Битва с Бану Надир
Битва с Бану Надир
- Итог
- Победа Мухаммада
| Стороны | |||
|---|---|---|---|
| Командующие | |||
| Силы | |||
| Потери | |||
Столкновение с Бану Надир — война между евреями племени Бану Надир и Магомедом[1].
Ход событий[править]
Когда Амр ибн Умайя по ошибке убил двух неверных, ему было велено выплатить компенсацию. Магомед отправился к Бану Надир с небольшой группой сподвижников, в которую входили Абу Бакр, Умар, Али, Зубайр, Тальха, Са᾿д ибн Муаз и Усайд ибн Хузайр.
Они пришли к старейшинам бану Надир, чтобы в соответствии с условиями заключенного между ними договора те помогли им выплатить компенсацию (дийят) за тех двух убитых амиритов. Магомед сообщил о цели своего визита. Те сказали: «Пусть будет так, как вы хотите. Только немного подождите, мы приготовим все необходимое».
Магомед сидел, прислонившись к стене одного дома, а сахабы собрались вокруг него. В это время иудей по имени Хайй ибн Атхаб обратился к своим: «Эй, иудеи! Нам не удастся больше застать Мухаммада в таком уединенном месте. Пусть кто-нибудь из вас поднимется на крышу этого дома, сбросит оттуда камень на его голову и избавит нас от него». Амр ибн Джихаш заявил: «Я сделаю это». Салям ибн Мушкам пытался отговорить их от этого дела, однако это не помогло. Он сказал: «Ему тотчас сообщат об этом, и это станет поводом для нарушения соглашения. Это может привести к очень плохим вещам». Но иудеи племени бану Надир его не послушались.
Однако, Магомед узнал об этом и приказал евреям Бану Надир покинуть Медину.
Намереваясь покинуть родные места, иудеи вывели в пустыню своих верблюдов. Кроме того, очень много верблюдов они наняли за деньги. Пока все это происходило, к ним пришел человек от мунафика Абдуллы ибн Убаййи. Он сказал: «Не покидайте вашу родину, не оставляйте укреплений. Укрывайтесь в крепости и ничего не бойтесь. Мы с двумя тысячами человек придем к вам на помощь. Также вам помогут иудеи из племен бану Курайза и бану Гатафан».
В итоге Хайй ибн Ахтаб призвал племя остаться в Медине.
В ответ, Магомед дал приказ мусульманам готовиться к походу против Бану Надир. Он оставил Умм Мактума вместо себя в Медине, боевое знамя вручил Али.
Мусульмане выехали из Медины и в долине бану Надир совершили послеполуденный намаз. Увидев войско мусульман, евреи укрылись в своих укрепленных владениях. Закрыв ворота, они начали стрелять из луков и метать камни. Бой продолжался вплоть до ночного намаза. Сахабы во главе с Абу Бакром до утра осаждали крепость.
Мусульмане осадили крепости Бану ан-Надир. Одним из источников пропитания Бану ан-Надир были финики. Мухаммад знал, что для победы над Бану ан-Надир ему нужно было перекрыть им доступ к финиковым пальмам, которые их кормили — Магомед приказал Лейле аль-Мазани и Абдулле ибн Саляму срубить финиковые пальмы евреев. Сообщается, что иудеи Медины риторически спросили Мухаммада, дал ли ему Аллах откровения, позволяющие ему портить (фасад) землю или улучшать (ислах) её. Их слова предполагают, что, как говорится во Втор. 20:19–20, они считали порчу плодоносящих деревьев галахически запрещённой. Далее сообщается, что мусульмане боялись, что делают что-то неправильное, рубя деревья. Первым мусульманином, подчинившимся приказу рубить деревья, был Абдаллах ибн Салам, первый иудей, принявший ислам.
Глава лицемеров Ибн Убайй не сдержал своего слова, никто не пришел евреям на помощь.
Вооружение бану Надир состояло всего из 50 кольчуг и 40 мечей.
