Евреи в Одессе
Одесские евреи — еврейская община города Одессы и её история. На пике евреи составляли почти треть населения города. В результате возникла своеобразная одесская еврейская культура, в конгломерат которой входят анекдоты, песни, рассказы, выражения, юмор и особый акцент[1].
Российская империя[править]
18 век[править]
О дороссийской предыстории евреев на территории современной Одессы известно очень мало. Возможно, данная территория входила в состав Боспорского царства и Хазарии, в которых иудаизм был одной из ведущих конфессий. Археолог Андрей Добролюбский раскопал в центре города на Приморском бульваре фрагменты еврейских надгробий дороссийской эпохи.
В 1789 году, до захвата под командованием И. М. Дерибаса (по некоторым слухам или предположениям, сефарда, потомка марранов) российской армией османской крепости Хаджибей (с 1795 года — Одесса), в ней жили всего 6 евреев.
В 1795 году в Одессе проживало 246 евреев; были созданы хевра каддиша и талмуд-тора. В 1798 году была образована община и построена синагога. 1-м раввином города стал Ицхок Рабинович.
В 1796 году гласным гордумы избран Меир Эльманович, в 1799 году — Тевель Лазаревич.
Здесь началось восхождение Штиглецев — Николай Штиглиц открыл контору в Одессе, занимался откупами. С банкиром Авраамом Перетцом он с 1799 года вёл соляную добычу и выполнял другие крупные казённые подряды. Людвиг Штиглиц основал в Одессе свою контору.
19 век[править]
Около 1800 года была открыта 1-я маленькая еврейская больница.
В 1-й половине XIX века численность евреев Одессы стремительно росла (в середине 1840-х годов — около 12 тысяч, 20% населения; в 1855 году — 17 тысяч, 21,7%) так как в неё переезжали из прочих регионов. Евреи открыли крупные торговые дома.
Главным занятием евреев в этот период была торговля зерном. Многие евреи были мелкими торговцами, посредниками (преимущественно, между помещиками и экспортерами), агентами крупных иностранных и местных, преимущественно — греческих хлеботорговых компаний, маклерами. Евреи работали на зерновой бирже оценщиками, кассирами, весовщиками, грузчиками, занимались ремёслами, торговлей мануфактурными и бакалейными товарами.
Очень скоро, на почве торговой конкуренции греки устраивали еврейские погромы в Одессе.
В город вскоре пришли идеи Хаскалы. В 1826 году здесь возникла общеобразовательная школа с преподаванием еврейских предметов.
В 1827 году в одесские гильдии было записано 336 купцов-евреев, но уже к 1858 году их количество увеличилось в 9 раз и составило 3148 человек.
В 1840 году здесь была открыта 1-я в стране хоральная синагога (Бродская), её кантором был Нисан Блюменталь. К 1840 году евреи преобладали среди банкиров и ростовщиков Одессы.
В 1855 году среди одесских евреев было 12 врачей, 6 нотариусов и 4 адвоката. На этот год действовали 2 мужских казенных еврейских училища, 1 женское, 51 хедер, 1 талмуд-тора, 1 пансион для девочек, ряд частных школ.
В конце 1850-х годов историк А. Скальковский отмечал, что с каждым днём растёт количество евреев в среде купцов, и отмечал увеличение доли еврейских купцов в крупных торговых и банковских операциях на Одесской бирже.
В 1860 году здесь стал выходить 1-й еврейский журнал на русском «Рассвет».
Активную роль в городских делах играли член горуправы Э. Соловейчик и гласный гордумы О.А. Рабинович.
В 1869 году Мозес Нафтольевич Ашкенази основал торговый дом «Ашкенази Б.», занимавшийся экспортными операциями с зерном и нефтью.
В 1871, 1881 и 1886 годах в городе происходили еврейские погромы; действовала еврейская самооборона.
На 1875 год 60% торговых домов принадлежало евреям.
В 1878 году в руках евреев находилось 60% экспорта зерна.
В 1879 году здесь проживало 940 караимов.
