Евреи в Ливорно
Евреи в Ливорно — еврейская община города Ливорно в Италии[1].
Евреи внесли большой вклад в развитие торговли и промышленности, Ливорно превратился из маленькой рыбацкой деревушки в богатый и могущественный коммерческий центр. В руках евреев сосредоточилась почти вся торговля. Путешественник XVII века говорит, что христианам приходилось соблюдать субботу из-за экономической роли евреев.
История[править]
16 век[править]
Первые евреи, в основном марраны, поселились в Ливорно в 1583 году по приглашению правителей Тосканы из дома Медичи, стремившихся превратить небольшую тогда деревню в крупный портовый город. По другим данным, испанские мараны, преследуемые Фердинандом II, нашли здесь убежище ещё в 1500 году.
В 1591 и 1593 годах всем лицам, желавшим поселиться в Ливорно, не исключая и евреев, были гарантированы широкие права. Это обещание привлекло многих евреев; пизанская община получила разрешение распространить круг своих действий и на Ливорно и устроить синагогу и кладбище.
В 1590-е годы еврейская община Ливорно получила широкие права: самоуправление, автономный суд, право взимания налогов и пр. Она была единственной значительной общиной Италии без гетто; на евреев Ливорно не распространялась обязанность носить отличительный знак. Для марранов Испании и Италии Ливорно (наряду с Амстердамом, Салониками и Стамбулом) был символом свободной еврейской религиозной жизни.
В 1593 году к еврейскому суду был прикомандирован специальный судья, на решение которого апелляция допускалась не иначе, как с разрешения великого герцога. Ввиду споров, возникавших относительно объема юрисдикции, состоялось постановление, что приговоры, налагающие наиболее суровые наказания, как то: смертную казнь и тяжкие работы, подлежали утверждению общего суда.
Община в 1593 году учредила совет из пяти членов, получивший название capi или massari della sinagoga, для управления делами. Они должны были быть видными, состоятельными торговцами; они избирались на один год и не могли быть немедленно переизбраны.
В 1597 году евреям в Ливорно. были дарованы права самоуправления. Общине принадлежала в полном объеме юрисдикция как по гражданским, так и по уголовным делам.
Многие марраны, в основном с о. Мальорка, переселившись в Ливорно, где возвращались в иудаизм.
17 век[править]
Численность евреев в Ливорно выросла со 114 человек в 1601 году до 3 тысяч в 1689 году.
Примерно в 1622 году Пауло Джакомо Пинто решил вывести колонию ливорнских евреев в Америку.
Евреи занимали ведущие позиции в экономике Ливорно (с 1675 года — вольный порт). Торговым успехам евреев Ливорно способствовали их связи с сефардскими общинами Леванта, Амстердама и Лондона.
В XVII–XVIII веках Ливорно был центром каббалы: Хаим Иосеф Давид Азулай, Хизкия да Силва (1659–1698), Эммануэль Хай Рикки (1688–1743), позднее Элияху Бен-Амозег (1823–1900); в Ливорно жили саббатианец Шломо Айлон (1660 или 1664 — 1728) и талмудист Мал’ахи бен Я‘аков ха-Кохен (умер не позднее 1790 года). С середины XVII века и до 2-й мировой войны Ливорно был одним из центров еврейского книгопечатания. Здесь имелось много благотворительных обществ. Община Ливорно выкупала у пиратов пленников-евреев, оказывала финансовую помощь марранам, прибывающим в Ливорно с целью возвращения в иудаизм, а в 1648 году установила особый сбор в пользу украинского еврейства, пострадавшего от Хмельничинны.
18 век[править]
В 1715 году великий герцог назначил трех членов большого совета "цензорами" сроком на два года. Они были уполномочены проверять книги общины и контролировать ее расходы.
Евреи сохранили свои права и после перехода Ливорно под власть Австрии (1737).
