Ибн Исхак
Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар ибн Хияр аль-Мадани (англ. Abu Abd Allah Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar al-Muttalibi, араб. أبو بكر محمد بن اسحاق بن يسار بن خيار المدني) — автор «Сира» — самой ранней биографии Мухаммада.
Происхождение[править]
Родился около 704 году в Медине.
Русская Википедия в рамках альтернативной реальности пишет: «его дед Ясар... был христианином». Английская Википедия фальсифицирует более мягко: «дедом ибн Исхака был Ясар ибн Хияр — один из сорока христианских или иудейских мальчиков...». На самом деле Ясар нигде не назван христианином, был захвачен в синагоге и был обрезан, чего христиане не практиковали.
По данным научных работ дед Ибн Исхака был евреем[1][2][3], попавшим в плен, но после принятия ислама получившим свободу.
Ученик Ибн Шихаб аз-Зухри, учился в Александрии у хадисоведа Йазида ибн Аби Хабиба, затем вернулся в Медину.
Карьера[править]
В детстве Ибн Исхак виделся со сподвижником Мухаммеда Анасом ибн Маликом.
Собирал предания о жизни и военных походах Мухаммеда со слов мусульман, христиан и иудеев Медины.
«Имам Медины» Малик ибн Анас выгнал учёного из Медины.
В 733 году переселился в Египет, в 737 году посетил Александрию, затем побывал в Куфе, Рее и Хире, где виделся с Абу Джафаром аль-Мансуром (аббасидский халиф в 754—775 годах), который предложил ему составить жизнеописание Мухаммеда.
Согласно сообщению Ибн Халликана, покинув Медину, Ибн Исхак побывал в нескольких городах, пришел ко двору второго аббасидского халифа Абу Джа‘фара ал-Мансура, когда тот находился в Хире, и сочинил для него «Магази», а затем окончательно поселился в Багдаде.
С 749 года жил в Багдаде, где и завершил свой труд «Сирату Расули л-Лах» (سيرة رسول الله «Жизнь посланника Бога»).
Умер в 767 году в Багдаде.
Сира[править]
Книга Ибн Исхака включал три части: «Китаб ал-мубтада‘» — история библейских пророков, соотносящаяся с иудео-христианской традицией; «Китаб ал-мабас» — мекканский период жизни Мухаммада; «Китаб ал-магази» — повествование о завоевательных походах в мединский период жизни Мухаммада
Полный текст сочинения Ибн Исхака до нас не дошел, и сохранился в передаче (редакции) Ибн Хишама.
«Жизнеописание посланника Аллаха» («Сира») Ибн Исхака – Ибн Хишама является основным источником сведений о жизни Мухаммада, а также служит важной составляющей исламской культуры. Например, Ибрахим ибн Са‘д передавал со ссылкой на Ибн Исхака около 17 тысяч хадисов, посвященных юридическим вопросам.
Роль неких евреев[править]
Был ли Ибн Исхак внуком еврея, как утверждают, сложно сейчас выяснить, зато доподлинно известно, что Ибн Исхак опирался на рассказы евреев:
Ибн-Исхаку ставились в вину следующие обстоятельства: ... передавал ... со слов потомков евреев, принявших ислам (Ал-Я'марий, loc. cit. XXVII)[4].
Малик ибн Анас также возражал против того, что некоторые хадисоведы, в том числе Ибн Исхак, собирая предание о завоеваниях пророка Мухаммада, ссылались на «иудеев, принявших ислам, которые еще помнили историю с Хайбар и другие случаи»[5].
Можно предположить, что евреи пригодились потому что были образованы и обладали хорошей памятью.
В любом случае, получается, что в составлении «Сиры» так или иначе участвовали евреи, не говоря о том, что многие хадисы прямо приводятся со слов тех или иных евреев, например Сафийи, жены Мухаммада.
Ибн Хишам, который выступил редактором книги, происходил их Химьяра. Эта страна долгое время была иудейской.
Другие труды[править]
Ибн Исхак написал несколько работ. Его главное произведение — «Аль-Мубтада» ва аль-Баат ва аль-Магази — «Китаб аль-Мубтада» и «Китаб аль-Мабат» сохранились частично, особенно «Аль-Мабат», а «Аль-Мубтада» — в виде значительных фрагментов.
Помимо посвященной Пророку «Китаб ал-магази ва ас-сийар» («Книги завоевательных походов и жизнеописаний») Ибн Исхак составил «Китаб ал-хулафа’» («Книга халифов») и книгу «Сунан» («Предания»). «Книга завоевательных походов и жизнеописаний» Ибн Исхака состояла из трех частей: «ал-Мубтада’» («Начало»), «ал-Маб‘ас» («Пророческая миссия») и «ал-Магази» («Завоевательные походы»). Значительная часть «Китаб ал-магази» сохранилась в редакции Йунуса ибн Букайра ибн Васила аш-Шайбани Книга не дошла до нас в виде отдельного произведения, но отрывки из нее, которые Ибн Хишам не включил в свой труд, можно найти, например, у знаменитого историка и комментатора Корана Абу Джа‘фара Мухаммада ибн Джарира ат-Табари.
Ему также приписывают утраченные труды «Китаб аль-хулафа», которые аль-Умави приписывал ему (Фихрист, 92; Удаба, VI, 401), и книгу «Сунан» (Хаджджи Халифа, II, 1008).
Труды[править]
Ссылки[править]
Примечания[править]
- ↑ Cross-Religious Cultural Agency: The Liminal Features of Jewish Converts to Islam in Early ʿAbbāsid Iraq
- ↑ Ibn Isḥāq’s grandfather Yasār was Jewish
- ↑ https://isamveri.org/pdfdkm/09/DKM090462k.pdf
- ↑ https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Arabien/Mednikov/Tom_III/I/1.phtml?id=5137
- ↑ https://www.ayk.gov.tr/wp-content/uploads/2015/01/NALICH-Mariya-%D0%9D%D0%90%D0%9B%D0%98%D0%A7-%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%9A-%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%98-%D0%A1%D0%9E%D0%97%D0%94%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF-%D0%96%D0%98%D0%97%D0%9D%D0%95%D0%9E%D0%9F%D0%98%D0%A1%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF-%D0%9F%D0%9E%D0%A1%D0%9B%D0%90%D0%9D%D0%9D%D0%98%D0%9A%D0%90-%D0%90%D0%9B%D0%9B%D0%90%D0%A5%D0%90-%D0%98%D0%91%D0%9D-%D0%98%D0%A1%D0%A5%D0%90%D0%9A%D0%90-%D0%98%D0%91%D0%9D-%D0%A5%D0%98%D0%A8%D0%90%D0%9C%D0%90-%D0%93%D0%95%D0%9D%D0%95%D0%97%D0%98%D0%A1-%D0%96%D0%90%D0%9D%D0%A0%D0%90-%D0%A1%D0%98%D0%A0%D0%AB-%D0%90%D0%92%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%AB-%D0%96%D0%98%D0%97%D0%9D%D0%95%D0%9E%D0%9F%D0%98%D0%A1%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF.pdf
