Евреи в Эстонии
Эстонские евреи (англ. Estonian Jews, эст. Eesti juudid, ивр. יהודי אסטוניה) — еврейская община Эстонии и её история[1].
Средние века[править]
Судя по нумизматическим данным, до Эстонии могло доходить влияние Хазарии. Во всяком случае был найден хазарский клад в Кохтле (Эстония).
Первые евреи поселились на территории Эстонии в 1-й трети XIV века. Так, в 1333 году в Ревеле (Таллине) поселился врач Иоханнес Йоде (Johannes Jodele), приглашенный из Германии, и который уплатил 5 марок серебром в городскую казну. В 1413 году еврей Пауль купил в Ревеле лавку.
В XVI веке Королевство Польское подчинило себе Ливонию. Евреям было разрешено селиться в Тарту и Пярну. В 1595 году под давлением местного немецкого дворянства был издан указ, согласно которому евреям не разрешалось причинять вред интересам местных граждан, поэтому их необходимо изгонять. Польские помещики пытались защитить евреев.
Несмотря на то, что в XVII веке шведские власти запрещали евреям селиться на территории Эстонии, некоторым евреям с особого разрешения муниципалитетов удавалось обосноваться в Эстонии, главным образом в Ревеле и Дерпте (Тарту, Юрьев).
В 1704 году в Дерпте проживало несколько десятков евреев.
Российская империя[править]
В 1717—1720 годах некоторое число ремесленников-евреев жили в Ревеле, но ремесленники-христиане требовали от властей изгнать евреев из города.
В 1742 году, после того как императрица Елизавета подписала указ об изгнании евреев из Российской империи, евреи были вынуждены покинуть Эстонию. Евреи снова стали селиться на территории Эстонии в годы правления Екатерины II (1762–1796). В Ревеле в 1786 году поселилось несколько евреев, торговцев и ремесленников, но городские власти запретили им записываться в купеческие гильдии и ремесленные цехи, приобретать недвижимость. Ввероятно, из-за противодействия центральных властей этот запрет не соблюдался строго. Так, в городских документах, датированных 1786 году, сообщается о еврейском кладбище в Ревеле.
В 1804 году евреям было запрещено проживать на территории Эстонии. Из Ревеля были выселены еврейские ювелиры.
В Дерпте в 1802 году был открыт университет, в нём учились и евреи. В 1825 году в университете было 6 студентов-евреев. В 1884 году студенты этого университета основали «академический ферейн для изучения еврейской истории и литературы», существующий поныне; их побудил к этому антисемитизм товарищей-студентов, заставивший евреев выйти из общих организаций.
В 1811 году в Ревеле была основана еврейская община. Одним из её основателей был Якоб Куплинский, купец, приехавший из Белоруссии и возглавивший общину.
С конца 1820-х годов на территории Эстонии проходили военную службу кантонисты. В 1828 году в Ревеле была открыта школа кантонистов. Солдаты и немногочисленные евреи, получившие разрешение на проживание в Эстонии, создали первые еврейские общины. В Ревеле еврейской общине в 1844 году было разрешено открыть кладбище, в 1846 году — молитвенный дом, в 1856 году — образовать похоронное общество (хевра каддиша). Поселившиеся в Дерпте в 1859 году отставные солдаты-евреи образовали миньян и приобрели участок под кладбище.
Еврейское население стало быстро увеличиваться во время правления Александра II, когда некоторые группы евреев получили право повсеместного жительства. По переписи 1897 года, в Эстляндской губернии проживало 1405 евреев, из них в Ревеле — 1193 еврея; на территории Эстонии, входившей в состав Лифляндской губернии (Юрьевский уезд), проживал 1841 еврей, из них в Юрьеве — 1774 еврея, Перновском уезде — 404 еврея; на территории Эстонии в составе Петербургской губернии — в Нарве — 474 еврея. Среди евреев, поселившихся в Эстонии, насчитывалось большое число ремесленников, было много лиц с высшим образованием. В Дерптском университете обучалось большое число студентов-евреев (15% от общего числа студентов), в 1912 году — 300 человек.
