Бехол ЛаШон

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кения, Зохара, Майя, Сатья, Олли, Натали и Кайла читают еврейские молитвы, зажигая субботние свечи в пятницу вечером.

Бехол ЛаШон (Be'chol Lashon — «на всех языках» на иврите) — международная некоммерческая организация из Сан-Франциско, занимающаяся вопросами расовой и этнической принадлежности в еврейской общине.

Продвигает идею «этнического, расового и культурного разнообразия евреев»[1].

История[править]

Основатели — супружеская пара Гэри Тобин и Дайан Тобин — еврейские активисты, которые занимаются борьбой с расизмом и т. п. Они поженились в 1991 году и имели (Гэри Тобин умер 6 июля 2009 года) пятерых детей + 1 приемного ребенка. В 1994 году Тобин основал Институт еврейских и общественных исследований (IJCR). Его жена Диана работала с ним в качестве графического дизайнера, редактируя и публикуя отчеты IJCR. В 1999 году Тобин и Диана опубликовали доклад под названием «Исследование этнического и расового разнообразия еврейского населения Соединенных Штатов».

В том же 1999 году Гэри Тобин написал книгу «Opening the Gates: How Proactive Conversion Can Revitalize the Jewish Community», в которой призвал американских евреев, вступавших в смешанный брак, обращать в иудаизм нееврейских супругов[2].

Бехол ЛаШон основана в 2000 году.

Дайан Тобин решила создать Be'chol Lashon после того, как в 1997 году усыновила Джону. Когда Тобин, белая, взяла с собой Джону, чернокожего, на мероприятия еврейской общины в Сан-Франциско, оказалось, что он был единственным цветным среди присутствующих.

В 2006 году СМИ писали: «Эти евреи, которые не находятся в центре нашего сознания — это истинная история», — сказал участник Стивен Ф. Виндмюллер из международного аналитического центра Be’chol Lashon, который состоялся в выходные в Беркли. Директор Школы еврейской общинной службы Еврейского союза-Еврейского института религии в Лос-Анджелесе устраивал тихий момент между напряженными сессиями на ежегодном мероприятии, проходившем в Claremont Resort. Аналитический центр, который привлек людей из недопредставленных еврейских общин со всего мира, был спонсирован Институтом еврейских и общинных исследований, базирующимся в S.F. Be’chol Lashon («На каждом языке») — это его инициатива по поддержке расово, этнически и культурно разнообразной еврейской общины[3].

В 2008 году СМИ писали: предки Мигеля Сегуры Агило были казнены как евреи пять веков назад в Испании, но сегодня его не приветствуют в местной синагоге. Гершом Сизому, который в этом месяце будет рукоположен в Лос-Анджелесе в качестве консервативного раввина, мечтает основать первую ешиву для африканских евреев в своей деревне Абайудайан в Восточной Уганде. Раввин Каперс Фанье, духовный лидер преимущественно афроамериканской общины в Чикаго, отправляется в Нигерию, чтобы наладить связи с общиной ибо, претендующей на еврейское наследие. Эти люди и десятки других представителей отдаленных общин, стремящихся к признанию в еврейском мейнстриме, собрались в начале этого месяца в Сан-Франциско на конференции, организованной проектом «Бехол Лашон» («На каждом языке») Института иудейских и общинных исследований. Ибо, лемба и абайудайя из Африки, анусим и кшуэтас из Испании и Латинской Америки, эфиопские евреи из Израиля, индийские евреи из Нью-Йорка и азиатско-американские евреи по выбору провели три дня, общаясь и делясь информацией о своих трудностях на пути к присоединению к всемирной еврейской семье, которая не всегда готова их принять. «Еврейская община постоянно говорит о кризисе смешанных браков и кризисе сокращения численности, но при этом есть люди с еврейским наследием, духовные искатели, еврейские общины, имеющие историческое значение, а еврейская община ничего не делает, чтобы им помочь», — говорит Гэри Тобин, президент института и давний сторонник большей открытости для тех, кто не принадлежит к ашкеназскому мейнстриму[4].