В 1881 году евреев-купцов 1-й и 2-й гильдий насчитывалось 373 (из 658); евреям принадлежали 10 из 12 банков, 2 из 3 ссудных касс. Евреев — владельцев крупных торговых фирм было 14 человек (из 16), владельцев магазинов и лавок — 853 (из 1570), владельцев аптек — 14 (из 20), владельцев фотомастерских — 7 (из 15), мелочных торговцев — 7335 (из 10729), содержателей публичных домов — 28 (из 38).
В 1882 году здесь обосновался центр движения Билу, действовали группы Ховевей Цион, а с декабря 1884 года центральные органы движения (во главе с Л.С. Пинскером) разместились в Одессе; в 1889—1993 годах там находилось руководство ордена Бней-Моше (один из лидеров — Ахад ха-Ам), работала единственная в стране разрешённая сионистская организация — Одесский комитет (ОВЕЗРСП).
В 1886 году в Новороссийском университете на медфаке было 30,7% студентов-евреев, на юрфаке — 41,2%.
В 1897 году в Одессе проживало 138 935 евреев (34,4% населения), среди которых было 2 тысячи состоятельных евреев: купцов, дворян, почётных граждан (всего 416 дворян, 1550 купцов, 118 863 мещан и 1440 крестьян).
В 1889 году был основан Одесский торгово-промышленный банк. Основателями были А. Рафалович, Г. Рафалович, С. Зусман, О. Хаис и Д. Гинзбург.
Ведущими занятиями одесских евреев во 2-й половине XIX века — начале XX века были торговля и ремесла. Евреи занимали доминирующее положение в торговле зерном: к 1870 году в их руках находилась большая часть экспорта зерна. В организацию торговли зерном компании евреев внесли существенные улучшения, повысившие её объём.
20 век[править]
Из-за процентной нормы евреи создали мужскую гимназию М. Иглицкого; 5 женских частных гимназий, коммерческое училище Фейга и др.
В ходе 1-й русской революции евреи будто бы попытались создать «еврейскую черноморскую республику», президентом которой должен был стать Осип Яковлевич Пергамент.
18—20 октября 1905 года в Одессе произошёл кровавый погром: было убито около 400 евреев, 50 тысяч остались без крова. Еврейская самооборона и студенческая милиция пытались остановить погром, и в 1-й день им это удалось, но против них были брошены войска, применившие артиллерию. Самооборона потеряла 50 человек убитыми.
В том же 1905 году был создан банкирский дом Бродского, преобразованный в 1908 году в одесское отделение Северного банка, который в 1910 году вошёл в состав Русско-Азиатского банка.
В 1908 году возник театр на идише под руководством П. Гиршбейна. В 1909 году в Одессе стартовала карьера Леонида Утёсова. В 1913 году был открыт театр миниатюр на идише «Веритэ».
В 1910 году из 55 торговых компаний, занимавшихся экспортом зерна, 46 принадлежали евреям; на их долю приходилось 89,2% экспорта. Евреям принадлежали 155 (43%) заводов и фабрик, 7 из 10 банков, 46 из 55 торговых компаний по экспорту хлеба. Евреями были 49% одесских врачей, 93% дантистов, 65% присяжных поверенных, 52% частных поверенных.
Среди наиболее богатых кланов — Эфрусси, Рафаловичи и Бродские.
Евреи преобладали и в мелкой торговле: в 1910 году им принадлежало 56% лавочек. Торговлей вразнос занимались только евреи. В 1910-е годы 63% городских ремесленников были евреями, множество портных: все 59 мастерских по пошиву женской одежды принадлежали евреям. Было немало евреев-грузчиков, работавших в порту.
В 1913 году Яков Моисеевич Грановский создал еврейскую футбольную команду и Еврейский клуб спорта; позже он возглавил местное спортивное общество «Маккаби».
В уголовном мире города евреи, такие как Мишка Япончик, карманный вор Мойше Мирошник-Ирлин («Мишка-американец»), шулер Зиновий Голендер, были в авторитете.
Здесь трудились многие писатели, среди которых — Владимир Жаботинский.