Еврейское население стало уменьшаться в годы правления императора Александра III из-за проводившейся реакционной антисемитской политики. Власти стали изгонять евреев, не имевших права жительства за пределами черты оседлости. Новая волна выселений началась в 1893 году после того, как министр внутренних дел И. Дурново отменил действие циркуляра Л. Макова от 3 апреля 1880 года, по которому губернаторам внутренних губерний было предписано не выселять незаконно поселившихся евреев. Однако, в июле 1893 года после многочисленных ходатайств циркуляр И. Дурново был смягчён, а в отношении Лифляндии, Курляндии и Эстляндии действие циркуляра Л. Макова было восстановлено в полном объёме.
Во 2-й половине XIX века — начале XX века евреи Эстонии открывали синагоги, молитвенные дома, еврейские учебные заведения, создавали благотворительные организации. Так, в 1867 году и 1870-х годах в Ревеле были открыты молитвенные дома, в 1879 году была освящена большая синагога. В 1902 году была освящена синагога в Юрьеве. В 1864 году там уже была открыта 1-я еврейская школа в Эстонии — талмуд-тора, в 1875 году — еврейская начальная школа, преобразованная в начале XX века в еврейское училище совместного обучения.
В 1875 году в Ревеле был открыт хедер, преобразованный в начале XX века в хедер метуккан (реформированный), в 1913 году открылось еврейское народное училище.
В начале 1880 года в Ревеле была основана группа Ховевей Цион, в Юрьеве — Общество помощи еврейским поселенцам в Эрец-Исраэль. Вскоре после 1-го Сионистского конгресса в Базеле (1897) в Ревеле и Юрьеве были созданы первые сионистские общества, организация Сионистской социалистической партии, имелись ячейки Бунда.
В 1905 году в в Ревеле и Юрьеве были созданы отряды еврейской самообороны.
В 1917 году в Тарту был создан еврейский драматический клуб.
Вице-губернатором Эстляндии был Александр Александрович Евреинов, а его родственник Михаил Григорьевич Евреинов командовал инженерными войсками в Финляндии.
Отсюда родом: Анатолий Леонидович Лившиц, Сэмюэл Шапиро, Михаил Аркадьевич Барон, Александр Владимирович Гиршфельд, Евгений Владимирович Гиршфельд, Макс Моисеевич Губергриц, Аркадий Ильич Гуслицер, Матвей Львович Коган-Бернштейн, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Яков Николаевич Куприц, Исадор Эпстайн, Моисей Вольф Гольдберг, инфекционист Эммануил Ефимович Штайншнайдер, архитектор Луис Исидор Кан, Майкл Джоссельсон — агент ЦРУ, Владимир Падва — пианист, композитор и педагог, Габриэль Прейл — поэт и переводчик, Бенно Шотц — скульптор и др.
Аарон Файнштейн (1903–1910) был мастером по шахматам.
Эстонская Республика[править]
В 1918—1919 несколько десятков евреев Таллина воевали в рядах эстонской армии. По данным на 2017 год, опубликованным на сайте Еврейского музея Эстонии, в войне за независимость, которая началась в ноябре 1918 года, приняли участие 68 евреев добровольцев и 110 мобилизованных. По данным Дарона Хаитова, основанным на большом числе архивных документов, в этой войне участвовали 442 еврея, среди которых было 96 добровольцев; погибли 9 человек.
На 1-м Съезде еврейских общин Эстонии (11–16 мая 1919 года) были обсуждены новые обстоятельства еврейской жизни, были выссказаны идеи о культурной автономии и появлении еврейской гимназии (средней школы) в Таллине. Стали разрастаться еврейские сообщества и ассоциации. Самое большое из новых сообществ было Общество литературы и драматургии имени Хаима Нахмана Бялика в Таллине, основанное в 1918 году. Общества и клубы были открыты также в Вильянди, Нарве и в других местах.
