Фадак

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

25°59′00″ с. ш. 40°28′00″ в. д. / 25.983333° с. ш. 40.466667° в. д. (G) (O) (Я)

Фадак (فدك‎, Фадок, современный Хаит) — древний город, оазис на северо-западе Аравийского полуострова, до торжества ислама в Хиджазе представлял собой еврейское княжество[1].

Общие сведения[править]

Фадак представлял собой оазис, который находился в двух днях пути к востоку от Хайбара[2], в 140 км от Медины.

Оазис Фадак делился на три части: al-Natat, al-Shiqq الشِّق и al-Katiba الكتيبة. Каждая из этих частей имела по несколько крепостей и редутов, включала в себя дома, склады и конюшни. Каждая крепость контролировалась определённым кланом, каждый из которых возделал поля и пальмовые рощи. Чтобы повысить обороноспособность, крепости были воздвигнуты на холмах или базальтовых породах.

В городе было большое количество финиковых рощ и родников[3], также были развиты торговля и ремёсла[4].

Оазис был разделён на три региона: ан-Насат, аш-Шик и аль-Катиба, которые, вероятно, были отделены друг от друга естественными преградами, такими как пустыня, лава и болота. В каждом из этих регионов было несколько крепостей (или редутов) с домами, складами и конюшнями. Каждая крепость принадлежала клану и была окружена возделанными полями и пальмовыми рощами. Чтобы повысить обороноспособность, крепости возводились на холмах или базальтовых скалах.

Фадак был засажен плодородными финиковыми деревьями, дававшими большой доход (как приводится в источниках, 70 тысяч динаров каждый год).

Жителями города было еврейское племя[5].

История[править]

Царь Нововавилонского царства Набонид (556−539 гг. до н. э.) захватил Фадак (тогда называемый Падакк).

В 628 году Мухаммад отправил против Фадака Али с сотней воинов. Али захватил без боя 500 верблюдов и 2000 овец.

После взятия штурмом Хайбара, Мухаммад в 628 году направил в Фадак Мухаййису ибн Мас‘уда, чтобы он призвал населявших его евреев к исламу[6]. Евреи медлили с ответом, но когда узнали о падении Хайбара, то обратились к мусульманскому пророку, с просьбой оставить их на их земле на тех же условиях, что и евреев Хайбара. Эта просьба была удовлетворена, а все земли этого оазиса поступили в распоряжение Мухаммада, который использовал доходы от них на содержание своей семьи и поддержку неимущих хашимитов. Земли Фадака, как сдавшегося до открытия военных действий, перешли в распоряжение главы общины, передавшего их для обработки прежним владельцам при условии уплаты половины урожая. Эти поступления шли на благотворительные цели[7].

Таким образом, Мухаммад вынудил евреев Фадака платить налог — «харадж аль-мукасама»[8].

Власть над Фадакам унаследовала Фатима, дочь Мухаммада[9]. Но Абу Бакр сказал, что Мухаммад говорил: «Мы, пророки, не оставляем наследства; всё, что осталось — это садака»[10], и отнял Фадак у Фатимы[11].

Одни учёные считают, что Фадак стал полностью принадлежать Мухаммаду[12][13][14], другие отрицают это мнение[15]. Возможно, что Фадаком после завоевания управлял Амр ибн аль-Ас, которого, по словам Ибн Таймия, Мухаммад назначил губернатором Хайбара[16].

Захват Фадака мусульманами в 629 году прошёл мирно, и часть деревни принадлежала исламскому пророку Мухаммеду. После смерти Мухаммеда в 632 году Фадак был конфискован у его дочери Фатимы и стал общественной собственностью, несмотря на её возражения. Позже Фадак много раз переходил из рук в руки как феод.

Рассказал нам аль-Хусейн ибн аль-Асвад, который сказал: рассказал нам Яхья ибн Адам, который сказал: рассказал нам Ибн Аби Заида от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, Абдаллаха ибн Аби Бакра и некоторых потомков Мухаммада ибн Маслямы. Они сказали: «Осталась часть жителей Хайбара, которые укрепились и попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сохранить им жизнь и позволить уйти. Узнав об этом, жители Фадака согласились на такие же условия. Фадак стал исключительной собственностью Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потому что мусульмане не выпасали там ни коней, ни верблюдов».