Заметный вклад в развитие науки, русской литературы, искусства внесли евреи Одессы: врач Владимир Аронович Хавкин, организовавший в Одессе 1-ю в империи бактериологическую станцию для борьбы с инфекционными болезнями; профессора математики Вениамин Фёдорович Каган и Самуил Осипович Шатуновский, основавшие издательство «Матезис» (книги по точным наукам); художник Леонид Осипович Пастернак; писатели Семён Соломонович Юшкевич, Александр Абрамович Кипен, Лазарь Осипович Кармен; скрипачи Пейсах Соломонович Столярский, Н. Биндер, Михаил Саулович Эльман. Биолог Илья Мечников.
Гражданская война[править]
Летом 1917 года были произведены в офицеры 160 евреев-юнкеров. В том же году для борьбы с погромщиками была создана «Еврейская боевая дружина» (действовала пару лет). В начале 1918 года она насчитывала около 600 постоянных членов (кроме резервистов), живших в казармах, имела пулемётные команды (примерно 30 пулемётов). Командовал дружиной С. Янкилевич (С.Якоби).
В 1918 году меньшевистскую организацию Одессы возглавил редактор газеты «Южный рабочий» Пётр Абрамович Гарви.
В марте 1919 года за «пропаганду большевистских идей» среди французских солдат и матросов было расстреляно 11 евреев. 4 сентября 1919 части Добровольческой армии учинили в Одессе погром. В том же году большевики расстреляли в Одессе членов Еврейской народной группы (Э. Русович и т. д.).
СССР[править]
В ревучреждениях и советских органах власти Одессы было немало евреев, например, Владимир Григорьевич Юдовский, председатель ВРК в 1918 году и Одесского СНК в начале 1919 года, Ян Борисович Гамарник, председатель губкома в 1920—1923 годах, Яков Наумович Дробнис был председателем Одесского губисполкома, Леонид Исаакович Рузер — комиссар финансов Одесской советской республики, Моисей Лазаревич Грановский — зампредседателя Одесского губисполкома, Евгений Ильич Вегер — секретарь Одесского обкома и др. Председателями Одесской губЧК были Семён Семёнович Дукельский и Макс Абелевич Дейч.
В 1920 году в городе проживало примерно 190 тысяч евреев; в 1926 году — 153 194 (36,4% населения); в 1939 году — 180 тысяч (29,8%).
В 1922 году власти закрыли все хедеры.
В 1920-е годы, во времена НЭПа евреи составляли большинство торговых работников, 90% членов союза портных, 67% членов союза печатников, 48% муниципальных работников (включая водителей и электриков) и 40% членов союза представителей свободных профессий, 48% муниципальных работников. Среди студентов вузов Одессы 75% составляли евреи.
Тысячи евреев трудилось на предприятиях тяжёлой промышленности.
Сионисты подвергались репрессиям, была запрещена ивритская литература.
В 1935 году открылся Одесский еврейский театр, худруком стал Эфраим Барухович Лойтер.
Но затем началось свёртывание работы культучреждений на идише.
В ходе Большого террора было репрессировано и расстреляно заметное количество местных евреев.
С Одессой была связана целая плеяда деятелей искусства, таких как Исаак Эммануилович Бабель, Эдуард Георгиевич Багрицкий, Семён Григорьевич Гехт, Вера Инбер, Илья Ильф, Лев Исаевич Славин, Елизавета Григорьевна Гилельс, Давид Фёдорович Ойстрах, Эмиль Григорьевич Гилельс, Яков Израилевич Зак, Яков Владимирович Флиер и др.
Многие евреи активно участвовали в обороне Одессы в августе—октябре 1941 года, одним из руководителей которой был секретарь горкома Наум Павлович Гуревич. Евреи участвовали в борьбе одесского подполья, составляли заметную часть бойцов партизанских отрядов в катакомбах. Действовала группа евреев-подпольщиков, созданная сёстрами Ольгой и Еленой Канторович. В освобождении Одессы в апреле 1944 года участвовала инженерно-саперная бригада под командованием Самуила Григорьевича Шапиро.