Эстонские евреи активно пытались вести борьбу против еврейских погромов, которые устраивала или допускала армия Н. Юденича. Руководители Национального комитета неоднократно обращались с письмами протеста к командованию армии и к полномочным представителям США, Великобритании и Франции с требованием предотвратить погромы; в октябре 1919 году в связи с наступлением Северо-западной армии на Петроград потребовали предоставить еврейской делегации «немедленное разрешение проезда к Петрограду» для недопущения погромов. Обращения комитета к эстонскому правительству во многом способствовали тому, что эстонское военное командование не допускало антиеврейских эксцессов. В мае 1919 года приказ эстонского военного коменданта Пскова о том, что любая попытка еврейского погрома будет подавлена силой оружия и будут расстреляны все, кто примет в нём участие, предотвратил погром.
В мае 1920 году в Ревеле состоялся 2-й съезд евреев Эстонии, который переизбрал состав Национального комитета и принял резолюцию о налоговом самообложении еврейского населения Эстонии на развитие «еврейского центра в Палестине»: «В сознании ответственности перед своим народом и грядущими поколениями еврейство Эстонии, не жалея средств, приступает само и призывает всех братьев к полному напряжению сил для воссоздания... свободной Родины в Палестине».
В 1920 году в Ревеле издавалась еврейская газета на русском языке «Еврейское слово».
В том же 1920 году было основано спортивное общество «Маккаби», которое вскоре стало известно своим стремлением поощрять спортивные состязания среди евреев. Евреи принимали активное участие в спортивных мероприятиях и в Эстонии, и за рубежом. Сара Тейтельбаум была 17-кратной чемпионкой Эстонии по лёгкой атлетике, добившаяся 28 рекордов.
В 1922 году в Таллине был основан Еврейский кооперативный банк.
12 февраля 1925 года правительство Эстонии приняло закон о культурной автономии меньшинств. Еврейская община быстро подготовила заявление о культурной автономии и Еврейский культурный совет (Judi Kultuurivalitsus) стал официальным представителем евреев в Эстонии. Были собраны статистические данные о еврейских гражданах. Их насчитывалось 3045 человек (при минимальных требованиях 3000 для создания культурной автономии). В июне 1926 года был избран Еврейский культурный совет, и Еврейская культурная автономия была объявлена. Административный орган этой автономии — Комиссия по еврейской культуре, которую возглавлял богатый еврейский торговец Хирш Айзенштадт (1885—1963), — просуществовала в Эстонии до прихода РККА в 1940 году: «исполнительным органом автономии стало Культурное правление, во главе которого бессменно стоял Григорий Израилевич Айзенштадт (репрессирован в 1949 году)». В 1936 году было торжественно отмечено 10-летие еврейской автономии.
В 1926 году в Тартуском университете было 188 евреев-студентов.
С 1926 года иврит стал заменять русский язык в еврейской общественной школе в Таллине, в 1928 году его соперником в школе стал идиш.
В 1927 году в Тарту открылось еврейское реальное училище с преподаванием на иврите.
В том же 1927 году Еврейский национальный фонд наградил Эстонскую Республику специальной почетной грамотой за то, что она стала первой страной, предоставившей евреям в 1925 году национально-культурную автономию.
В 1920-х — 1930-х годах в стране действовали многочисленные общественные, политические и спортивные объединения и организации, в том числе Ха-Шомер ха-цаир, Бетар, Союз сионистов-ревизионистов, сионистская социалистическая Лига за трудовую Эрец-Исраэль, Общие сионисты, Хе-Халуц, ВИЦО, «Маккаби». Некоторые эстонские евреи репатриировались в Подмандатную Палестину, где, среди прочего, участвовали в развитии кибуцев Кфар-Блюм и Гева.
