Нападение Гассана Аль-Харита на Хайбар

Нападение Гассана Аль-Харита на Хайбар

Военный конфликт

Дата

567567 год

Место

Хайбар

Итог

неизвестно

Стороны
Евреи ­	Арабы ­
Командующие
неизвестно ­	неизвестно ­
Силы
неизвестно ­	неизвестно ­
Потери
неизвестно ­	неизвестно ­

Нападение Гассана Аль-Харита на Хайбар — одна из войн евреев с арабами.

Ход событий

Практический нечего неизвестно об этой войне.

Еврейская энциклопедия лишь сообщает: «Известно ο вторжении царя Гассана Аль-Харит Аль-Арав в Xайбар в 524 г.» («In regard to the history of Khaibar prior to Mohammed, the historians report only the single fact that Al-Ḥarith al-A'raj, King of Ghassan, made an incursion into it in 524.»)

около 300 г. два арабских племени, Бану аль-Хазрай и Аль-Аус, двинувшись с юга на север вместе с потоком прочих переселенцев, остановились в окрестностях Медины. Подобно евреям, пришельцы стали строить много укреплений и, стараясь обеспечить себе безопасность, заключили союз с своими соседями-евреями. Это было тем более кстати, что мирные времена миновали. Арабские историки — единственный источник, касающийся указанных событий, — видят в актах насилия, учиненных одним из еврейских племен, причину вспыхнувшей вражды; это вполне естественно. Далее, известно, что часть племени Бану аль-Хазрай переселилась в Сирию в правление гассанида Абу-Джубайла. Малик, глава мединских хазраитов, обратился к нему за помощью против еврейских притеснителей. Обрадовавшись случаю, он двинулся с своей армией к Медине; в то время евреи попрятались в своих башнях. Делая вид, что он приглашен принять участие в походе против Йемена, Малик убедил их в своих мирных намерениях и затем пригласил на пиршество в свой стан. Те, кто воспользовались этим приглашением, были перебиты; убийцы захватили в плен их жен и детей. Судьба этих несчастных жертв стала предметом элегий еврейки Сарры и одного поэта, имя которого остается неизвестным. Месть евреев выразилась только в том, что они сделали изображение предателя, которое будто бы поместили в синагоге (наименее подходящем месте), где осыпали его ударами и проклятиями.

Но в действительности вторжение имело место в 567 году.

Сведения об этом приводится в Китаб аль-махарифе ("Книге познаний") Ибн Кутайбы (828-889), и подтверждается Харранской надписью.

Таким образом, Хайбар атаковал Аль-Харис V ибн Джабала — царь гассанидов, правивший в 528—569 годах. Он был вассалом Византии, которая его очевидно поддерживала против евреев. Отметим, что именно гассаниды помогли византицам подавить восстание Юлиана Цабара.

Больше нечего не сообщается о нападении на Хайбар. Но в любом случае, к времени Мухаммеда Хайбар был независимой страной. Нападение Гассанидов, похоже, оказало лишь ограниченное влияние на Хайбар, поскольку ко времени Пророка Мухаммеда Хайбар не только всё ещё контролировался евреями, но и славился своим богатством и плодородием. Исламский географ Якут отмечает, что во времена Пророка Хайбар был обширным оазисом, состоящим из семи отдельных поселений, каждое из которых имело свою собственную мощную крепость.

Очевидно, что гассаниды, захватив трофеи и пленных просто отступили обратно. Причём аль-Харис в конце концов освободил еврейских пленников.