Практически все не успевшие эвакуироваться одесские евреи были убиты во время оккупации. На момент освобождения города, в нём осталось в живых 600 евреев. Одесса перестала быть еврейским городом, тем не менее, численность еврейского населения стала расти в связи с возвращением эвакуировавшихся. Возвращающимся былин не рады: в 1944 году вернувшаяся фортепианный педагог Берта Рейнгбальд столкнулась с антисемитизмом властей и покончила с собой.
В 1948 году еврейская культура была запрещена, многие евреи были уволены, а некоторые арестованы. В последние годы жизни Сталина аресты приняли крупных размах.
Михаил Григорьевич Водяной руководил театром музкомедии. Среди прочих деятелей культуры заметное место заняли Роман Андреевич Карцев и Михаил Михайлович Жванецкий.
В 1959 году в городе проживало 106 700 человек (16%), в 1970 году — 108 100 (12,1%), а в 1979 году — около 86 тысяч евреев (8,4%).
В 1968—1978 годах из Одессы выехало 17 370 евреев: 3 940 (27,7%) — в Израиль, 13 431 — в прочие страны, преимущественно в США. В 1989 году город покинуло 9603 еврея, в 1990 году — 6806.
В 1970 году в городах Одесской области проживало 117 223 еврея.
В Перестройку сообщество стало возрождаться.
С 1990 года действует Одесское общество еврейской культуры.
Донос Хрущеву на евреев в освобождённой Одессе[править]
"Были выявлены кричащие факты нарушения правил советской торговли. Старшая продавщица Пилипчук устроила в этот же гастроном рубщиком мяса своего мужа Гринштейна. И в том же магазине работает их общая дочь Русских".
Слева вверху собственноручная резолюция Н.С.Хрущева: «Т. Колыбанову. Срочно наведите порядок и сообщите в ЦК КПбУ. 31/V- 44 г. Н.Хрущев»
Уважаемый Никита Сергеевич!
Вынуждена обратиться к Вам, т.к. не понимаю, что делается в моем родном городе.
Я старая сотрудница Одесского порта, прибыла в начале мая в Одессу из эвакуации из Средней Азии и сразу окунулась в гущу рабочих в порту. Считаю своим долгом сообщить Вам свои наблюдения и соображения, т.к. все попытки разрешить мучающие меня вопросы здесь, на месте, ни к чему не приводят. Для Вас, очевидно, не секрет, что на территории Одесской области румынами и немцами была проведена колоссальная агитация против евреев. В настоящее время одесское население очень серьезно настроено против их. При проезде через Харьков в Одессу я была проинформирована, что евреев временно на Украине на руководящую работу не берут, т.к. немцы и румыны еврейский вопрос использовали в своих фашистских целях. Вопросом этим я очень интересовалась, т.к. у меня муж также еврей. Что же я застала на месте по приезде. Антисемитизм в городе поистине жуткий. Это я почувствовала в первый же день. Когда вернулась на свою старую квартиру, где прожила 13 лет, то мои соседи встретили меня словами: «Где же ты бросила своего жида (думается, мой муж) или пока боишься привозить сюда? Да и не советуем, т.к. мы уже от жидов успели отвыкнуть». Меня это, конечно, больно задело. Но дело не в моем, личном. Выйдя на работу в порт, я столкнулась с еще более неприятными, вернее просто погромными настроениями среди моряков и грузчиков. Причем, дело в том, что, к сожалению, они имеют некоторые основания. У нас помощником начальника Одесского порта работает некто Гольдин, по национальности еврей, работавший зам. Пред. Горсовета в период осады Одессы и прославившийся, как крупнейший взяточник и махер. В период оккупации города он ведал выдачей посадочных талонов на пароход и продавал их по цене от 3000 до 5000 руб. за штуку. В частности, мой двоюродный брат заплатил за талон на эвакуацию лично этому самому Гольдину 3,5 тыс. рублей. На этих «делах» Гольдин нажил себе крупную сумму и в 1941 г. вывез из Одессы буквально чемоданы с деньгами. О его махинациях знает почти вся Одесса. Начальником ОРС’а Черноморского пароходства работает некто Бродский, не менее известный жулик и проходимец. В результате – все торговцы в торговых точках ОРС’а также евреи. Все это вызывает большое возмущение среди портовых рабочих. Идут разговоры следующего порядка: «Правду говорили немцы и румыны, что с возвращением большевиков нас снова отдадут в кабалу жидам»; «посмотрите – носить камни не хотят, а торговать, воровать за наш счет и обвешивать – они первые»; и несколько похуже: «если советская власть не позаботиться избавить нас от них, придется самим взяться за это дело».
