Лемба
Лемба
- Язык
- банту
- Религия
- иудаизм, христианство, ислам
- Численность
- 70—150 тысяч человек
- Близкие народы
- банту, евреи
Лемба — негритянский народ в Южной Африке (главным образом, в Зимбабве), утверждающий, что является потомками пропавших колен Израиля[1].
Хотя большинство лемба проживает в округе Лимпопо в Южной Африке, общины лемба также есть в Зимбабве, Мозамбике, Ботсване и Малави.
Ортодоксальные иудеи не признают их евреями и требуют гиюра для признания лемба иудеями. Раввин Бернхард заявил, что единственный способ для членов племени лемба быть признанными в качестве евреев — это пройти формальный галахический процесс обращения, после чего они «будут приняты с распростертыми объятиями». Однако, с точки зрения караимов, лемба — этнические евреи по мужской линии происхождения. После публикации результатов генетических исследований Лемба стали весьма популярны, и член организации «Кулану» Яаков Леви отправился к лемба преподавать иудаизм.
Общие сведения[править]
Название народа «лемба» по-видимому происходит от слова «чилемба», суахилийское название тюрбана, какие носили в Восточной Африке, или «лемби», что в языках банту означает «неафриканский» или «уважаемый иностранец»[2].
Лемба проживают в ЮАР (в основном в провинции Лимпопо), Зимбабве, Малави и Мозамбике. Численность Лемба оценивают в 70 тысяч человек[3].
Языком народа лемба является банту, на котором говорят и их соседи по региону[4].
Многие лемба являются христианами и мусульманами.
Некоторые из них, особенно группа, проживающая в Хараре, стремятся принять свою еврейскую идентичность и присоединиться к традиционному иудаизму. Синагога лемба Хараре и Культурная ассоциация лемба являются ключевыми общественными институтами, которые поддерживают религиозную и экономическую жизнь чернокожих евреев Зимбабве, проводя пасхальные седеры, раздавая сиддуры многочисленным сельским общинам, реализуя сельскохозяйственные проекты и многое другое.
Поселения:
- Mutuzu, Mberengwa District[5]
Лемба делятся на 12 основных кланов:
- Дума
- Хамиси
- Бакари
- Сулеймани
- Тобакаре / Тобакале
- Мани
- Хаджи
- Садики
- Шарифу
- Хасани
- Мади
- Манга
Кроме того, упоминается священнический клан Лемба, известных как Буба — клан народа лемба в Зимбабве и северной части Южной Африки, а также в Малави и Мозамбике.
Связи с евреями[править]
Многие лемба утверждают, что имеют частично общее происхождение с еврейским народом[6]. Действительно, у них есть определенные религиозные обряды и верования, аналогичные иудаизму.
По мнению Рудо Масивха, следующие обычаи и традиции лемба указывают на связь с иудаизмом[6]:
- Лемба соблюдают шаббат.
- Лемба считая себя частью избранного народа, о котором заботится Бог, которого они называют Нвали.
- Лемба воздерживаются от употребления в пищу свинины и других продуктов, запрещённых Торой и Кораном, и не позволяют комбинации разрешенных пищевых продуктов.
- У Лемба есть особые правила ритуального забоя скота.
- Лемба практикуют мужское обрезание[7].
- Почитают родителей.
- Лемба размещают Маген Давид на надгробиях.
- Лемба не одобряют вступление в брак с не-лемба, как и евреи, которые не одобряют вступления в брак с другими не-евреями[7]. Женщина, которая выходит замуж за мужчину лемба, должна учиться религии лемба, диетическим правилам и другим обычаям. Она не может принести кухонную утварь из предыдущего дома. Её дети должны быть воспитаны как лемба. Мужчина лемба, вступающих в брак с женщиной из не-лемба, исключается из общины, если женщина не желает жить по обычаям лемба. Нормативный иудаизм признает только происхождение по матери, однако, мужская линия наследования было нормой среди израильтян, которые жили до его принятия.
Религия[править]
Хотя подавляющее большинство лемба идентифицируют себя как христиане, меньшинство среди них как мусульман, и действительно, некоторые, особенно в Зимбабве, как практикующие иудеи, руководство лемба по большей части подчёркивает свою еврейскую идентичность.
История[править]
По некоторым утверждениям лемба, они имели мужских предков, которые евреями с Ближнего Востока, ушедшими из Иудеи около 2 500 лет назад и поселившимися в местечке под названием Сенна на Аравийском полуострове, а потом мигрировавших в Северо-Восточную Африку[8].
В определённой степени, косвенное происхождение лемба от йеменских евреев, может служить факт наличия у них определённых следов арабского культурного влияния[9].
Согласно преданиям лемба, они пришли туда во времена царства Великое Зимбабве (13−15 вв).
По мнению профессора восточных и африканских исследований в Лондонском университете Тюдора Парфитта, Сенна локализуется вероятно в Йемене, в в восточной части провинции Хадрамаут. Эта Сенна, однако, не одно и тоже, что столица Йемена Сана.
Сена был процветающим еврейским городом во время Вавилонской державы около 500 г. до н. э., и считается, что там жили в основном израильтяне, которые бежали из Иерусалима во время вавилонского вторжения[10].