Деятельность в США[править]

У Бехол ЛаШон имеется детский летний лагерь в Калифорнии — единственный лагерь в США, предназначенный для цветных еврейских детей[5].

Шехия Ларкс, темнокожая женщина, — координатор программы в Be'chol Lashon.

Директора[править]

1. Диану Тобин

2. Марселла Уайт Кэмпбелл, исполнительный директор Be’Chol Lashon. Кэмпбелл — афроамериканка, а ее муж — еврей-ашкенази[6].

3. Джулиан Волой. Волой родился в Германии в семье колумбийских евреев. Ранее он работал в Музее еврейского наследия, Фонде наследия наследия, JDC и Столичном совете по еврейской бедности, согласно его биографии на веб-сайте Be’chol Lashon. Он также является автором нескольких графических романов об исторических личностях, в том числе художника Жана-Мишеля Баския и соавтора Супермена Джо Шустера[7].

Деятельность в Африке[править]

Организация также активна в Уганде.

Гэри Тобин знал Гершома Сизому и помог Сизому войти в программу раввинских исследований Американского еврейского университета. Организация финансировала его обсучение в США.

В 2010 году больница в Мбале, Уганда, была построена и посвящена в честь Тобина под названием Tobin Health Center. Строительство больницы было частью проекта по охране здоровья и развитию общин Абайудая, организованного Исполнительным советом Абайудайи и Бехола Лашона. Сизонму сказал об учреждении: «Там люди лечатся, поэтому малярия сейчас не представляет угрозы. Инфекции можно легко справиться."

Другие страны

«Бехол Лашон» спонсирует студента-лемба из Ботсваны, который пишет докторскую диссертацию по истории общины.

Также поддерживается контакт с игбо[8].

Сайт организации[править]

См. также[править]

Источники[править]

 
Бехол ЛаШон относится к иудейским прозелитам
Древнее время

БифьяРуфьКерети и ПелетиИудаизация АссирииОбращение в иудаизм жителей Персии при Эсфири и Мордехае

Античное и римское время

ИдумеиИтуреиРаспространение иудаизма в Боспорском царствеРаспространение иудаизма и иудео-христианства в Римской империиРимлянки и евреиЦеликолеИудаизация народов Карфагенской державы

Средние века

АфинганеБалиБану АуфБехлулаГаулГиатаДжерауаЖидовствующиеЕресь жидовствующихИзвестие об иудаизме у ногайцевИудаизм у аваровИудаизм у аланИудействующие БолгарииКиндаЛамламЛимаНафусаХимьярОбращение химьяритов в иудаизмИудаизация арабов ХиджазаФазазФенделаваХазарыХамданХенаншаХионяне

Новое время и современность

АбайудайяБней МенашеБней-ЭфраимГеры из МанагуаДжуддалаДом ИзраиляЕвреи РусапеЕвреи из Сан-НикандроИвриим из ДимоныБани ЭфраимИгбоИудаизация СШАКамерунские евреиБалади ДардаимЕвреи в ГабонеЕвреи ЙорубаГогодалаПеруанцы-индейцы принявшие иудаизмДор-ДеаЕвреи в Кот-д’ИвуареЛембаПеруанские евреиСаббатарианеСубботникиЧёрные евреи

Субботники

СубботниковедениеАстраханские субботникиГипотеза о происхождении субботников от жидовствующихКуракиныЙоав ДубровинЕвреи и субботники на КубаниВысокийИльинкаЗаречноеМоисей Александрович МарковТимофей Михайлович БондаревИудиноПривольноеСубботники в еврейских колхозахСвязь хазар с иудействующими движениямиСталиндорфСубботники в Воронежской областиСубботники в ИзраилеСубботники СеванаПоселения субботниковСубботники в СибириЗимаСубботники-караимитыЙитав

Материалы

Хронология иудейского прозелитизмаГиюрБуланСабриэльХеленей ха-малкаПоппея СабинаАбу Кариб АсадХавьер МилейРеформистский иудаизмБехол ЛаШонАмишавКулануШавей ИсраэльSAJAЧисленность евреев, иудеев и их потомковБарак хотел завести миллион русских в Израиль