Гипотеза о происхождении субботников от жидовствующих

Гипотеза о происхождении субботников от жидовствующих — мнение о том, что субботники и геры происходят от последователей ереси жидовствующих.

Общие сведения

Русский духовный писатель Сергей Васильевич Булгаков утверждал, что после разгрома новгородских жидовствующих, ересь не погибла, а продолжила своё существование:

Но ересь не была истреблена совершенно и продолжала существовать в народе из поколения в поколение и существует в настоящее время; последователи ее признают себя преемниками новгородских еретиков. Особенно сильно стала распространяться ересь жидовствующих со времени царствования имп. Екатерины II.

Исследователь Евгений Кац, упоминая эту версию («Некоторые исследователи относят субботников к последователям новгородско-московской ереси жидовствующих, существовавшей в конце XV — начале XVI в.»), считает её, однако, необоснованной.

Е.Л. Мишустина, отмечая, что «факты, подтверждающие преемственную связь субботников с «ересью жидовствующих», отсутствуют», тем не менее, прямо не отрицает такую возможность.

Мстислав Воскресенский в книге «Православие и христианские разделения» утверждает, что «Мистическая секта субботников (или иудействующих), имеющая потомственную связь с жидовствующими, возникла в конце XVII в. в центральной части Европейской России».

ЕЭБЭ называет связь субботников с жидовствующими «недоказанной гипотезой».

Савелий Юрьевич Дудаков разделяет мнение, что предками субботников были новгородские еретики.

Проблемы отождествления субботников с новгородскими еретиками связаны с географией и временем: между новгородской ересью и субботниками временной разрыв в несколько веков, кроме того, субботники проживали на юге России (район Дона, Астрахани и т. д.), на территориях, скорее говорящих о хазарском наследии, чем новгородском. Кроме того, русская секта субботников возникла и существовала в деревнях, московско-новгородская же ересь возникла и развивалась в городской среде.