Взимались следующие налоги, кроме сбора с кошерного мяса: «Цорхе циббур» — все евреи, живущие в Ливорно или занимающиеся там торговлей или промыслом и имеющие годовой доход свыше 1.500 лир — уплачивали 1/2 процента с своего дохода; «Diritto Kazionale», сбор со всех товаров, ввозимых или вывозимых евреями через ливорнский порт, в размере 1/8 процента для местных и 1/4 процента для приезжих евреев; от купцов требовалось ведение в книгах специальной рубрики для этого сбора.
В 1767 году был введен специальный налог на частные синагоги с целью предупредить их распространение. Позже все эти налоги были один за другим отменены и был установлен один налог «susbidio obligatorio» для покрытия всех нужд общины.
В 1780 году при учреждении городского муниципалитета, евреи получили права избрания в муниципальный совет — когда муниципалитет был реорганизован, еврейским домовладельцам было объявлено, что они имеют право на должности в муниципальном генеральном совете, хотя они и были исключены из магистратуры. Евреи не были всенародно избраны в совет, но один представитель был выбран от их имени великим герцогом из ряда имен, предложенных сообществом. Еврейский депутат принимал участие в муниципальном управлении в качестве представителя интересов ливорнского еврейства с теми же привилегиями и зарплатой, что и христианские магистраты. Муниципальная конституция 1808 года при французах отменила эту привилегию, но в 1816 году она была возобновлена. Он оставался в силе до 1858 года; после объединения евреи получили право занимать все муниципальные должности.
В 1786 году администрация Великого герцога Тосканского ограничила иммунитет евреев от долгов только теми долгами, которые были понесены более четырех месяцев назад. Это правило действовало до 1836 года.
19 век[править]
До начала XIX века евреи Ливорно пользовались еврейско-португальским языком для богослужений и ведения части общинной документации, разговорным был ладино.
В 1808 году, когда Тоскана вошла в состав французской империи, еврейский суд был упразднен, община Ливорно потеряла самоуправление; он был восстановлен в 1814 году — юрисдикция его была ограничена, однако, вопросами брачного права. С 1822 года решение даже этих вопросов было отнесено к ведомству муниципальных судов, причем за представителями общины сохранено было право совещательного голоса.
При французах была введена консисториальная система согласно проекту, выработанному в 1806 году парижским синедрионом: в Ливорно находилась консистория Средиземного округа. 6 сентября 1810 года членами этой консистории были назначены три раввина и два светских лица.
Уже в начале XIX века здесь существовали две еврейские школы: элементарная школа, состоявшая из трех классов, и высшая — шестиклассная; обеим этим школам принадлежал в то время капитал в 86.000 флоринов.
После 1830 года в результате французской оккупации Алжира торговля города пошла в упадок.
Многие евреи Ливорно участвовали в движении Рисорджименто.
С вхождением Ливорно в состав Итальянского королевства евреи были уравнены в правах с остальными гражданами государства (1861).
Во 2-й половине XIX века порт Ливорно потерял своё международное значение и его община пришла в упадок, численность евреев сократилась с 7 тысяч человек в 1848 году до 3 тысяч в 1904 году.
В 1881 году община была окончательно реорганизована; был введен новый устав согласно принципам, господствовавшим в большинстве итальянских общин.
В конце XIX века детский сад (asili infantili), элементарную школу для мальчиков и девочек, рисовальную школу для мальчиков, изучающих ремесло, и ремесленную школу для девочек. Преподаются как светские, так и религиозные предметы. В связи с этими школами находится раввинская семинария (instituto rabbinico), в которой читаются и общеобразовательные предметы. — 2) Spedale Israelitico (еврейская больница), был основан в 1826 году Соломоном Абударгамом и обогатился благодаря многочисленным пожертвованиям со стороны родственников Абударгама и семьи Франкетти (здание открыто в 1863 году). — 3) Моhar Betulot («maritare donzelle»), учрежден в 1644 году выдающимися испанскими семействами для снабжения невест приданым. — 4) Маlbisch Arumim (Vestire Poveri), с 1654 году; снабжает одеждой неимущих, преимущественно учителей и учеников еврейских школ. — 5) Opera Pio Franco, основано Иосифом Франко в 1772 году для поощрения талмудических знаний и для оказания помощи евреям в Палестине.
