреи из Польши и Литвы. Голландский бизнесмен, представитель компании Philips и по совместительству консул Нидерландов в Литве с 1939 года Ян Звартендейк начал выдавать евреям свидетельства для въезда в голландскую колонию Кюрасао на нидерландских Антильских островах в Карибском море.
Советские дипломаты согласились пропускать людей с такими псевдовизами через СССР, но только при условии, что они получат и японскую транзитную визу, так как на Дальнем Востоке они могли выехать из СССР только через Японию. Японские транзитные визы выдавал в Литве консул Тиунэ Сугихара. По данным польских историков, таким образом в Китай с августа 1940 года по июнь 1941-го прибыло 2185 человек, литовцы считают, что японский консул выдал около 6000 виз. Посол Польши в Токио Тадеуш Ромер старался обеспечить своим соотечественникам транзитные визы в Японию, визы для беженцев в Канаду, Австралию, Новую Зеландию, Бирму, иммиграционные сертификаты в Палестину, иммиграционные визы в США и ряд стран Латинской Америки. В конце концов, 1 ноября 1941 года и он сам прибыл в Шанхай.
Первые германские беженцы, 26 семей, среди которых было 5 известных врачей, прибыли в Шанхай в ноябре 1933 года. К весне 1934 в городе было 80 терапевтов, хирургов и стоматологов. 15 августа 1938 года в порт на итальянском корабле прибыли первые беженцы из захваченной нацистами Австрии.
Большинство беженцев приехали после «Хрустальной ночи».
В 1939—1940 годах Lloyd Triestino обеспечил подобие паромного сообщения между Италией и Шанхаем, перевозя тысячи пассажиров.
Между тем, еврейские организации предостерегали от эмиграции в Шанхай: лидер Reichsvertretung der Juden in Deutschland Юлиус Зелигсон заявил, что «лучше с честью умереть в Европе, чем погибнуть в Шанхае». Американский Джойнт предупреждал, что власть японцев в Шанхае может быть хуже, чем власть немцев в Европе. Даже после аншлюса Австрии британский МИД отмечал, что еврейские организации в Лондоне и Париже предостерегают от расширения потока беженцев в Шанхай. При этом и в самом Шанхае евреи не спешили распахнуть объятья собратьям: Михель Спилман, занимавший должность почетного казначея недавно созданного Комитета содействия европейским еврейским беженцам в Шанхае (CAEJR), написал властям Шанхайского муниципального совета и руководству Французской концессии об «опасности неограниченного притока беженцев». Таким образом он указывал на то, что средства комитета все еще требуются для помощи членам общины, пострадавшим во время японо-китайской войны. Одновременно он обратился к еврейским организациям в Европе и США с просьбой задержать поток беженцев, что они и стали делать. Британское посольство в Германии конфиденциально написало генеральному консулу в Шанхае Герберту Филипсу: «кажется, что большой приток еврейских беженцев будет иметь самые огорчительные результаты, и мы, конечно же, не хотим проблемы антисемитизма в добавление к нашим проблемам в Шанхае». Министерство иностранных дел опасалось, что антисемитские выступления, нараставшие по мере роста числа беженцев, могут быть «использованы для того, чтобы поколебать положение британских властей».
4 августа 1939 года посол Японии в Берлине Осима заявил правительству Германии требование прекратить отправку германских евреев в Шанхай и другие области, контролируемые японскими войсками. 10 августа аналогичное требование просьбы получил консул в Италии, с предложением «предпринять все шаги, чтобы предотвратить приезд еврейских беженцев в Шанхай».
Последние корабли, которым было разрешено принять на борт еврейских беженцев, были «Hakusan maru» (NYK’s, отправлением 14 августа), «Conte Biancamano» (Lloyd Triestino’s, 16 августа), «Potsdam» (Norddeutscher Lloyd) и «Athos 2» (Messageries Maritimes’), оба отправлением 18 августа.
