Гипотеза о связи Ониадов с Курайшитами
Гипотеза о связи Ониадов с Курайшитами — теория, которую разрабатывал Бен Абрахамсон, согласно которой, Ониады вступали в браки с арабами из племени Курайшитов.
Данная теория изложена им в книге The Quraysh as Descendants of Onias IV (2024) и в других работах[1].
Общие сведения[править]
По мнению Абрахамсона, прародитель курайшитов – Аднан – был идентичен Ониасу IV.
Бен Абрахамсон ссылается на то, что «Китаб матхалиб аль-араб» документируют многочисленные браки между курайшитскими и еврейскими женщинами, включая членов «благородного дома» еврейского эксиларха. Там рассказывается, что Абд аль-Мутталиб женился на знатной еврейской женщине, и это была бабушка по материнской линии 'Али. Происхождение 'Али и его связь с эксилархом также упоминается во фрагментах Генизы. Часть этого также обсуждается в Graetz, Geschichte der Juden von den ltesten Zeiten bis auf die Gegenwart. (История евреев) Его позитивные отношения с академиями в Вавилоне описал Шерира Гаон. Куссай женился на дочери царя Джурхама по имени «Гиллель». Он сформировал Синедрион в Мекке, названный Дар Аль Надва, в течение поколения после того, как он был насильственно распущен в Тверии. Он объявлял Новолуния. Тем не менее, «иудаизм», практикуемый в Аравии, был синкретической смесью саддукейских, протохристианских и раввинских влияний[2].
Большинство сведений о браках с еврейками взяты из книги Мухаммада ибн Хабиба (ум. 245/860) «Китаб аль-мунаммак фи ахбар курайш», в которой есть специальный раздел, посвящённый «курайшитам, которые были сыновьями еврейских женщин». Основной источник информации — книга Абу Убайды Мамара ибн аль-Мусанны (ум. 210/825) «Китаб аль-масалиб» («Книга пороков»). Похожий вопрос упоминается в «Китаб аль-мунаммак». Ибн аль-Кальби (ум. 204/819) также составил книгу под названием «Китаб аль-масалиб аль-караб». Эта работа подробно исследована профессором Майклом Лекером. Дополнительные сведения о брачных отношениях, предоставленные Ибн Садом.
Тезисы Абрахамсона:
- Гипотетическая связь между Аднаном и Ониасом, основанная на историографических данных и данных ДНК.
- Предположение о том, что отчимом Кусая был Шархибиль Яфир, внук Асада Карибы Туббы.
- Предположение о том, что «благородная еврейская принцесса» Рибаб, описанная в исламских генеалогических древностях, была женой Зу Нуваса.
- Документально подтвержденные связи, подтверждающие, что все дети Абд Манафа (прапрадед исламского пророка Мухаммеда) были женаты на знатных еврейках.
- Документально подтвержденная связь, что бабушкой Али по материнской линии была Асма — еврейка.
- Предположение о том, что эти браки относятся к двум дочерям правящих эксилархов.
Некоторые тезисы неясны. Например, вряд ли все дети Абд Манафа вступили в брак с евреями. Так же и имя бабушки Али было Фатима бинт Кайс, а не Асма.
.jpg){kind=link}