Надел колена Завулона
Надел колена Завулона (Земля Звулуна) — территория, которая досталась колену Завулона[1].
Общие сведения[править]
Найдены черепки с проклятием племени Завулона наряду с другими внутренними и внешними врагами Египта. Этот текст относится ко времени середины Среднего Царства, во времена Аменемхета III (правил в 1849/1839—1801/1797 до н. э. или ок. 1842—1797 до н. э.).
При распределении Ханаана колено Завулона получило удел в северные части земли — между полуколеном Манассии на юге, Иссахаром и Неффалимом на востоке и на севере и Асиром на западе:
Третий жребий выпал сынам Завулоновым по племенам их, и простирался предел удела их до Сарида; предел их восходит к морю и Марале, и примыкает к Дабешефу, и примыкает к потоку, который перед Иокнеамом; от Сарида идет назад, к восточной стороне, к восходу солнца, до предела Кислоф-Фавора; отсюда идет к Даврафу и восходит к Иафии; отсюда проходит к востоку в Геф-Хефер, в Итту-Кацин, и идет к Риммону, Мифоару и Нее; и поворачивает предел от севера к Ханнафону, и оканчивается долиной Ифтах-Ел; далее: Каттаф, Нагалал, Шимрон, Идеала и Вифлеем – двенадцать городов с их селами.
Вот удел сынов Завулоновых, по их племенам; вот города и села их (ИбН, 19, 10-16).
Два из трех упомянутых городов, Даббешет и Марала, имеют неизвестные или, в лучшем случае, неопределенные местоположения. Некоторые связывают Даббешет с Дабшехом. Однако этот город находится к северо-востоку от Кабула. Входил ли сам Кабул в надел Завулона неясно:
Cabul (ka'-bul)
A city on the boundary between Asher and Zebulun (Jos 19:27)... represented by the modern village Kabul, about nine miles Southeast of Acre[2].
Любопытно, что в Афганистане есть топонимы Забуль и Кабул (не нужно быть лингвистом, чтобы понимать что это западносемитские, а не индоевропейские названия, характерен корень «баал» в том и другом слове). Не исключено, если исходить из преданий о израильских корнях пуштунов, уведённые в плен израильтяне из колена Завулона осели там. Во всяком случае в Средние века ходили слухи что в горах Нисбора к востоку от Ирана живёт племя Завулона.
Четыре города этого удела были переданы левитам (Нав 21:7,34,35).
Сообщается, что «Завулон не изгнал жителей Китрона и жителей Наглола, и жили Хананеи среди их и платили им» (Суд. 1:30).
Надел Завулона, включавший северо-западную часть Изреельской долины и области на юге Нижней Галилеи, отличался плодородием земель и богатством водных ресурсов.
Отсутствие упоминания надела Завулона в описании наделов в книге Иисуса Навина позволяет предположить, что он сформировался позднее других наделов. Вероятно, впоследствии Завулон расширил свои владения до Средиземного моря: в Песни Деборы (Суд. 5:17) прибрежную область занимает Ашер, а в более позднем (предположительно, начала единого Израильского царства) благословении Яакова (Быт. 49:13) Завулон находится на берегу моря.
Согласно рассказу в Книге Бытия, западной границей колена Завулонова является море: "Завулон будет жить на берегу моря, И он будет гаванью для кораблей" (Бытие 49: 13). Однако в описаниях его территориальных границ в Книге Иисуса Навина указано, что его западной границей является река Кишон, а племя Ашера расположено к западу от него. Были предприняты различные попытки разрешить это противоречие, в том числе со стороны Иштори Хапархи, Виленского гаона, Мальбима и других. Однако географ Миха Кляйн предложил решение, основанное на палеогеографическом исследовании, которое он провел. Согласно его исследованиям, древний Хайфский залив был и глубже, и южнее, простираясь до района современного кибуца Ягур. Основываясь на этом исследовании, различные стихи можно согласовать следующим образом: территория Зебулона простиралась до района современного кибуца Ягур, где неподалеку протекает река Кишон, к западу от которой была небольшая бухта, а к северу от нее находилось племя Ашер. Согласно этой интерпретации, племя Завулона действительно имело доступ к морю, по которому они могли плавать на кораблях и заниматься торговлей.
Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» (книга 5, глава 1) пишет, что «Потомство Завулона получило в удел страну до Генисаретского озера, примыкающую с одного края к горе Кармель, а с другого - к морю».
В «Завещании Завулона» (6, 1-8) сказано, что Завулон был искусен в рыболовстве, и что само судно изобретено Завулоном.
Таким образом, Завулон, наряду с Ашером, Даном и Иссахаром, был морским племенем. Via Maris был древним торговым путем, который соединял Египет и Сирию, проходя вдоль средиземноморского побережья Палестины. В Доре Via Maris пересекал Изреельскую долину по пути в Дамаск. Некоторые предания позволяют предполагать, что завулониты участвовали в торговых сношениях с Африкой (Карфаген, Джерба) и Критом. Так или иначе, фраза «Зебулун и Иссакар богатством морей питаются» (Второзаконие, 33 : 18—19) говорит о мореходстве Завулона.
Завулон принимал активное участие в войнах эпохи Судей: войско Деборы и Барака состояло из колен Нафтали и Завулона (Суд. 4:6, 10), и Завулон входил в коалицию племён, выступивших под руководством Гидона против мидианитян (Суд. 6:35); воинственность Завулона восхваляется в победной Песни Деборы (Суд. 5:18).
Из колена Завулона происходят судьи Эйлон (Суд. 12:11–12) и, вероятно, Ивцан из Бет-Лехема (по другой версии, он из колена Иуды).
После смерти Саула Завулон стал на сторону Давида и прислал ему 50 тысяч воинов (очевидно, завышенная цифра) — самый крупный отряд среди войск, поставленных Давиду западными коленами (I Хр. 12:33).
Главой племени во время Давида был Ишмаия бен-Овадия.
Из 1 Пар 12:40 видно, что завулоняне, искусные в войне, не пренебрегали и мирными занятиями: на своих холмах покрытых лесом и на плодоносных равнинах своего удела они производили в обилии хлеб, муку, смоквы, виноград, вино, масло, волов и овец. Равнина Асхозис, которую Иосиф Флавий связывает с Каной, была очень плодородной и продуктивной.
Пророк Исайя упоминает о «земле Звулуновой» после падения Израильского царства (Ис. 8:23).
Сын Хизкияху, царь Менаше, был женат на Мешуллемет из Иотвы в наделе Завулона (II Ц.21:19), а внук Менаше, царь Иошияху, был женат на Звудде из Румы Звулуновой (II Ц. 23:36). Подобные браки иудейских царей с завулонянками указывает на высокое положение Завулона.
В римскую эпоху главные центры еврейского самоуправления и учености (в частности, Циппори, Бет-Шеарим, Иодфат) находились на территории бывшего надела Завулона[3]. Здесь же происходила деятельность Иисуса Христа (Ис 9:1 и след.; Мф 4:12-16).
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ https://www.israel-a-history-of.com/zebulun.html
- ↑ https://www.internationalstandardbible.com/C/cabul.html
- ↑ КЕЭ, том: 2. Кол.: 542–543.
