Маттанчерри
9.9625, 76.254167
.jpg)
Маттанчерри (англ. Mattancherry) — бывшая еврейская колония в Индии[1][2]
Здесь находится несколько синагог или еврейских культовых сооружений, таких как синагога Парадези (Paradesi Synagogue) и синагога Кадавумбхагам Маттанчерри (Thekkumbhagam Mattancherry Synagogue), еврейское кладбище, а также Еврейский городок (Jew Town), Еврейская улица (Jew Street), и т. д.[3]
Общие сведения[править]
Уже в самом названии угадывается западносемитский корень Матан — «дар».
Ныне бывший Еврейский город, узкая улочка между Дворцом Маттанчерри с синагогой является туристической достопримечательностью, евреи в основном репатриировались в Израиль.
Это исторический район Кочи, штат Керала. Расположен примерно в 9 км к юго-западу от центра города. В Маттанчери находится множество мест, имеющих историческое и культурное значение, в том числе синагога Парадеси, которая была центром жизни в еврейском квартале.
Храм и синагога «Пардеши» в Маттанчерри в Кочине — самая нарядная в Индии синагога, построенная в 1568 году для «белых» евреев (реставрирована в 1664 году, расширена в 1761 году, когда на её фасадах были установлены голландские часы, а внутри пол был выстлан привезенными из Кантона орнаментальными фарфоровыми плитками, и появились серебряные светильники со стеклянными фонарями). В ней синагогальный ковчег помещён у обращенной к Иерусалиму западной стены, имеются две медные колонны у входа, а бима высится не только посредине, но и на галерее для женщин.
Синагога была построена в 1568 году и восстановлена после частичного разрушения португальцами в 1664 году. Он включает в себя башню с часами в голландском стиле, построенную в 1761 году, свитки Торы, украшенные серебром и золотом, и множество ценных ритуальных предметов. Среди последних - древние медные таблички с надписями, которые были подарены евреям королем Бхаскара Рави Варма в 4 веке и рассматриваются ими как устав своей общины. Еврейская община Маттанчери значительно сократилась с середины 20 века из-за эмиграции в Израиль.
Достопримечательностью является и строение, напоминающее часовню, с надписями на иврите. Это могила еврейского учёного-библеиста, раввина, мистика и поэта XVII века Нехемии бен Авраама Моты, которого местные жители называют «Намия Мутаппан». Считается, что этот еврейский деятель приехал из-за границы и поселился в Кочи. Он скончался в 1615 году 25-го числа месяца кислев — девятого месяца по еврейскому календарю, который совпадает с ноябрём-декабрём по григорианскому календарю. Эта дата также является первым днём Хануки. «Неемия был каббалистом», — объясняет Бони Томас, художник, историк и автор книги «Кочиккар», которая проливает свет на различные этнические группы Кочи. В издание Шингли Махзора (молитвенника кочинских евреев) 1757 года было включено около 20 песен, написанных Неемией. Местное население почитает эту могилу. «Когда кто-то молится Мутаппану, он избавляет их от всех бед, — говорит Мэри, местная жительница. — Многие люди приходят сюда, чтобы зажечь свечи в качестве подношения Мутаппану, особенно больные»[4].
На некоторых домах сохраняются звёзды Давида.
История[править]
В учебниках истории написано, что морской путь в Индию открыли португальцы, но в этих учебниках не написано, что когда португальцы приплыли в Индию они встретили там евреев, таких как Гаспар да Гама. Евреи ходили на кораблях из Европы в Индию и Китай за много веков до португальцев, о чем сообщает Ибн Хордедбах.
Судя по всему евреи, прибывшие в эти места были рахдонитами, посещавшими древний индийский порт Музирис (Muyiṟikkōṭŭ в еврейской надписи Кочина), из которого евреи стали расселяться в этих краях.
Король Кочи подарил эту землю евреям Кочина в 1524 году. Существуют и другие версии. Один местный источник упоминает синагогу, построенную здесь еще в 1200 году, разрушенную, а затем восстановленную мудалияром (лидером еврейской общины) Барухом Леви в 1539 году. Другое повествование указывает, что синагога была основана в 1130 году, а ее название было взято от синагоги, существовавшей в Кранганоре. Устные рассказы рассказывают, что она была построена в 1400 году, когда евреи покинули близлежащую синагогу Кочангади к югу от Еврейского города (хотя исторически это произошло только в 1795 году), что она была разрушена, а затем восстановлена около 1530 года, или что три местных еврея были ответственны за ее строительство с 1539 по 1544 год. Говорят, что в 1549 году синагога Кадавумбагам была завершена Яаковом бен Давидом Кастиэлем, братом и отцом третьего и четвертого мудалияров. Другой источник предлагает немного иную историю, что в 1539 году было начато строительство синагоги Кадавумбагам, и что оно было завершено Барухом Йосефом Леви, который восстановил синагогу Кочангади. Синагога Кадавумбагам была расширена или восстановлена в 1549 году Яковом Давидом Кастиэлем[5].
Рассказывают следующее про поселение здесь евреев:
Местный махараджа выделил им землю близ своего дворца и гарантировал полную религиозную автономию. Главу общины утверждал махараджа. Сохранился интересный документ о службе евреев в войске Кочинского повелителя : по субботам они имели право не воевать. Из-за набегов мавров переселилась в Маттанчерри и группа евреев с Малабарского побережья[6].