Морские перевозчики несли убытки, и в дело вмешались дипломаты, включая вице-консула Франции в Шанхае. В итоге было решено, что беженцам будут разрешать въезд при наличии 400 долларов на взрослого и 100 долларов на ребёнка, при наличии разрешения от Французской концессии или Специального муниципалитета Шанхая. Однако с началом войны германские евреи стали французам врагами, и въезд им был тотально запрещён. Тем, кто уже обосновался в концессии, была запрещена любая хозяйственная деятельность. 27 октября 1939 года в местной шанхайской газете было опубликовано «Временное соглашение», согласно которому персона имела право высадиться в Шанхае, если он или она обладает необходимыми средствами, рабочим контрактом или вступает в брак. Поскольку число «финансово обеспеченных» европейских близких родственников у беженцев, живущих в японской зоне, было очень мало, то такое разрешение представляло собой ничто иное, как «гуманитарный жест». Французские концессионные власти в конце января 1940 года ослабили полный запрет на въезд немецких евреев, но полностью прекратили выдачу разрешений в мае.
Но до мая 1940 года беженцы все-таки продолжали приезжать в Шанхай, хотя в гораздо меньшем количестве. Но и этот поток Специальный муниципалитет Шанхая постарался остановить, потребовав от беженцев авансом делать вклады в Hongkong and Shanghai Banking Corporation. Когда в войну вступила Италия, единственной возможностью уплыть в Шанхай остался Марсель (пароходы из Германии прекратили курсировать с началом войны). До июля 1941 года работал канал эвакуации беженцев через СССР, по железной дороге до Владивостока и далее через Японию.
Воспоминаниями о проведенных в Шанхайском гетто годах на страницах онлайн-издания The Huffington Post поделились брат и сестра Эли Вакс и Дебора Стробин, уроженцы Вены. «В 1943-1944 годах ходили слухи, что всех евреев из Шанхая выдадут немцам. Одновременно японцы вырыли по всему городу глубокие траншеи, намереваясь защищать город от американских войск. Было очень страшно», — вспоминает Эли.
Летом 1945 года американские бомбардировки Шанхая участились. «Никогда не забуду 17 июля 1945-го. Город накрыл настоящий дождь из бомб. Земля дрожала под ногами, — рассказывает Дебора. — Американцы хотели разбомбить узел радиосвязи, но не могли попасть из-за пасмурной погоды. Больше всего бомб в тот день упало на территории рынка. В тот день мы на рынок не пошли, поэтому нашей семье повезло. Там погибло 250 человек, в том числе 30 евреев из гетто».
Помощь беженцам оказали представители еврейской общины выходцев из Багдада, издавна проживавшей в Шанхае, и благотворительная организация «Джойнт». Вместе с тем в Шанхайском гетто протекала культурная жизнь: создавались школы, ставились спектакли. Один предприимчивый обитатель гетто даже открыл на его территории кабаре.
3 сентября 1945 года Шанхайское гетто было освобождено от японцев войсками Чан Кайши. «В одно прекрасное утро мы проснулись и узнали, что японцы ушли, — продолжает Эли Вакс. — Два дня в городе царила полная неразбериха. Затем мы узнали, что японцы капитулировали и война закончилась. Вскоре в Шанхае появились американцы — это были те самые пилоты, которые нас бомбили. Сразу появилась еда. Только тогда я забыл о том, что такое голод. Так вкусно я никогда раньше не ел».
Официально гетто именовалось «Отведённый район для беженцев, не имевших гражданства» (яп. 無國籍難民限定地區). Представлял собой территорию площадью около одной квадратной мили (2,6 кв км) в районе Хункоу.
Общее число иммигрантов-ашкеназов в Шанхай между ноябрем 1938 года и июнем 1941 года, по суше и по морю, составило около 18 тысяч человек, в том числе:
- 1374 человек в 1938 году;
- 12 089 в 1939 году;
- 1988 в 1940 году;
- 4000 в 1941 году.
Лидирующие позиции в Шанхае занимали Багдадская община и предприниматели, ассоциировавшие себя с британскими интересами, считают исследователи Яд ва-Шем Абрам Альтман и Ирена Эбер.
В числе жителей гетто:
- Аарон Авшаломов — композитор
- Михаэль Блюменталь — директор Еврейского музея в Берлине, будущий министр финансов США[3]
- Морис Абрахам Коэн — военный и авантюрист
- Якоб Розенфельд, политик
- Ильзе Куссель — стала впоследствии буддисткой-учительницей
- Чарльз Блисс — инженер-химик, изобретатель языка символов
- Эдуард Гласс — австрийский шахматист
- Питер Макс — американский художник поп-арта, иллюстратор и график
- Эли‘эзер Кадури (1867, Багдад, — 1944, Шанхай), активный сионист с 1900 года, был председателем Керен ха-иесод в Шанхае и пожертвовал крупную сумму на строительство Еврейского университета в Иерусалиме.
