Перуанцы-индейцы принявшие иудаизм
Перуанцы-индейцы принявшие иудаизм
Кахамарка[править]
В городе Кахамарка, на северо-западе Перу, возникла небольшая группа иудействующих, глава которых Гонсалес Едидия с семьёй перешёл в иудаизм и репатриировался в Израиль[1].
Икитос[править]
В перуанском городе Икитос проживают несколько тысяч человек, считающих себя потомками евреев из Португалии, принявших христианство из страха перед инквизицией, но продолжавших втайне соблюдать еврейские обычаи[2].
По другой версии, предки евреев Икитоса — марокканские евреи. Около 150 лет назад они бежали в Бразилию от нищеты и погромов, а затем, двигаясь по Амазонке, перебрались в Перу, где и основали свое поселение. Женились они в основном на индианках и сегодня очень похожи на перуанцев. При этом они сохранили еврейские имена, построили синагогу, и теперь все активнее возвращаются к иудаизму. Численность икитосовских евреев 500−600 человек и более[3].
В 1880 году в район Амазонки начался приток сефардских евреев из Северной Африки; в 1909 году они основали общину с тем же названием в главном городе района, Икитос. Большинство занималось торговлей. Вследствие неблагоприятных экономических условий многие из них переселились в Лиму. Оставшиеся в Икитосе вступали в браки смешанные, но продолжали называть себя «ихос де эбреос» («сыновья евреев»). Начиная с 1950-х гг., в этой группе отмечается пробуждение интереса к еврейству.
Церемония массового перехода в иудаизм состоялась в конце 2004 года. В Икитос прибыли три консервативных раввина из Аргентины, Чили и США и создали в деревне раввинатский суд по вопросам гиюра. Потенциальных евреев разделили на две группы по признаку пола, и они окунулись под наблюдением раввинов в озеро — мужчины отдельно и женщины отдельно[4].
С лета 2005 года сотни индейцев переселились из джунглей Южной Америки в Израиль и обрели новый дом в городе Рамле[5].
Бней Моше[править]
В Лиме, столице Перу существует община Бней Моше («Сыны Моше»). В общине Бней Моше было около 50 человек. Они соблюдали правила ритуальной чистоты, отмечали праздник Песах и говорили между собой на иврите. В Шаббат они не работали, надевали праздничные одежды и шли в синагогу, которую построили своими руками, а затем все вместе, взрослые и дети, усаживались за субботнюю трапезу. Женщины зажигали свечи, подавали на стол халы, испеченные в особой печи, и виноградный сок, необходимый для благословения. В их синагоге был свиток Торы.
В конце 20 в. более 100 перуанских индейцев из общин Бней Моше приняли иудаизм и переехали в Израиль[6].
«Евреи» Трухильо[править]
«Евреи»-инки проживают в районе города Трухильо (северо-запад Перу) также называют себя Бней Моше. Глава их общины по имени Лухан Аквиллес и сама община в небольшой деревне в окрестностях Трухильо создали своего рода киббуц. Здесь они живут все вместе, пытаются соблюдать заповеди иудаизма, построили синагогу[7].
«Евреи» Урубамба[править]
В горах на юго-востоке Перу, у истоков реки Урубамба, расположена уникальная индейская деревня, жители которой соблюдают заветы Торы.
В деревушке El Pueblo de los Israelitas («Деревня евреев»), в отличие от других индейских поселений с радостью принимают гостей, особенно из Израиля.
Жители деревни соблюдают шаббат, избегают употреблять в пищу свинину, и три раза в год (в апреле, июне и сентябре) считают необходимым посещать храм, по аналогии с праздниками Песах, Шавуот и Суккот.
Местные мужчины общины носят бороды и пейсы, а женщины и дети, заходя на молитву, покрывают голову. В ходе службы читаются куски Ветхого и Нового Завета.
Жители деревни не считают себя утерянным коленом Израилевым, называя себя «духовными продолжателями» богоизбранного народа[8].
Источники[править]
- ↑ Во тьме перуанской, или Перст Господень
- ↑ ПРЕТЕНДЕНТЫ НА ЗВАНИЕ ПОТЕРЯННЫХ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ: ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ ПРОСЯТ О РЕПАТРИАЦИИ
- ↑ Евреи возрожденные, но не возвращенные.
- ↑ ДЕТИ МОНТЕСУМЫ КОНСЕРВАТИВНОГО НАПРАВЛЕНИЯ
- ↑ Рай для индейских евреев
- ↑ В ПОИСКАХ ПРОПАВШИХ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ
- ↑ В поисках потерянных евреев
- ↑ В Перу обнаружены индейцы, исповедающие иудаизм