В 1933—1934 годах ~69% еврейских детей школьного возраста посещали еврейские школы.
В 1930-х годах около 100 евреев обучалось в университете Тарту: 44 изучали юриспруденцию, 18 — медицину. В 1934 году в Школе философии в Тарту была создана кафедра для изучения иудаики. Лазарь Гулькович, бывший профессор Лейпцигского университета, был назначен первым профессором университета, Председателем исследований по вопросам иудаики, и начал преподавать в 1934 году.
В 1934 году в Эстонии проживали 4381 еврей (0,4 % населения), 2203 из них жили в Таллине. Другие города проживания: Тарту (920), Валга (262), Пярну (248), Нарва (188) и Вильянди (121). 31 % евреев работали в торговле, 24 % — в сфере услуг, 14,5 % — ремесленниками, 14 % имели рабочие специальности. Им принадлежало несколько крупных предприятий в кожевенной и скорняжной промышленности, они занимались сохранением лесных угодий. Было создано общество торговцев и промышленников. Таллин и Тарту гордились существованием еврейских кооперативных банков. 9,5 % еврейского населения работали внештатно. Большинство из них были врачами (существовало Общество еврейских врачей), фармацевтами и ветеринарами. 4,11 % еврейского населения имели высшее образование, 37 % — среднее и 33 % — начальное, 18 % получили домашнее образование.
Торговлей занималось 57,4% самодеятельного еврейского населения, 30,7% были заняты в промышленности или занимались ремеслами, 9,9% были представителями свободных профессий. Большинство евреев Эстонии принадлежало к состоятельным слоям населения, но в начале 1930-х годов в результате мирового экономического кризиса положение части еврейского населения ухудшилось. Так, если в Таллине в конце 1920-х годов неимущие составляли 3–4% еврейского населения, то в середине 1930-х годов — 7–8%. Помощь неимущим оказывали разные еврейские благотворительные организации, в частности, «Цдака гдола».
В 1936 году британская еврейская газета «Еврейская хроника» после визита в Таллин одного из журналистов отмечала:
Эстония — единственная страна в Восточной Европе, где ни правительство, ни люди не практикуют какой-либо дискриминации евреев, и где евреев оставили в покое… Культурная автономия, предоставленная эстонским евреям десять лет назад, все ещё остается в силе, и евреям разрешено вести свободную и безопасную жизнь, дана возможность жить в соответствии со своими национальными и культурными принципами.
В Таллинне действовала еврейская синагога: Аба Гомер был раввином с 1937 года, а Йоссель Гуревич (1876–1951) — кантором с 1924 года. Гуревич также был учителем пения в Таллиннской еврейской средней школе, его дочь — Анна Клас, внук — Эри Клас — музыканты.
В феврале 1937 года вице-президент еврейской общины Генрих Гуткин был назначен президентским указом в Эстонии членом верхней палаты эстонского парламента.
Заметную политическую роль играл Павел Рафаилович Бермондт-Авалов. Самуил Еремеевич Кальманович состоял в Комиссии по составлению проекта Гражданского уложения Эстонии. Исидор Эммануилович Гуковский был советским торгпредом и полпредом в Эстонии, а Григорий Давыдович Закс — советским военным атташе в Эстонии. Максим Максимович Литвинов подписал договор РСФСР о мире с Эстонией и был полпредом РСФСР в Эстонии.
Эстонская ССР[править]
В июне 1940 года РККА вошла в Эстонию, которая была включена в состав СССР. Небольшое число евреев Эстонии, главным образом коммунисты, приветствовали советизацию и приняли активное участие в организации новых органов власти. В ЭССР была ликвидирована национально-культурная автономия, распущены все еврейские политические партии, общественные и спортивные организации. В еврейских школах иврит был заменен на идиш. В числе пострадавших от национализации земель, банков, домов, торговых и промышленных предприятий, насчитывался большой процент евреев. 14 июня 1941 года ~ 10 тысяч арестованных граждан Эстонии были депортированы в отдалённые районы СССР. Евреи среди них составили около 5% (500 человек), главным образом представители буржуазии, общественные деятели, активисты еврейских партий и сионистских организаций.