Евреи Фадака были изгнаны халифом Омаром в 641 году[17], в это время стоимость Фадака исчислялась в 50 тысяч диргемов[18].

Ахмад Аль-Балазури. Китаб футух ал-булдан (Книга завоеваний стран):

[Завоевание Фадака]

Они сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил к жителям Фадака, возвращаясь из Хайбара, Мухайсу ибн Мас‘уда аль-Ансари, призывая их к исламу. Их предводителем был человек из них по имени Юша‘ ибн Нун аль-Яхуди (иудей Иисус Навин). Они заключили мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдав половину земли с её почвой, и это было сказано от их имени. Таким образом, половина Фадака стала чистой собственностью Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потому что мусульмане не наступали туда ни с конями, ни с верблюдами. Он направлял доходы от неё на нужды путников. Жители Фадака оставались там до тех пор, пока халифом не стал Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах. Он изгнал иудеев из Хиджаза и отправил Абу аль-Хайсама Малика ибн ат-Тайхана (или, как говорят, ан-Найхана), Сахля ибн Аби Хасму и Зайда ибн Сабита, ансаров. Они оценили половину земли по справедливой стоимости, выплатили её иудеям и изгнали их в Шам (Сирию).

Источники[править]

  1. Fadak // Английская Википедия
  2. Капитуляция жителей Фадака
  3. Истиная история Фадака
  4. Veccia Vaglieri, L. "Fadak." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman; , Th. Bianquis; , C.E. Bosworth; , E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2010. Brill Online. University of Toronto. 08 August 2010
  5. Veccia Vaglieri, L. "Khaybar". Encyclopaedia of Islam Online. Ed. P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill Academic Publishers
  6. Conquest of Fidak // Английская Википедия
  7. ПОБЕДА ИСЛАМА В АРАВИИ
  8. Харадж // Исламский энциклопедический словарь
  9. Фадак
  10. Аль-Бухари, 3093
  11. Правление Абу Бакра
  12. Wafa al-Wafa, v4, p1280
  13. Sirah Rasul Allah by Ibn Hisham, v3, p353
  14. The Concise History of Humanity or Chronicles, p140, Dhikr Ghazwa Khaybar
  15. A Shah Waliullah in Quratul Ain p228 and Ibn Taymiyyah in Minhaj al-Sunnah, Dhikr of Fadak
  16. Minhaj as-Sunnah an-Nabawiyyah by Ibn Taimiyya, volume 4 page 460
  17. The Origins of the Islamic State (Kitab Futuh Al-Buldan)
  18. Sharh Ibn Abi Al-Hadeed, v4, p108
Фадак относится к Евреям Хиджаза
Города

АйлаАль-УлаВади-л-КураДжиддаИотавКамусМакнаМедина (Евреи в Медине) • НаджранТаифТеймаФадакХеграХайбар (Основание ХайбараАдминистративное устройство ХайбараАрмия ХайбараПлотина ХайбарЭкономика ХайбараВнешняя политика ХайбараХайбар после завоевания МухаммедомКолонии ХайбараКультура ХайбараХайбар и АфганистанХайбар в культуреИзучение Хайбара)

Войны

Завоевание Хиджаза евреямиЗавоевание Хиджаза НабонидомПоход Элия Галла в АравиюПоход Абукариба Асада на МединуВойна евреев Медины с арабами Бану аль-ХазраджНападение Гассана Аль-Харита на ХайбарБитва при БаусеПоход на Бану КайнукаБитва с Бану НадирБитва у рваПоход на Бану КурайзаЭкспедиция Абдуллы ибн АтикаЭкспедиция Абдуллы ибн РавахиПоход на ХайбарПоход на Вади-аль-КураУчастие евреев в Арабо-византийской войнеУчастие евреев в завоевании арабами ПерсииИзгнание евреев из ХиджазаВойна евреев против вестготовПлан Са‘д ад-Давлы сокрушить МеккуКонфликт хайбаро-индийских евреев с турками

