Евреи и ислам в описании христианских полемистов

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Евреи и ислам в описании христианских полемистов — сведения христианских апологетов о связи евреев и раннего ислама[1].

Иоанн Дамаскин[править]

Есть же ещё и доныне распространённая и вводящая народ в заблуждение вера измаильтян, являющаяся предтечей антихриста. Происходит она от Измаила, рождённого Авраамом от Агари, поэтому [приверженцы её] именуются агарянами и измаильтянами. Сарацинами же (Σαρακηνούς) их называют от «Σάρρας κενούς», из-за сказанного Агарью ангелу: «Σάρρα κενήν με ἀπέλυσεν» (Сарра отпустила меня пустой).

Они клеветнически обвиняют нас в идолослужении, потому что мы поклоняемся кресту, к которому они испытывают отвращение. А мы скажем им: почему же вы прикасаетесь к камню, который находится в Каабе вашей, и, припав к камню, целуете его? И некоторые из них говорят [в ответ на это], что на нём Авраам совокуплялся с Агарью; другие же, что здесь он привязал верблюда, намереваясь принести в жертву Исаака. И [тогда] мы им ответим: «Писание говорит, что гора была лесистая, и Авраам, нарубив дров для жертвоприношения, возложил их на Исаака (Быт.22:6), и что ослов он оставил со слугами (Быт.22:5). Итак, откуда вы берёте [свой] вздор? Ведь там ни лесистой чащи нет, ни ослы не проходят». Они стыдятся, но тем не менее, всё-таки говорят, что это – камень Авраама. И затем мы скажем им: «Пусть [этот камень], как вы болтаете, будет [камнем] Авраама; итак, обнимая его только потому, что на нём Авраам совокуплялся с женщиной или потому, что к нему он верблюда привязал, вы не стыдитесь, однако нас осуждаете, что мы поклоняемся кресту Христову, через который сила демонов и ложь диавола были уничтожены?»

Феодор Абу Курра[править]

С[сарацин]: Скажи мне, епископ, не был ли мир наполнен идолами прежде, чем Моисей провозгласил иудаизм?

Ф[Феодор Абу Курра]: Безусловно.

С: А после того, как Моисей научил иудаизму, какая часть мира кажется тебе благочестивой: принявшая иудаизм или оставшаяся в идолослужении и не повиновавшаяся Моисею?

Ф: Принявшая иудаизм.

Феофан Исповедник[править]

В этот год скончался Мухаммед (Μουάμεδ), вождь и лже-пророк сарацин, заранее избрав на правление своего родственника Абу Бакра (Ἀβουβάχαρος). И в то время прошёл слух об этом, и все устрашились.

Заблудшие иудеи в начале пришествия его сочли, что он есть ожидаемый ими Христос, так что некоторые выдающиеся из них пришли к нему и приняли его веру (θρησκείαν), отбросив [веру] боговидца Моисея. Было же их числом десять, тех, кто сделали так, и оставались с ним до самого его убийства98. Увидев же, что он ест верблюжатину, узнали, что он не есть тот, за кого они его почитали, и находились в затруднении, что делать, а [поскольку] оставить его веру боялись, эти несчастные научили его нечестивым [мыслям] о нас, христианах, и остались с ним.

Полагаю же необходимым рассказать о происхождении его: он был из одного родовитого племени, восходящего к Измаилу, сыну Авраама. Ибо Низар, потомок Измаила, провозглашается отцом всех их; он же родил двух сыновей: Мунзира и Рабия. Мунзир родил Курайша, Кяйса, Тамима, Асада и других неизвестных.

Георгий Амартол[править]

Вождь сарацин и лжепророк Мухаммед (Μουχούμεδ) произошёл из одного племени, восходящего к Измаилу, сыну Авраама.

2Ибо Низар, потомок Измаила, провозглашается отцом всех их. Так, он родил двух сыновей: Мундира и Рабия. Мундир родил Курайша, Кяйса, Тамима, Асада и других неизвестных.

Поскольку был он бедным, случилось Мухаммеду наняться на службу к некоей богатой женщине, его родственнице, именем Хадиджа, для ухода за верблюдами и торговли вместе с [другими] его единоплеменниками в Египте и Палестине. Затем, по немногом времени осмелев, обольстил эту женщину, бывшую вдовою, и взял её себе в жёны.

И прийдя в Палестину, он общался с иудеями и христианами и собирал [там] поучения и записи неких изречений.

Евфимий Зигабен[править]

Он был сыном Авраама, рожденным ему от Агари, служанки Сары. Агаряне же называются так от Агари – матери Измаила. Сарацины же – от того, что, как они утверждают, Агарь сказала ангелу, когда, убежав от своей хозяйки, шла по пустыне, беременная Измаилом: «Сара напрасно выгнала меня».

Тогда же появился у них лжепророк Мухаммад... Часто бывая в Палестине по торговым делам, он встречался с евреями, арианами и несторианами. Будучи любознательным, он узнал от евреев о том, что Бог имеет одно лицо, от ариан – о том, что Слово и Дух сотворены, от несториан – о человекопоклонении. Соединив всё это вместе, он создал религиозное учение...

Они клевещут, говоря, что мы занимаемся идолослужением, поклоняясь кресту, которого они сами гнушаются. Мы же им говорим: «А как же вы сами почитаете камень Врахтан и целуете его?» Некоторые из них отвечают: «Потому что на нем Авраам сошелся с Агарью». Другие же утверждают, что около него Авраам привязал верблюда, собираясь принести в жертву Исаака.