В числе жертв репрессий — Генрих Гуткин, который был председателем Еврейского союза банка в Таллинне, владельцем магазина одежды и одним из основателей Эстонской торгово-промышленной палаты с 1925 по 1937 год. Он также был председателем Управления еврейского культурного самоуправления. 3 февраля 1937 года он был назначен и был представителем Верхней палаты национального парламента. Гуткин был арестован советскими службами безопасности 14 июня 1941 года, его имущество конфисковано. Его депортировали в лагерь в Свердловской области, где он и умер.
Следственный отдел Наркомата государственной безопасности Эстонской ССР под руководством еврея Иделя Якобсона репрессировал членов Эстонской сионистской организации: 28 августа 1941 года Пинхас Кац, Вульф Гиршанович, Тувья Майофис, Соломон Свердлов, Абрам Гилинов и Зелик Франк. Кац и Гиршанович были казнены, остальных арестованных отправили в лагерь на 10 лет.
В июле 1941 года немецкие войска вступили в ЭССР. Таллин был занят после долгой осады 28 августа 1941 года (в боях за Таллин в рядах истребительных батальонов и 1-го Латвийского добровольческого полка воевало более 1000 евреев). Большинство евреев Эстонии эвакуировалось, около тысячи осталось на оккупированной территории. Немецкие власти сразу же ввели серию ограничительных мер: евреев обязали носить отличительный знак, им запретили пользоваться общественным транспортом, ходить по тротуарам, конфисковывали их имущество.
Холокост в Эстонии делится на три этапа:
- Убийства эстонских евреев (август 1941 — январь 1942). В занимаемых населенных пунктах немецкие власти сразу осуществляли акции по уничтожению еврейского населения, которые проводили члены зондеркомманды 1А, входившей в состав эйнзацгруппен А под командованием офицера СС М. Зондберга при активном участии вооруженных формирований эстонских националистов «Омакайтсе». Так, в июле–августе 1941 года были расстреляны евреи, остававшиеся в Тарту (~40–50 человек). В сентябре 1941 года националисты по приказу немцев арестовали несколько сотен мужчин-евреев старше 18 лет и всех убили в окрестностях Таллина. Оставшихся евреев — женщин, детей, стариков — согнали в здания синагог и какое-то время использовали на тяжёлых принудительных работах, а затем отправили в рабочий лагерь Харку около Таллина. По отчету М. Зондберга от 12 октября 1941 года, в Эстонии было расстреляно 440 евреев. В декабре 1941 года эсэсовцами из зондеркомманды и эстонцами из «Омакайтсе» было убито 936 человек — почти всё еврейское население. На выпущенных тогда же картах Эстония была отмечена как юденрайн.
- Расстрелы привозимых в Эстонию иностранных евреев (весна 1942 — весна 1943, главным образом в Калеви-Лийва).
- Использование привозимых в Эстонию иностранных евреев на принудительных работах в концлагерях на северо-востоке с последующим их убийством (весна 1943 — весна 1944). К началу осени 1942 года на территории Эстонии были созданы ~20 концлагерей, куда были доставлены евреи из Терезина, Вены, Каунаса и из концлагеря Кайзервальд (Латвия). В двух концентрационных лагерях на территории Эстонии большинство евреев было убито 18–19 сентября 1944 года.
Всего в ЭССР было убито от 7500 до 8500 евреев (в том числе 963 местных, остальные иностранные). Среди жертв — Анна Эллер — пианистка, Лазарь Гулькович — исследователь иудаики, Элиас Левенберг — фольклорист, Рубин Тейтельбаум — тяжелоатлет, член сборной Эстонии по тяжелой атлетике, Рубин Тейтельбаум — тяжелоатлет и др.