Мне кажется, что если бы на эти должности были назначены даже евреи, но такие, которые себя оправдали, то даже это было бы лучше. Но самое лучшее было бы временно запретить им въезд, а уже приехавших изъять из торгующей сети (это вызывает наибольшее возмущение). А также временно не допускать на руководящую работу.
Другой пример, который сейчас волнует всю Одессу – это распределение жилой площади и опись и изъятие мебели. Эти вещи в Одессе превращаются в политическую проблему. Мало того, что при распределении квартир наблюдается масса злоупотреблений (очень много управдомов - евреи), то к этому гл. инженером зам. начальника горкомхоза и горжилуправления назначен некто Брейтгурд, который в делах протекции и жульничества охулки на руку не кладет.
Одновременно в городе идет опись т.н. «безхозяйственной» мебели. Приходят на квартиру работники горФО и райсовета и если узнают, что в квартире есть даже на хранении чужая мебель, описывают ее вместе с хозяйской мебелью и назначают к продаже. При этом дело без различных махинаций и злоупотреблений не обходится. А за пианино идет буквальная охота и владельцам пианино и др. ценных вещей приходится проводить десятки свидетелей, чтобы отстоять свои вещи. Одновременно проводится такое мероприятие: всем дворникам дано распоряжение не выпускать из своих домов ни одной вещи. В результате такого положения люди, реэвакуированные с Востока, не могут получить обратно своих вещей, т.к. у них из-под носа вывозят их какие-то еврейчики, успевшие их «купить» через горпромторг.
Все эти вещи вызывают огромное количество нареканий, которые приводят к подрыву авторитета партийных и советских организаций.
Необходимо также указать, что большое количество евреев уже успело появиться в городе после занятия его нашими частями и ведет себя очень вызывающе по отношению к остававшимся на оккупированной территории людям, обещая посчитаться с ними, разделаться и т.д. Учитывая, что проведенная румынами и немцами агитация дала все же большие плоды (я говорю о еврейском вопросе), а советская власть по этому вопросу никакой агитации и разъяснительной работы не ведет, создается весьма щекотливое положение.
Обо всех этих вопросах работники порта и грузчики собираются писать Вам коллективное письмо.
Ставя Вас в известность о создавшемся положении, я хочу просить об одном, чтобы мое письмо не стало известно пом. нач. порта Гольдину, ибо тогда я буду съедена.
Мой адрес: г. Одесса, Шиглица 4.
Остаюсь глубокоуважаемая Вас, тов. Никита Сергеевич, И.А.Онищенко
Если что-нибудь не так написала, то прошу извинить, т.к. большой политической грамотностью не владею.
ГАОО, ф. П-11, оп. 11, д. 66, лл. 6-8
Учитывая конфиденциальность изложенных в письме фактов, подлинные фамилии автора и фигурантов дела не воспроизводятся.
Информация секретаря Одесского горокома КП(б)У Фролова секретарю Одесского обкома КП(б)У Колыбанову по проверке фактов, изложенных в письме И.А.О. генсеку Н.С.Хрущеву
Совершенно секретно
В соответствии с Вашим поручением, нами проделана проверка фактов, указанных в письме гр. Онищенко, посланного на имя секретаря ЦК КПбУ Н.С.Хрущева. Проверкой установлено, что факт, указанный в заявлении о наличии большого процента использования на руководящей работе в Одесском торговом порту и на заводе А. Марти, тов.тов. еврейской национальности – подтверждается.