По словам г-на Элиаса Иосифа, кочинского еврея и нынешнего смотрителя синагоги Кадавумбхагам, младший сын Иосифа Раббана, приехав в Кочин, уговорил короля дать его народу особую деревню или участок земли (cheri на малаялам). Когда король согласился, его «дар» (mattana на иврите) стал называться Маттанчерри[7].
Более поздняя датировка:
Махараджа Рама Варма выделил евреям участок земли в форте Кочин. В 1567 г. они проживали и занимались бизнесом в районе Маттанчери. Там, в «Еврейском городе» (ныне — улица Synagogue Lane), в 1568 г. евреи-сефарды (выходцы из Испании и Португалии) построили здание синагоги. Особый статус евреев подчеркивает тот факт, что комплекс синагоги Парадеши (Paradesi) примыкает непосредственно ко дворцу Маттанчери («Mattancherry Palace», ныне музей «Голландский дворец»), возведенному португальцами для махараджи Траванкора Раджи Вира Керала Варма Коти в 1557 г. Община сильно пострадала от преследований португальцев, которые разрушили несколько синагог. Без покровительства индийских правителей евреи не пережили бы эти репрессии. Португальцы даже называли махараджу Кочина «еврейским царем»[8].
Синагога Парадеси в Маттанчерри была построена сефардскими евреями в 1568 году и является самой старой синагогой в Индии. В отличие от других семи синагог в этом районе, синагога Парадеси все еще действует.
В 1970 году поселок Маттанчери был включен в состав городской агломерации Кочи.
30 августа 2019 года умерла Сара Джейкоб Коэн, старейший член еврейской общины Парадези, после чего в Маттанчери осталось всего 2 еврея. Всю свою жизнь Сара Коэн занималась вышивкой традиционных покрывал для халы, а также декоративных тканей для синагоги и еврейских невест. Для местных евреев она была надежным источником информации о традициях народа и истории общины Парадеси.
После переселения в Израиль[править]
Ученые Еврейского университета Иерусалима описали традиции празднования Пурима с старейшей общине кочинских евреев, живших в Индии в течение тысячелетий.
Община кочинских евреев возникла очень давно, возможно, еще при царе Соломоне (согласно некоторым предположениям, именно кочинские евреи поставляли царю слоновую кость). Кочинские евреи жили на юге Индии (современный штат Керала). Как отмечают историки, здесь не было антисемитизма. Евреи жили в мире и согласии с соседями мусульманами и индусами. Единственный достаточно короткий эпизод, когда кочинские евреи столкнулись с антисемитизмом, - это португальская колонизация XVI века. Практически все кочинские евреи переехали в Израиль к 1954 году. Сегодня в стране живет около 15 тысяч их потомков. В Индии кочинских евреев практически не осталось.
Новое исследование уникальных традиций Пурима в общине кочинских евреев было проведено профессором [[[Шалва Вейль|Шалвой Вайль]] из Еврейского университета Иерусалима.
Сегодня некогда процветающая община кочинских евреев на Малабарском побережье почти вымерла, а традиционные празднования Пурима практически исчезли. Улицы Еврейского города, Маттанчерри или Форта Кочин больше не являются свидетелями парада чучела Амана. Поскольку там остался только один еврей Парадеси и несколько в других бывших еврейских местах Кочина, синагоги теперь полагаются на приезжих еврейских туристов, а некогда яркое празднование Пурима кануло в Лету.
В резком контрасте с этим в Израиле, где сейчас проживают около 15 000 потомков кочинских евреев, Пурим празднуется способами, которые отражают более широкие еврейские и западные культурные традиции. Дети наряжаются супергероями, солдатами и библейскими персонажами; они участвуют в школьных вечеринках и обмениваются культовыми пирожными хаманташен. Соблюдающие обряд евреи продолжают читать Книгу Эстер в синагоге и устраивать праздничные трапезы, включив свое наследие в основные еврейские обычаи.
Празднование Пурима у кочинских евреев включало смену ролей, которая символически переворачивала социальную иерархию, основанную на кастовой структуре, религии и поле. Эта инверсия наиболее ярко проявилась в создании и разрушении чучел, представляющих противников, практика, исторически встроенная в общинную и ритуальную структуру кочинских евреев. Возможно, создание чучел было заимствовано у живших рядом индуистских общин.
Улицы города кочинских евреев Маттанчерри на Пурим тысячелетиями становились свидетелями парада, во время которого евреи несли, а потом торжественно разрушали чучело Амана.
Профессор Вайль подчеркивает в своем исследовании, что переход кочинских евреев от локализованной идентичности к интегрированному и глобализированному еврейскому опыту, привел к глубоким изменениям традиций. Чучело, когда-то бывшее мощным символом сопротивления и общинной идентичности, исчезло после того как кочинские евреи покинули Индию[9].
Фотогалерея[править]
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Источники[править]
- ↑ Mattancherry // Английская Википедия
- ↑ https://jewishmonumentskerala.blogspot.com/
- ↑ https://jewishmonumentskerala.blogspot.com/2019/09/revisiting-jew-town-mattancherry-15.html
- ↑ https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2024/Dec/20/tale-of-the-jewish-muthappan-of-mattancherry
- ↑ https://indianjews.org/en/research/jewish-sites-in-india/106-kadavumbagam-mattancherry-synagogue
- ↑ https://jewish.ru/ru/stories/reviews/3339/
- ↑ https://www.keralatourism.org/judaism/jews-kochi/mattancherry
- ↑ https://sbornikimae.kunstkamera.ru/files/sborniki_mae/LXVI/soboleva_kotin.pdf
- ↑ https://www.newsru.co.il/science_hitech/2mar2025/cochin_jews.html
