Еврейские медные пластины Кочина

Еврейские медные пластины Кочина (Пластины Бхаскары Рави-вармана) — выгравированные на древнетамильском языке медные пластинки, где перечисляются привилегии, которые даровал некоему Йосефу Раббану Бхаскара Рави Варма, правитель Малабара. Надпись гласит, что правитель даровал евреям деревню Анджуваннам (Пять каст), поскольку евреи, как полагали, были потомками глав пяти каст ремесленников. На пластинах сказано, что Анджуваннам должен оставаться во владении потомков этих евреев "пока мир и луна существуют".

Общие сведения

Представляют собой королевскую грамоту, выданную королем Чера Перумала из Кералы, Южная Индия, Иосифу Раббану , еврейскому торговому магнату из Кодунгаллура. Грамота показывает статус и важность еврейской колонии в Кодунгаллуре (Кранганор) недалеко от Кочина на Малабарском побережье.

В ней записано дарение королем Бхаскара Рави Варма (малаялам: Parkaran Iravivanman) Юсуфу Раббану (малаялам: Issuppu Irappan) прав гильдии торговцев anjuman (малаялам: anjuvannam) вместе с несколькими другими правами и привилегиями. Раббан освобожден от всех платежей, произведенных другими поселенцами в городе Муйириккоде (в то же время на него распространяются все права других поселенцев). Эти права и привилегии предоставляются навсегда всем его потомкам. Документ заверен рядом вождей из южной и северной Кералы.

Пластины хранятся в железном ящике, известном как Пандиал, в синагоге Парадези в Маттанчерри (Кочин).

Текст

Свасти Шри!

Это дар [прасад], который Его Величество [Тирувати], Царь Царей [Ко Конмай Контан Ко], Шри Паркаран Иравиванмар, которому предстоит править в течение нескольких тысяч лет, соизволил сделать в тридцать шестом году, противоположном второму году его правления, в день, когда ему было угодно пребывать в Муйириккотту.

Мы даровали Иссуппу Ираппану, [гильдии] анкуваннам, пошлины за лодку и другие повозки, пошлины анкуваннам, право пользоваться дневным светильником, декоративной тканью, паланкином, зонтиком, литаврами, трубой, воротами, аркой, сводчатой ​​крышей, оружием и остальными семьюдесятью двумя привилегиями. Мы уплатили пошлину и плату за взвешивание.

Более того, согласно этому дару в виде медной пластины, выданному ему, он будет освобожден от платежей, производимых другими поселенцами города королю [койил], но он будет пользоваться тем же, чем пользуются они.

Иссуппу Ираппану, владельцу анкуваннама, его потомкам мужского и женского пола, племянникам и зятьям анкуваннам будет принадлежать по наследству до тех пор, пока существуют солнце и луна.

Процветание!

Это засвидетельствовано Ковартана Маттанданом, утаяваром Венату.

Это засвидетельствовано Котаем Чирикантаном, утайяваром Венпалинату.

Это засвидетельствовано Манавепалой Манавианом, утайяваром Эраланату.

Об этом свидетельствует Ираяран Каттан, утайяваром Валлуванату.

Это засвидетельствовано Котай Ирави, утайяваром Нетумпурайюрнату.

Об этом свидетельствует Мурккан Каттан, командующий Восточными войсками.

Этот текст написан Ванраласери Кантан-Кунрапполаном, офицером, который записывает устную коммуникацию.

Датировка и анализ

Из языка еврейских медных табличек очевидно, что евреи не были новичками на Малабарском побережье во время его указа.

Историк Натан Кац утверждает, что евреи Кочи прослеживают свою историю на много веков раньше по веским причинам, однако эти таблички, скорее всего, относятся к 10 или 11 веку.

Традиционная дата для еврейских медных пластин по мнению кочинских евреев — 4 век (379 год). Пластины также датируются по-разному, от 4 до 11 века. Например, дата была задокументирована в письме от 1676 года от лидеров кочинских евреев португальско-сефардской общине Амстердама (используя их собственный сохранившийся календарь). В письме, среди прочего, говорилось: «теперь все это было написано и запечатано печатью короля, и вырезано на бронзовой табличке железным пером и алмазным острием, так что его преемники никогда не могут обвинить нас во лжи или изменении соглашения. Это было сделано в 4520 году после сотворения мира, и эта бронзовая табличка все еще представлена ​​нашим глазам». Год, соответствующий 4520 году «после сотворения мира», — 490 (5 век).

Но невозможно, чтобы эти пластины хранились с 5 или тем более 4 века.

Надпись на пластинах датируется 38-м годом правления царя Черы Бхаскары Рави (указывается как «тридцать шестой год, противоположный второму году его правления», стиль датировки, довольно распространенный в стране Черы). Было установлено, что годом вступления на престол Бхаскары Рави, современника царя Чола Раджендры, был 962 год, и, следовательно, пластины были датированы 1000 годом. Поэтому историки, такие как Ю. Суббараялу, Ранабир Чакраварти, Нобору Карашима, Кесаван Велутат, Пиус Малекандатил, Элизабет Ламборн, Офира Гамлиэль и Ману Девадеван в целом согласны с ок. Датировка 1000/1001 год.

Некоторые недавние открытия немного изменяют начальный год Бхаскара Рави (с 962/63 н.э. на 959/60 год).

Таким образом, указ и пластины составлены в конце 10 или в самом начале 11 века.

Указ о табличках правителя Кералы из племени Чера можно рассматривать в контексте расширения соседней империи Чола (и возможных постоянных угроз, включая военные действия, исходящих от них). Еврейская община Кочина, вероятно, уже поддерживала государство Чера, и как только начались нападения Чола на Кералу (в конце 10 века), эти таблички и предоставленные на них права «вполне возможно» являются наградой за финансовую или военную помощь и поддержку со стороны еврейского лидера королю Чера в Кодунгаллуре.

А. Шридхара Менон предположил, что свидетели, среди которых были пять губернаторов и генерал, могли быть членами военного совета Бхаскары Рави, и это может быть указанием на военные обстоятельства, которые могли лежать в основе указа.

Действительно, в тексте указано право на оружие, но в первую очередь оговаривается право Иосифа Раббана и его потомков собирать таможенные и другие налоги княжества Анджуваннаме недалеко от Кранганора.

Культурно-символическое значение

Во время визита премьер-министра Ариэля Шарона в Индию в 2003 году тогдашний министр туризма провинции подарил ему копию еврейских медных пластин.

Аналогичные копии были также подарены премьер-министром Индии Нарендрой Моди премьер-министру Биньямину Нетаньяху во время государственного визита в Израиль в 2017 году.