Йитав

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

31°56′50″ с. ш. 35°25′23″ в. д. / 31.947222° с. ш. 35.423056° в. д. (G) (O) (Я)

Йитав

יִיטַ"ב
Йитав (Израиль)
Red pog.png




Государство
Израиль



Население
261 чел. (2022)





Дата основания
1970






Йитав (англ. Yitav, ивр. ייט"ב) — израильское общинное поселение (мошав шитуфи) в Иудее и Самарии[1].

Общие сведения[править]

Находится в Иорданской долине к северу от Иерихона и к западу от арабской деревни аль-Ауджа в 26 км от Иерусалима и 27 км от Ариэля. Расстояние до Тель-Авива 60 км. Входит в Региональный совет Арвот hа-Ярден. Йитав построен на государственных землях, на которых не распространяется никакое частное арабское владение, а также на участках, купленных у арабских частных владельцев. По соглашениям Осло, посёлок находится в зоне С, находящейся под полным израильским контролем.

Название «Йитав» на иврите означает «сделает добро» является аббревиатурой от «Яд Ицхак Табенкин».

Жители выращивают бананы, финики и разные виды овощей, торгуют своей продукцией.

Многие жители посёлка работают вне его — в окрестностях и в Иерусалиме.

В 4 км от посёлка расположен природный заповедник Йитав на потоке Нахаль-Йитав.

Есть синагога, клиника, миква, бассейн, гараж, парикмахерская, студия графического дизайна.

Большинство жителей — субботники и их потомки[2].

История[править]

Поселение было основано в 1970 году как кибуц движения Ѓа-тнуа hа-кибуцит, посвященное памяти Ицхака Табенкина, основателя кибуцного движения. По данным ARIJ, Израиль якобы изъял 499 дунамов земли у арабской деревни Аль-Ауджа для строительства Итава.

Создан детьми 34 семей в честь своих родителей-субботников, которые были репрессированы в 1960-х годах в СССР за попытки создать собственный кибуц.

По другой версии, субботники здесь поселились в 1993 году.

Признано государством было только в 1977 году в качестве кибуца.

В дальнейшем реорганизовано в мошав, которым остается и сейчас.

Потомки субботников живёт здесь и на 2007 год:

Миновав арабские постройки, мы въехали в Йитав. Русский мужик с воронежским выговором встречал гостей. Ури Кармель, его русское имя я не запомнил, доброжелательно улыбался прибывающим гостям[3].

Ури Кармиэль (Коднаев) родился на Северном Кавказе в городе Майкоп Краснодарского края. Эмигрировал в Израиль с родителями в 1979 году 15-летним подростком.

«Колхозники» Йитава (80% из них – «русские») выращивают на площади 700 дунамов отборные финики сорта «маджуль»[4].

В 2023 году население составило 199 человек.

Примечания[править]

Israel judea and samaria dist.png
Города

АриэльБейтар-ИлитМаале-АдумимМодиин-Илит

Местные советы

Альфей-МенашеБейт-АрьеБейт-ЭльЭфратЭльканаГиват-ЗеевХар-АдарИммануэльКарней-ШомронКдумимКирьят-АрбаМаале-ЭфраимОранит

Региональные советы
Гуш-Эцион

Алон-ШвутБат-АинКармей-ЦурКейдарКфар-ЭционМаале-АмосМейцадМигдаль-ОзНеве-ДаниэльНокдимРош-ЦуримТкоаХар-ГилоЭльазар/Натив ха-Авот

Хар-Хеврон

АдораБейт-ЯтирКармельМаонМецадот-ЙехудаОтниэльПней-ХеверСансанаСусьяТелемТенеБейт-ХагайШимаЭшколот

Мате-Биньямин

Альмон (Анатот) • АтеретБейт-ХоронГева-Биньямин (Адам) • Гивон-ха-ХадашаДолевКохав-ха-ШахарКохав-ЯаковКфар-АдумимКфар-ха-ОранимМаале-ЛевонаМаале-МихмасМалахей ха-ШаломМатитьяхуМево-ХоронМицпе-ЙерихоНаалеНахлиэльНилиОфраПсаготРимонимТальмонХаламиш (Неве-Цуф) • ХашмонаимШилоЭли

Мегилот-Ям-ха-Мелах

АльмогБейт-ха-АраваВеред-ЙерихоКальяМицпе-Шалем

Шомрон

Авней-ХефецАлей-ЗахавБарканБраха (Хар-Браха) • БрухинИтамарИцхарКирьят-НетафимКфар-Тапуах/Тапуах-МааравМаале-ШомронМево-ДотанМигдалимНофимПдуэльРеваваРейханРехелимСальитСа-НурХават-ГиладХават-ЯирХермешХинанитЦофинШавей-ШомронШакедШеарей-ТикваЭлон-МореЭнавЭц-ЭфраимЯкир

Арвот-ха-Ярден

АргеманБкаотГильгальГититЙитавМаскийотМасуаМевоот-ЙерихоМехолаМехораНаомиНетив-ха-ГдудНиранПецаэльРоиТомерХамраХемдатШадмот-МехолаЯфит

материалы

Хронология израильских поселений на спорных территорияхЕвреи-поселенцыВойна поселенцев с арабамиГражданская война между Иудеей и ИзраилемКостюм евреев-поселенцевМаахазимНоар ха-гваотМоэцет ЙеША

 
Йитав относится к иудейским прозелитам
Древнее время

БифьяРуфьКерети и ПелетиИудаизация АссирииОбращение в иудаизм жителей Персии при Эсфири и Мордехае

Античное и римское время

ИдумеиИтуреиРаспространение иудаизма в Боспорском царствеРаспространение иудаизма и иудео-христианства в Римской империиРимлянки и евреиЦеликолеИудаизация народов Карфагенской державы

Средние века

АфинганеБехлулаГаулГиатаДжерауаЖидовствующиеЕресь жидовствующихИзвестие об иудаизме у ногайцевИудаизм у аваровИудаизм у аланИудействующие БолгарииЛамламЛимаНафусаХимьярОбращение химьяритов в иудаизмФазазФенделаваХазарыХамданХенаншаХионяне

Новое время и современность

АбайудайяБней МенашеБней-ЭфраимГеры из МанагуаДжуддалаДом ИзраиляЕвреи РусапеЕвреи из Сан-НикандроИвриим из ДимоныИгбоИудаизация СШАКамерунские евреиЛембаПеруанские евреиСаббатарианеСубботникиЧёрные евреи

Субботники

СубботниковедениеАстраханские субботникиГипотеза о происхождении субботников от жидовствующихКуракиныЙоав ДубровинЕвреи и субботники на КубаниЗаречноеМоисей Александрович МарковТимофей Михайлович БондаревИудиноПривольноеСубботники в еврейских колхозахСвязь хазар с иудействующими движениямиСталиндорфСубботники в Воронежской областиСубботники в ИзраилеСубботники СеванаПоселения субботниковСубботники в СибириЗимаСубботники-караимитыЙитав

Материалы

Хронология иудейского прозелитизмаГиюрБуланСабриэльХеленей ха-малкаПоппея СабинаАбу Кариб АсадХавьер МилейРеформистский иудаизм