Кланы и племена

Бану ИсраилКолено МенашеКолено ГадаКолено РеувенаТобиадыБану ан-НадирБану КайнукаБану КурайзаБану ХаритБану-БахдалБану ан-НаджарБану АуфБану ШутайбаБану СайдаБану ТалабахБалиКиндаСаваркаТаамрехБедулЛиятнахРаджубАназаМахамраБану Исраил (группа мусульман Индии)Бани-Исраиль (предки афганцев) (Версия пуштунско-еврейского происхождения Халида ибн аль-ВалидаХайберский проход)

Материалы

Государственное устройство евреев ХиджазаФлот евреев ХиджазаИудаизация арабов ХиджазаЕвреи в Набатейском царствеХимьярГипотеза о связи Ониадов с КурайшитамиБейт аль-МидрасМединская конституцияДаръаПисьмо Мухаммеда к евреям ХайбараОмейяды и евреиТорговая империя рахдонитовЕвреи в государстве ФатимидовЦарство пропавших колен ИзраиляХавор (еврейская страна)Тема (еврейская страна)Независимые евреи в Аравии по Ибн-МигашуХронология йеменских и хиджазских евреев

Лидеры

Асад и КаабФайтунАн-Нуман III ибн аль-МунзирСамуил Ибн-АдияСарраАсмаКааб ибн аль-АшрафКааб ибн Асад аль-КуразиКайс ибн МадикарибКинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-ХукайкЗайнаб бинт ал-ХарисАль-Раби ибн-абу-аль-ХукайкЛабид ибн аль-АсамПинхас Ибн-АзурМархаб ибн-Аль-ХаритАбу Рафиа Саллама ибн Абу аль-ХукайкаСалям ибн МишкамУсейр ибн ЗаримХувай ибн Ахтаб ан-НадариЮша‘ ибн Нун аль-ЯхудиОкиллаСумайр аль-ЯхудиФатимидыАли ТорахДавид РеувениИосиф Реубени

Перешедшие в ислам и их потомки

МухайрикАбдулла ибн СабаАбдалла ибн-СаламМухаммад ибн Каб аль-КурайзиЗейд ибн СабитКайс Абдур РашидНусайба бинт КабАль-Ашас ибн КайсИбн ИсхакХумран ибн АбанКааб аль-АхбарХузайфа ибн аль-ЯманХарун ибн МусаВахб Ибн Мунаббих аль-ЙаманиАбу Хафса ЯзидСаф ибн СайядМарван ибн Аби аль-ДжанубКармат

Жёны Мухаммада

Сафийя бинт Хуйайй ибн АхтабРайхана бинт Зейд ибн Амр‘Амра бинт Язид аль-ГифарийяАн-Нашит бинт Рифиа

Евреи и ислам

АвраамАгарьИсмаилБиблия в мусульманской литературеЕвреи и исламКааба и евреиПолумесяц (символ)ИсраилиятСальма бинт АмрХагаризмИудео-назареи и исламМусаТалутДавудСулейман

Колонии хайбарцев

Эль-КуфаЯттаАнзаХирбет-Хейбар† • Зиф (Иудейские горы)ИмнизильАр-РифаияБир-НабалаКурнат-ар-РасКфар-АзизУмм-ас-СафаАль-ХилаХаллат аль-МаяХаллат-СалихБейт-АмраВад-аль-МааВад-ас-СадаБейт-АвваАль-ХадидияХудж† • Ад-Дейраталь-Бурайдж† • Дир-Абан† • Маин (Хеврон)Аль-КармильАт-ТуваниМасафер-Ятта

Современность

Израильско-иорданские отношенияХаррат-ХайбарХевронское нагорьеМухафаз ХайбарНисба «ал-Хайбари»Хайбар, Хайбар йа-яхудКрепость ХайбарИзраильско-саудовские отношения