- Уолтер Абиш — американский писатель австрийского происхождения, автор экспериментальных романов и рассказов.
- Шауль Айзенберг, основатель и руководитель группы компаний Eisenberg в Израиле.
- Курт Рудольф Фишер, профессор Пенсильванского и Венского университетов.
- Лео Ханин, лидер Шанхайского Бетара.
- Отто Иоахим, немецкий композитор.
- Фрэнсис Манкевич, канадский кинорежиссер, сценарист и продюсер.
- Питер Макс, американский поп-исполнитель.
- Рене Ривкин, австралийский финансист.
- Отто Шнепп, профессор Университета Южной Калифорнии.
- Джордж Секерес, профессор математики, Университет Нового Южного Уэльса.
- Зигмунд Тобиас, профессор Городского университета Нью-Йорка, Фордхэмского университета, учился в Мир-Йешиве в Шанхае, президент Северо-восточной ассоциации образовательных исследований (1975), президент Отделения педагогической психологии Американской психологической ассоциации (1987), заслуженный научный сотрудник Научно-исследовательского центра ВМС США в Сан-Диего (лето 1991–1997), много публиковался в профессиональных изданиях.
- Лоуренс Трайб, профессор, Гарвардская школа права, профессор университета Карла М. Лое, доктор философии.
- Джордж Замс, теоретик управления и профессор Университета Макгилла, Монреаль, Квебек.
Послевоенное время[править]
События в Палестине и борьба за еврейскую независимость теперь стали центральным беспокойством еврейской общины. Ядро организации IZ L., которая была связана с группами Betar и Revisionist, было создано в Шанхае в 1946 году. Члены старой еврейской общины и беженцы составляли две отдельные группы внутри этой организации, но у них была одна общая цель — изгнать британскую армию из Эрец-Исраэль. Г-жа Йехудит Бен-Элиезер (лидер), Джек Либерман, Тони Габерман и Морис Коэн (известный как Two-Gun Cohen) были одними из первых организаторов, за которыми позже последовали Арье Марински, Шмуэль Мюллер и другие. Главный центр обучения, изучения Эрец-Исраэль и т. д. находился где-то во Французской концессии, здание и территория были предоставлены Эдвардом Ниссимом, видным членом сефардской общины. Довольно много членов IZL были из сефардской общины.
В 1947 году Герхард Нойман стал инженером авиационного транспорта в Шанхае.
После прихода к власти в Китае коммунистов, Шанхай покинули еврейские беженцы, спасавшиеся здесь от нацизма. «Китайские коммунисты стояли на пороге», — скончавшийся в 2014 Альф Шнейдер живо описывал обстановку весны 1949 года. «Не было никакого смысла больше ждать, в любой точке мира было бы лучше, чем в Шанхае».
Последние евреи, в основном старые и больные, покинули Шанхай осенью 1950 года, их привезли в Израиль на кораблях Международной организаци ООН по делам беженцев («International Refugee Organization»).
После визита президента Ричарда Никсона в Китай в 1972 году и открытия страны для Запада Кадури вернулись в Шанхай и построили отель Peninsula.
В 1988 году был создан Шанхайский научно-исследовательский центр по изучению иудаики (кит. 上海犹太研究中心).
В 1998 году движение «Хабад Любавич» направило из США в Шанхай раввина Шалома Гринберга[4].
21 век[править]
В Китае побывала израильская делегация, которую возглавлял вице-премьер правительства Израиля Эхуд Ольмерт. Около 200 израильских предпринимателей прибыли в Шанхай для участия в переговорах с китайскими коллегами.
В 2007 году открылся Шанхайский музей еврейских беженцев (Shanghai Jewish Refugees Museum).
В сентябре 2015 года в шанхайском районе Цинпу состоялось торжественное открытие Еврейского мемориального парка, призванного увековечить память 20 тысяч евреев, в 1938 году бежавших от нацистского режима и нашедших убежище в Шанхае.
В октябре 2010 года начальная школа Evergreen стала первым в Шанхае учебным заведением первой ступени, где преподают иврит. Среди учителей – преподаватели Шанхайского университета иностранных языков, в том числе профессор иврита, гражданка Израиля Мири Бек.