Источники[править]

 
Евреи и ислам в описании христианских полемистов относится к Евреям Хиджаза
Города

АйлаАль-УлаВади-л-КураДжиддаИотавКамусМакнаМедина (Евреи в Медине) • НаджранТаифТеймаФадакХеграХайбар (Основание ХайбараАдминистративное устройство ХайбараАрмия ХайбараПлотина ХайбарЭкономика ХайбараВнешняя политика ХайбараХайбар после завоевания МухаммедомКолонии ХайбараКультура ХайбараХайбар и АфганистанХайбар в культуреИзучение Хайбара)

Войны

Завоевание Хиджаза евреямиЗавоевание Хиджаза НабонидомПоход Элия Галла в АравиюПоход Абукариба Асада на МединуВойна евреев Медины с арабами Бану аль-ХазраджНападение Гассана Аль-Харита на ХайбарБитва при БаусеПоход на Бану КайнукаБитва с Бану НадирБитва у рваПоход на Бану КурайзаЭкспедиция Абдуллы ибн АтикаЭкспедиция Абдуллы ибн РавахиПоход на ХайбарПоход на Вади-аль-КураУчастие евреев в Арабо-византийской войнеУчастие евреев в завоевании арабами ПерсииИзгнание евреев из ХиджазаВойна евреев против вестготовПлан Са‘д ад-Давлы сокрушить МеккуКонфликт хайбаро-индийских евреев с турками

Кланы и племена

Бану ИсраилКолено МенашеКолено ГадаКолено РеувенаТобиадыБану ан-НадирБану КайнукаБану КурайзаБану ХаритБану-БахдалБану ан-НаджарБану АуфБану ШутайбаБану СайдаБану ТалабахБалиКиндаСаваркаТаамрехБедулЛиятнахРаджубАназаМахамраБану Исраил (группа мусульман Индии)Бани-Исраиль (предки афганцев) (Версия пуштунско-еврейского происхождения Халида ибн аль-ВалидаХайберский проход)

Материалы

Государственное устройство евреев ХиджазаФлот евреев ХиджазаИудаизация арабов ХиджазаЕвреи в Набатейском царствеХимьярГипотеза о связи Ониадов с КурайшитамиБейт аль-МидрасМединская конституцияДаръаПисьмо Мухаммеда к евреям ХайбараОмейяды и евреиЮсуф ибн аль-ФадльТорговая империя рахдонитовЕвреи в государстве ФатимидовЦарство пропавших колен ИзраиляХавор (еврейская страна)Тема (еврейская страна)Независимые евреи в Аравии по Ибн-МигашуХронология йеменских и хиджазских евреев

Лидеры

Асад и КаабФайтунАн-Нуман III ибн аль-МунзирСамуил Ибн-АдияСарраАсмаКааб ибн аль-АшрафКааб ибн Асад аль-КуразиКайс ибн МадикарибКинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-ХукайкЗайнаб бинт ал-ХарисАль-Раби ибн-абу-аль-ХукайкЛабид ибн аль-АсамПинхас Ибн-АзурМархаб ибн-Аль-ХаритАбу Рафиа Саллама ибн Абу аль-ХукайкаСалям ибн МишкамУсейр ибн ЗаримХувай ибн Ахтаб ан-НадариЮша‘ ибн Нун аль-ЯхудиОкиллаСумайр аль-ЯхудиХананАли ТорахДавид РеувениИосиф Реубени

Перешедшие в ислам и их потомки

МухайрикАбдулла ибн СабаАбдалла ибн-СаламМухаммад ибн Каб аль-КурайзиЗейд ибн СабитКайс Абдур РашидНусайба бинт КабАль-Ашас ибн КайсИбн ИсхакХумран ибн АбанКааб аль-АхбарХузайфа ибн аль-ЯманХарун ибн МусаВахб Ибн Мунаббих аль-ЙаманиАбу Хафса ЯзидСаф ибн СайядМарван ибн Аби аль-ДжанубКарматХавла аль-ХанафийяАль-РухавиФатимиды

Жёны Мухаммада

Сафийя бинт Хуйайй ибн АхтабРайхана бинт Зейд ибн Амр‘Амра бинт Язид аль-ГифарийяАн-Нашит бинт Рифиа

Евреи и ислам

АвраамАгарьИсмаилБиблия в мусульманской литературеЕвреи и исламКааба и евреиПолумесяц (символ)ИсраилиятСальма бинт АмрХагаризмИудео-назареи и исламВлияние иудаизма евреев Хиджаза на ранний исламЕвреи и ислам в описании христианских полемистовМусаТалутДавудСулейман

Колонии хайбарцев

Эль-КуфаЯттаАнзаХирбет-Хейбар† • Зиф (Иудейские горы)ИмнизильАр-РифаияБир-НабалаКурнат-ар-РасКфар-АзизУмм-ас-СафаАль-ХилаХаллат аль-МаяХаллат-СалихБейт-АмраВад-аль-МааВад-ас-СадаБейт-АвваАль-ХадидияХудж† • Ад-Дейраталь-Бурайдж† • Дир-Абан† • Маин (Хеврон)Аль-КармильАт-ТуваниМасафер-Ятта

Современность

Израильско-иорданские отношенияХаррат-ХайбарХевронское нагорьеМухафаз ХайбарНисба «ал-Хайбари»Хайбар, Хайбар йа-яхудКрепость ХайбарИзраильско-саудовские отношения