Из живших в Эстонии до войны евреев 57 % эвакуировались, 10 % были высланы, 11 % были в армии, 22 % остались в республике и погибли. Около 250 евреев Эстонии вступили в созданный в 1942 года командованием советской армии 8-й стрелковый эстонский корпус.
В освобождении Таллина принимали участие артиллерийский полк под командованием майора Ильи Борисовича Слуцкого, артиллерийский полк под командованием подполковника Лазаря Израилевича Шейнина, артиллерийский полк под командованием подполковника Абрама Моисеевича Шапиро, артиллерийский полк под командованием подполковника Самуила Абрамовича Миля, артиллерийский дивизион под командованием подполковника Наума Борисовича Полонского, подв. танковая группа под командоваанием генерал-майора Абрама Матвеевича Хасина, гаубичная бригада под командованием полковника Петра Семеновича Кушнера. В боях за освобождение Эстонии погибла Ленина Моисеевна Варшавская.
После того, как в ноябре 1944 года РККА освободила всю территорию Эстонии, там оставалось несколько евреев.
Во 2-й половине 1940-х годов в ЭССР вернулись многие евреи, эвакуировавшиеся в 1941 году во внутренние районы СССР.
С 1956 года в республику стали возвращаться многие из депортированных 14 июня 1941 года.
По переписи 1959 года в ЭССР проживали 5500 евреев (из них в Таллине 3714), в 1970 году — 5300 евреев (из них в Таллине — 3754 еврея), в 1979 году — 5 тысяч евреев, в 1989 году — 4600 евреев.
В 1960-х — начале 1970-х годов существовала самодеятельная еврейская драматическая труппа и оркестр.
В 1964 году в Таллине по инициативе Мойше Шера создан еврейский театральный коллектив (рук. — Беньямин Друй).
В 1968—1988 годах сотни евреев Эстонии репатриировались в Израиль или выехали в другие страны, во время и после Перестройки репатриировалось ещё 837 человек.
В 1987 году в Таллине при Культурном фонде Эстонии было зарегистрировано Эстонское еврейское культурное общество под руководством Ш. Лазикина. Общество организовывает концерты и лекции.
В марте 1988 года начался процесс восстановления независимости Эстонии. Вскоре возник вопрос о необходимости создания еврейской школы. С декабря 1988 года, начат выпуск первой на территории СССР легальной еврейской газеты «Хашахар» («Рассвет»), издававшейся на русском и эстонском языках один раз в месяц. В 1989 году была создана воскресная еврейская школа. В 1990 году была создана еврейская основная школа (с 1 по 9 классы). Еврейские культурные клубы открываются в Тарту, Нарве и Кохтла-Ярве. Появляются различные еврейские организации, начинают действовать курсы по изучению иврита. Относительно большая библиотека была открыта при содействии Израиля и еврейских общин других стран.
Министрами были Август Иосифович Гольдберг, Сергей Фёдорович Синани. Идель Израилевич Якобсон был замом начальника следственной части НКВД Эстонской ССР. Евгений Владимирович Коган — один из создателей Интернационального движения трудящихся Эстонской ССР.
Деятели науки: Юрий Михайлович Лотман, Михаил Лазаревич Бронштейн, Зара Григорьевна Минц, Михаил Львович Гельцер, Пауль Александрович Аристэ, Самуил Лейбович Крушкаль, Фридрих Израилевич Пустынский, Леонид Иосифович Бородкин, Исидор Геймович Левин и др.
Деятели культуры: Михаил Иосифович Веллер, композитор Ави Беньямин, балерина Анна Моисеевна Экстон, писатель Александр Леонидович Гольдштейн и др.
Например, Ита Сакс была переводчиком и журналистом. В основном она известна своими переводами с латышского языка на эстонский.
Английская Википедия причисляет к эстонским евреям и генерала КНВЛ Деканозова. По словам знавшего того литовского писателя Людаса Довиденаса, мать Деканозова происходила из местной еврейской семьи. Но подтверждений этому нами не найдено.