В ноябре 2017 года в честь 25-летия установления дипломатических отношений между Израилем и Китаем одна из самых известных шанхайских башен - "Восточная жемчужина" (Oriental Pearl Tower) - была освещена в бело-голубые цвета израильского флага. Данный жест приурочен к проходящей в Китае Неделе Израиля, устроенной в рамках крупнейшего местного культурного фестиваля. На нем выступили израильские музыканты, танцоры и певцы. Также были представлены картины и фотографии израильских художников[5].
10 мая 2023 года генеральное консульство Израиля в Шанхае отметило 75-ю годовщину основания Израиля и 30-ю годовщину подписания договора о побратимстве между Шанхаем и Хайфой. Это также 31-я годовщина дипломатических отношений между Израилем и Китаем. На праздновании присутствовали генеральный консул Израиля в Шанхае Равит Баер; заместитель генерального консула Эйтан Халон; вице-мэр Шанхая Хуа Юань; и дипломаты из 30 других стран.
В июле 2023 года площади культуры Шанхая на улице Фусин намечен израильский театральный показ.
В Шанхае проживает не менее 200-300 евреев, в основном американские, европейские и израильские бизнесмены. Скорее всего эти цифры занижены, так как уже к 2005 году в Шанхае было зарегистрировано более 200 израильтян.
Многие израильтяне в Шанхае вовлечены в алмазную промышленность. Наиболее заметной среди них является Сара Имас.
Построены Китайско-Израильский (Чанчжоу) инновационный парк и Китайско-Израильский (Шанхай) инновационный парк.
Развивается научное сотрудничество шанхайских и израильских учёных.
Шанхайские бизнесмены активно вкладываются в крупные израильские проекты.
Изучение и описание[править]
Книга «Последние короли Шанхая. Еврейские династии-конкуренты, которые помогли построить современный Китай»[6] — в ней американский журналист, лауреат Пулитцеровской премии, Джонатан Кауфман рассказывает о династиях Сассунов и Кадури.
Эвелин Пайк Рубен написала книгу «Гетто Шанхай».
В 1998 году вышел документальный фильм «Порт последней надежды», в 2002 году еще один — «Гетто Шанхая».
Фильм «Еврейская девочка в Шанхае» (англ. A Jewish Girl in Shanghai, кит. 犹太女孩在上海) выпущен Шанхайской студией анимационных фильмов и основан на изданном в 2008 году одноименном комиксе, автор которого — писательница Ву Линь[7][8]. Продюсер мультфильма Вань Тянь Юнь говорит: «Район Хункоу стал в 30-е годы для евреев настоящим Ноевым ковчегом. Мы надеемся, что наш мультфильм даст молодежи возможность больше узнать о том историческом периоде, о дружбе китайского и еврейского народов и о толерантности населения Шанхая по отношению к иным культурам».
Уроженцы[править]
Здесь родились Эдмонд Фишер, Виктор Дзау, Майк Медавой и Сунь Чжэнни.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ https://www.jewishvirtuallibrary.org/shanghai
- ↑ https://www.forbes.ru/forbeslife/521129-poslednie-koroli-sanhaa-kak-evrejskie-dinastii-pomogali-stroit-sovremennyj-kitaj?ysclid=m1t34ryfi1462495629
- ↑ Judea Pearl и Ruth Pearl I Am Jewish: Personal Reflections Inspired by the Last Words of Daniel Pearl. — Jewish Lights Publishing, 2005. — С. 54. — 262 с. — ISBN 1580232590.
- ↑ https://stmegi.com/posts/71001/evrei-shankhaya-zdes-mozhno-ne-boyatsya-nosit-kipu/?ysclid=m1szmjndhs905969667
- ↑ https://stmegi.com/posts/52973/shankhayskaya-bashnya-okrasilas-v-tsveta-izrailskogo-flaga/
- ↑ https://coollib.in/b/735822-dzhonatan-kaufman-poslednie-koroli-shanhaya-sopernichayuschie-evreyskie-dinastii-kotoryie-pomogli-so_/read?ysclid=m1t3bz1z8213098320
- ↑ https://booknik.ru/today/reports/evreyiskaya-devochka-v-shanhae/?ysclid=m1szxnlem2287513920
- ↑ https://jewish.ru/ru/events/world/437/?ysclid=m1szxtpv2b414202610