В 1864-1897 годах раввином был Исраэль Кушта.
20 век[править]
В 1915 году итальянский еврейский писатель Гвидо Бедарида переехал в Ливорно и позже стал одним из важнейших источников информации о его уникальном диалекте иудео-итальянского, известном как багитто.
В 1924 году в городе состоялся учредительный съезд Итальянской сионистской организации.
В период Холокоста европейского еврейства многие евреи Ливорно были расстреляны немцами в окрестностях города, 90 человек были депортированы в лагеря смерти. Немцы взорвали синагогу Ливорно (построена в 1603 году) — один из наиболее значительных архитектурных памятников города.
В послевоенный период еврейскую общину Ливорно возглавляли раввин Альфредо Сабато Тоафф и совет директоров во главе с Ренцо Кабибом. С 1960 года помощником раввина общины был Бруно Гершом Полакко. Еврейская община Ливорно дала Италии своего нового главного раввина Элио Тоаффа, родившегося в Ливорно и закончившего свое раввинское образование в этом городе.
Восстановление синагоги было поручено римскому архитектору Анджело Ди Кастро, который при фашистах подвергся дискриминации как еврей.
В 1962 году в Ливорно жили 600 евреев.
После Шестидневной войны здесь поселились несколько сот евреев из Ливии и других арабских стран.
В 1983 году еврейское население Ливорно составляло около 1 тысячи человек. При общине имеются синагога (с 1962 года) и детский сад. Начальная еврейская школа закрылась в 1985 году.
21 век[править]
Сегодня это одна из 21 итальянской еврейской общины, объединенной в UCEI. Нынешний президент — Витторио Моссери.
Еврейская община Ливорно насчитывает около 700 человек.
Уроженцы[править]
Учёные: Гвидо Асколи, Франческо Бонаини, Авраам Хальфон, Давид Кастелли, Альдо Миели, Эльвио Садун, Густаво Узиелли, Паоло Энрикес, Федериго Энриквес
Политики: Дарио Кассуто, Умберто Коломб, Джузеппе Эмануэле Модильяни, Леопольдо Франчетти
Художники: Адольфо Белимбау, Витторио Маттео Коркос, Амедео Модильяни, Серафино де Тиволи, Ульви Льеги
Педагоги: Каролина Нуньес Вайс
Талмудисты и каббалисты: Хизкия Сильва, Давид бен-Самуил Аммар, Элайджаиягу Бенамозег, Джозеф Эргас, Рафаэль Мелдола, Сабато Морейс, Элио Тоафф, Сэмуел Узиэль
Мозес Пиньейру был одним из самых влиятельных учеников и последователей Саббатая Цви.
Предприниматели: Иосиф Коэн Бакри, Мозес Монтефиоре
Сабатино Лопес — итальянский драматург, литературный критик и писатель.
Якуб Сану — драматург и журналист.
Марио Анкона — ведущий итальянский баритон и мастер пения бельканто.
Абрамо Басеви — итальянский музыковед и композитор.
Джозеф Кастелло (родился около 1746 года в Ливорно) был итальянским еврейским врачом и сыном раввина Авраама Исаака Кастелло. После изучения медицины в Пизе он вернулся в свой родной город, где вскоре приобрел репутацию врача. Медицинская работа, написанная Кастелло и посвященная эрцгерцогу (впоследствии императору Леопольду II), появилась только после его смерти, которая произошла, когда он был еще в расцвете сил. Брат Кастелло Самуэль был выдающимся врачом в Ливорно, а его сын Авраам Исаак был юристом и поэтом в том же городе.
Арон (Аарон) Фернандес (Ливорно, 1761–1828) был еврейско-итальянским учителем древних и новых языков и переводчиком. Считался экстремистом гражданскими и религиозными (еврейскими и христианскими) властями Ливорно из-за своих якобинских симпатий. Известен по официальным выговорам его сочинениям, некоторые из которых он успел опубликовать.