Сена имел значительное еврейское население с древних времён, но оно сократилось до нескольких сотен человек после основания Израиля в 1948 году[11]. Гидрологи утверждают, что раньше существовала плотина, обеспечивавшая сельское хозяйство в районе Сены. Когда она разрушилась, населению пришлось уйти.
Парфитт обнаружил у лемба также особый семитский язык для богослужений[12].
По устному преданию, мужские предки лемба однажды прибыли в Восточную Африку добывать золото[13] (ср. плавание израильтян в Офир).
Предания лемба рассказывает о святыне, называемоё Нгома лунгунду или «барабан, который гремит», которую принесли с собой из Сены в Йемене. Тюдор Парфитт предположил, что это был Ковчег Завета, потерянный из Иерусалима после его разрушения вавилонским царём Навуходоносором в 587 г. до н. э.[14] В программе 4-го канала Парфитт утверждал, что он исследовал пропавшую копию артефакта в музее в Хараре, Зимбабве. Радиоуглеродный анализ показал, что ей всего лишь 600 лет, однако, и Парфитт тогда предположили, что это была копия, изготовленная лемба, когда они ещё были в Йемене, после того как первоначальный Ковчег был уничтожен[15]. В феврале 2010 года Нгома лунгунду лемба, найденный вновь за несколько лет до того, по мнению некоторых Лемба — почти 700-летней давности копия ковчега Завета, был выставлен в музее Хараре, Зимбабве[16].
После переселения в Африку племя разделилось на две группы. Одна осталась в Эфиопии, а другие пошли дальше на юг, вдоль восточного побережья. Лемба рассказывают, что эта вторая группа поселилась в Танзании и Кении, и построила то, что называют «Сена II». Другие, как сообщается, поселились в Малави, где проживают их потомки сегодня. Некоторые поселились в Мозамбике, и в конечном итоге переселились в Южную Африку и Зимбабве, где, как они утверждают, они построили или помогли построить замок Великий Зимбабве[8] (однако, большинство ученых согласны, что по большей части, строительство крепости Великой Зимбабве связано с предками народа Шона[17]).
Лемба утверждают, что их предки служили командирами отрядов народа венда, когда тот воевал с британцами в начале 20 века.
В мае 2013 года в арендованном здании в Блаффхилле, Хараре, Зимбабве, была основана синагога Хараре Лемба при поддержке Кулану.
По состоянию на 2015 год народность лемба строила свою первую синагогу в Грейт-Зимбабве, Мапакомхере, в округе Масвинго.
В 2023 году пять общин лемба в Зимбабве, которые являются получателями гранта Гельфанда по продовольственной безопасности, были заняты работой на своих общинных фермах, собирая урожай пшеницы и картофеля вместе с общиной Бедза. Модрек Маересера, лидер общины, организовал первую раздачу картофеля семьям синагоги Хараре Лемба. Этот дополнительный продукт питания поможет обеспечить продовольственную безопасность в еврейской общине.
«Христианство — моя религия, а иудаизм — моя культура», — объясняет Перес Хамандише, пастор и член парламента от Движения за демократические перемены (MDC).
«Раньше нельзя было жениться на девушке не лемба, но сейчас мы общаемся с другими», — говорит Алекс Макоторе, сын покойного вождя Мпоси из «штаб-квартиры» лемба в Мберенгве.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Lemba people // Английская Википедия
- ↑ Community and Conscience: The Jews in Apartheid South Africa
- ↑ Parfitt, Tudor and Trevisan-Semi, E. (2002) Judaising Movements: Studies in the Margins of Judaism. London: Routledge Curzon. Parfitt, Tudor (2000) Journey to the Vanished City: the Search for a Lost Tribe of Israel. New York: Ramdon House.
- ↑ ЛЕМБА – ЕВРЕИ АФРИКИ
- ↑ https://www.zimbabwesituation.com/news/zimsit_w_zimbabwes-lemba-build-their-first-synagogue-al-jazeera-america/
- ↑ 6,0 6,1 Wuriga, Rabson (1999) "The Story of a Lemba Philosopher and His People" Kulanu 6(2): pp.1,11-12
- ↑ 7,0 7,1 Junod, H.A. = The life of a South African tribe, vol. I: Social Life. — London: Macmillan, 1927. — С. 72–73, 94.
- ↑ 8,0 8,1 The Story of the Lemba People
- ↑ Hammond Tooke, W.D. Бантуязычные народы Южной Африки = The Bantu-speaking peoples of southern Africa. — London: Routledge and Kegan Paul, 1974 (originally 1937). — С. 81–84, 115–116.
- ↑ Лемба // Ежевика
- ↑ Tudor Parfitt's Remarkable Journey" NOVA Public Broadcasting Service (PBS) November 2000
- ↑ The Lemba of Southern Africa, history
- ↑ van Warmelo, N.J. (1966). "Zur Sprache und Herkunft der Lemba". Hamburger Beiträge zur Afrika-Kunde 5: 273, 281–282.
- ↑ A Lead on the Ark of the Covenant, Time, 21 February 2008
- ↑ Indiana Parfitt and the temple of ‘hmm’, The Herald, 14 April 2008
- ↑ "Zimbabwe displays 'Ark of Covenant replica'", BBC News, 18 February 2010
- ↑ Great Zimbabwe (11th–15th century)
