Мединская конституция

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мединская конституция (Дустур мадина, англ. Constitution of Medina, араб. دستور المدينة, Dustūr al-Madīna) — договор 622 года между мусульманской общиной Мухаммеда и жителями Медины (Ясреба), трактуемый как первая мусульманская конституция, регулирующая отношения мусульман с союзными немусульманами, в основном с евреями[1].

Общие сведения[править]

Документ касается племенной дел (кровная месть, выкуп за пленного и т. п.). Текст был записан Ибн Исхаком и Абу Убайдом аль-Касимом ибн Салламом.

Согласно таким хронистам, как Ибн Саад аль-Багдади (785-845 гг. н.э.), состав населения Медины в то время состоял из двух супергрупп местных арабских племен, аусов и хазраджей, с восемью кланами и 33 другими более мелкими группами под ними. Между тем, еврейские племена состояли примерно из 20 групп.

Мусульмане и люди Писания составляют одну умму, несмотря на религиозные различия.

Не причиняйте зло тем евреям, которые подчиняются нам, и не оказывайте помощь тем, кто выступает против них.

Религия евреев - своя, верующих - своя. Евреи останутся при своей, мусульмане при своей религиях.

Евреи, как и верующие, обязаны сами участвовать в расходах войны, пока она продолжается. Евреи племени Бани Ауф, вместе с верующими составляют одну группу.

В условиях войны евреи несут своих расходы, а мусульмане – свои.

Евреи будут участвовать в расходах лишь за время участия в войне вместе с мусульманами.

Между ними (мусульманами и евреями) будет взаимопомощь против тех, кто нападает на Ясреб.

В те времена мусульмане ещё были в меньшинстве в Медине — примерно 1500 человек, в то время как арабов-язычников насчитывалось примерно 4500, а евреев около 4000 человек. Отсюда вывод: «Иудеи нам союзники, они достойны нашей помощи и поддержки».

Однако несколько лет спустя почти все еврейские кланы Медины были убиты или изгнаны. Но не все евреи были изгнаны. Абу-ш-Шахм, например, продолжал заниматься торговлей и ростовщичеством и даже несколько женщин и детей из рода Курайза.

Документ является важным источником истории мусульманского и арабского доисламского права, а также истории евреев в Медине.

Источники[править]

 
Мединская конституция относится к Евреям Хиджаза
Города

Вади-л-КураДжиддаКамусМакнаМедина (Евреи в Медине) • НаджранТаифТеймаФадакХеграХайбар (Основание ХайбараАдминистративное устройство ХайбараАрмия ХайбараПлотина ХайбарЭкономика ХайбараХайбар после завоевания МухаммедомКолонии ХайбараХайбар в культуреИзучение Хайбара)

Войны

Завоевание Хиджаза НабонидомПоход Элия Галла в АравиюВойна евреев Медины с арабами Бану аль-ХазраджНападение Гассана Аль-Харита на ХайбарБитва при БаусеПоход на Бану КайнукаСтолкновение с Бану НадирБитва у рваПоход на Бану КурайзаПоход на ХайбарПоход на Вади-аль-КураУчастие евреев в Арабо-византийской войнеУчастие евреев в завоевании арабами ПерсииИзгнание евреев из Хиджаза

Кланы и племена

Бану ан-НадирБану КайнукаБану КурайзаБану ХаритБану-БахдалБану ан-НаджарКинда

Материалы

Евреи в Набатейском царствеБейт аль-МидрасМединская конституцияПисьмо Мухаммеда к евреям ХайбараХавор (еврейская страна)Тема (еврейская страна)Независимые евреи в Аравии по Ибн-МигашуЭль-КуфаЯттаМахамраХайберский проходБани-Исраиль (предки афганцев)Версия пуштунско-еврейского происхождения Халида ибн аль-ВалидаХронология йеменских евреев

Лидеры

Асад и КаабФайтунАн-Нуман III ибн аль-МунзирСамуил Ибн-АдияАсмаКааб ибн аль-АшрафКааб ибн Асад аль-КуразиКинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-ХукайкЗайнаб бинт ал-ХарисАль-Раби ибн-абу-аль-ХукайкМухайрикАбдулла ибн СабаАбдалла ибн-СаламМархаб ибн-Аль-ХаритАбу Рафиа Саллама ибн Абу аль-ХукайкаНусайба бинт КабУсейр ибн ЗаримХувай ибн Ахтаб ан-НадариРайхана бинт Зейд ибн АмрСафийя бинт Хуйайй ибн АхтабХумран ибн АбанСумайр аль-ЯхудиДавид РеувениИосиф Реубени