Эстония[править]
С 1990 ода в Таллинне функционирует еврейская гимназия, в которой в 1997—1998 годах обучалось 350 человек, действует еврейский детский сад. В конце 1990-х годов в Эстонии существовали отделения ВИЦО, Союза еврейских студентов, Маккаби. Работает еврейская религиозная община и еврейская религиозная община прогрессивного иудаизма. Еврейские общины есть в Таллинне, Нарве, Тарту и в Ида-Вирумаа.
Еврейская община Эстонии (Eesti Juudi Kogukond) была официально признана, её устав утвержден 11 апреля 1992 года. Председатели Еврейской общины:
- Геннадий Грамберг, 1992–1995
- Силья Лауд, 1995–2005
- Алла Якобсон, 2006–
В октябре 1993 года в Эстонии был принят Закон об автономии, основанный на первоначальном Культурном Законе об автономии 1925 года.
16 мая 2007 года современная синагога в Таллине была торжественно открыта в присутствии президента Эстонии Арнольда Рюйтеля. Комплекс включает в себя еврейский общинный центр, микву и кошерный ресторан. Главой синагоги является раввин Шмуэль Кот из хасидского движения Хабад.
К 2011 году медианный возраст евреев всех странах Балтии оказался примерно одинаковым — 57–58 лет.
По переписи 2021 года, в Эстонии проживает 1852 еврея (0,14 % населения Эстонии); из них 1572 человека (84,88 % от общего числа евреев в Эстонии) проживали в уезде Харьюмаа (из них 1405 (75,86 %) — в Таллине), 115 человек (6,21 %) — в уезде Ида-Вирумаа; 81 человек (4,37 %) — в Тарту.
Еврейская община Эстонии насчитывает около 1000 членов, большинство из которых — пенсионеры.
Существует AVIV — эстонское издательство, выпускавшее еврейскую литературу. Издательство было основано в 1991 году Элхоненом Саксом.
Ханон Зеликович Барабанер был членом Ученого Совета Института энергетики Эстонии.
Александр Михайлович Бронштейн — бизнесмен.
Лариса Ильинична Вольперт — шахматистка.
Михаил Юрьевич Лотман — председатель Городского собрания Тарту.
Йонатан Всевиов — дипломат.
Здесь некоторое время жил Марк Семёнович Солонин.
Еврейские корни имеют
- Макс Каур, старейшина волости Йыхви.
- Катрин Пярн, эстонская актриса театра, кино и телевидения, певица.
- Юри Альпертен, дирижер, пианист и учитель музыки.
- Эйно Хиршович Баскин, театральный актёр и режиссёр, народный артист Эстонской ССР.
- Мария Данджелл, певица, пианистка и автор песен.
- Евгения Гурина-Лоов, автор исторических заметок о эстонских евреев.
- Станислав Голдберг, футболист, полузащитник, играл за молодежную сборную.
- Анна Иосифовна Клас, пианистка и педагог, заслуженная артистка Эстонской ССР.
- Эри Эдуардович Клас, дирижёр, педагог, Народный артист СССР.
- Алексей Юрьевич Лотман, биолог, политик и деятель охраны природы.
- Дагмар Рубиновна Рубинштейн (Нормет), писательница, сценарист и переводчица. Член Союза писателей Эстонии.
- Хаги Шейн, журналист, кинорежиссер, сценарист, профессор.
- Леонид Наумович Столович, философ, специалист в области аксиологии, эстетики и истории философии. Разработал социокультурную концепцию ценности, особенно ценности эстетической.
- Алексей Маркович Туровский, зоолог, зоосемиотик, ведущий специалист Таллинского зоопарка и радиоведущий.
- Давид Исаакович Всевиов, историк, профессор Эстонской академии художеств.
И др.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Эстония — статья из Электронной еврейской энциклопедии