В Одесском торговом порту на 35 человек руководящего состава 15 человек являются товарищами еврейской национальности, что составляет 43%, причем тогда, как из общего списочного состава работающих 2198 человек на рядовой работе нет совершенно. Должны сказать, что абсолютное большинство этих товарищей (11 из 15) присланы Наркоматом Морского Флота, в частности заместителем Наркома товарищем ВЕЛЕХОВЫМ с назначением на должности непосредственно в городе Москве. Так, например, посланы или назначены наркоматом: зам. начальника порта тов. ГИЛЬДИН М.М., который не имеет специального образования и опыта работы в области морского транспорта; начальник отдела труда и зарплаты тов. ЧЕРНЯК Р.А.; зам. нач. автобазы тов. ФЕКСОН М.А.; зам. нач. 1-го участка ГАЛАНТЕР Г.И. и т.д., причем, многие должности, не входящие в номенклатуру наркомата, были заполнены непосредственно наркоматом, товарищами еврейской национальности.
Подтверждается так же факт, указанный в письме гражданки О. о высказывании недовольства со стороны отдельной части рабочих, что абсолютное большинство руководящих постов занимают товарищи еврейской национальности, тогда как на рядовой работе их почти нет совершенно.
Примерно подобное положение и на заводе им. А.Марти. Из 22 человек еврейской национальности 10 человек работают в ОРС’е, в том числе на руководящих постах 8 человек, тогда как на рядовых работах - чернорабочими - работают только два человека – товарищи РОЙЗЕН С.Я. и СОЛОМОН М.Б.
Характерно отметить, что у директора завода товарища ЛЕСОВИКОВА все заместители, за исключением зам. директора по кадрам тов. БИРЮКОВА, являются товарищи еврейской национальности, присланные наркоматом, а именно: - коммерческий директор товарищ ШТАРКМАН Я.Р., главный инженер тов. ЧЕРТКОВ Израиль Яковлевич, нач. ОРС’а тов. БРОДСКИЙ А.М. и нач. управления капитального строительства тов. ТИЛЬКИН.
Следует сказать, что в целом ряде других организаций Воднотранспортного района руководящие посты занимают товарищи еврейской национальности, присланные непосредственно наркоматами, главками, трестами и т.д. Так, например, в Облфинотделе из 20 чел., прибывших с Востока, 11 чел. – евреи; Союзпечать – прибыло 7 чел., все 7 чел. евреи. Вторая дистанция связи - прибыло 6 чел., из них 4 чел. евреи; ОСМЧ-10 – прибыло 13 чел., из них 7 чел. евреи; горжилуправление -прибыло 3 чел., из них 2 чел. евреи и т.д.
Что касается фактов расхищения мебели, неправильного распределения квартир и жульничества в период оккупации из гор. Одессы в 1941 г. со стороны тов. ГИЛЬДИНА, нам установить не удалось, здесь, видимо, потребуется вести следствие. Что касается тов. ГИЛЬДИНА, надо сказать, последний авторитетом среди коллектива портовиков не пользуется, большой ценности для работы порта не представляет и для пользы дела его необходимо от работы зам. начальника порта освободить и перевести на другую работу в пределах порта.
Секретарь Одесского горокома КП(Б)У Фролов
Украина[править]
В 2001 году здесь проживало 12 400 евреев (1,2%).
В 2002 году еврейский обществ. центр «Мигдаль» открыл Музей истории евреев Одессы.
Главой города был Эдуард Иосифович Гурвиц. Владимир Леонидович Немировский — председатель Одесской обладминистрации. Мария Егоровна Гайдар — зампредседателя Одесской обладминистрации.
В сентябре 2020 года шоумен Олег Николаевич Филимонов сообщил, что будет баллотироваться в мэры Одессы.
Игорь Беркут призывает вернуть Одессу евреям.
Источники[править]
- ↑ КЕЭ, том: 6. Кол.: 117–127.
Ссылки[править]
- Одесса // ЭЕЭ
- Еврейская Украина: 10 фактов о евреях Одессы // jewishnews.com.ua, 22 сентября 2017