Поэтому им пришлось сдаться и покинуть Медину. Часть из них выехало в Сирию, а друге отправились в Хайбар[2].
Ибн Хишам сказал: «Во главе Медины он оставил ибн Умм Мактума. Было это в месяце рабиа аль-авваль. Он держал вокруг них блокаду в течение шести дней. Тогда же пришло решение о запрете употребления вина».
Они укрепились в своих крепостях. Посланник Аллаха приказал вырубить пальмовую рощу и сжечь. Тогда евреи обратились к нему со словами: «О Мухаммад! Ведь ты сам отвергал разрушение и осуждал того, кто совершал такие действия. Какой смысл вырубать деревья и сжигать их?» Группа людей из Бану Ауф ибн аль-Хазрадж обратилась к Бану ан-Надир, говоря: «Держитесь и укрепляйтесь, мы не выдадим вас; а если начнут воевать с вами, то мы будем воевать на вашей стороне; если вас начнут изгонять, то мы уйдем вместе с вами». Но помощи они не оказали, а стали выжидать. Тогда евреи испугались и попросили Пророка, чтобы он дал им возможность уехать и чтобы не проливал их кровь с таким условием, что они возьмут с собой столько вещей, сколько сможет поднять верблюд, но без оружия. Он согласился. Евреи взяли с собой столько вещей, сколько можно было нагрузить на верблюдов. Один еврей даже сломал весь дом, чтобы взять верхнюю перекладину двери, нагрузил ее на своего верблюда. Они уехали в Хайбар, а некоторые отправились в Сирию.
Мне говорил Абдаллах ибн Абу Бакр, как ему рассказывали, они двинулись вместе с женщинами, детьми, нагрузив свое добро. Певицы в конце колонны играли на бубнах, дудках, пели. Среди них была и Умм Амр, подруга Урвы ибн аль-Варда аль-Абаси, которую купили евреи у него. Она была из рода Бану Гифар, известная своей красотой и гордостью. Евреи оставили свое имущество Пророку. У Пророка была своя доля, которую он мог использовать, как хотел. Эту свою долю он разделил среди первых сподвижников-мухаджиров, но без ансаров, кроме двух человек: Сахля ибн Хунайфа и Абу Дуджжаны Симака, которые пожаловались на свою бедность, и тогда Пророк дал им кое-что.
Из Бану ан-Надир приняли ислам только двое: Йамин ибн Умайр ибн Кааб ибн Амр ибн Джаххаш и Абу Саад ибн Вахб. Они приняли ислам, боясь потери своего имущества, и сохранили его.
Мне рассказал один из членов рода Йамина, что Пророк Йамину сказал: «Ты ведь знаешь, чему я подвергся со стороны сына твоего дяди и что он замышлял против меня». Йамин нанял за плату человека, чтобы убить Амра ибн Джаххаша, и тот убил его, как утверждают.
Относительно Бану ан-Надир была ниспослана сура «аль-Хашар» целиком. В ней говорится о возмездии Аллаха, о причинах выступления Пророка против них и о том, что сделал с ними Пророк. Всевидящий сказал: «Он изгнал неверных из своих жилищ при первом изгнании. Вы думали, что они не выйдут, а они думали, что их защитят от Аллаха крепости. Но Аллах нанес им удар оттуда, откуда они и не ожидали, и вселил страх в их души, так что они разрушили дома своими собственными руками и руками верующих. Возьмите это в назидание себе, о одаренные зоркостью ума. Если бы Аллах не предопределил им переселение, то Он наказал бы их в этом мире, а в будущем будет им мука в огне. Это им за то, что они отделились от Аллаха и Его посланника; кто отделяется от Аллаха, для того Аллах строг в наказании. Вы изрубили некоторые пальмовые деревья, а другие из них оставили стоящими на своих пнях: это было по воле Аллаха и для того, чтобы посрамить этих нечестивцев. Аллах дал своему посланнику их имущество без боя, вы не сражались за это на конях и верблюдах, это дал Аллах. Он своим посланникам дает победу над тем, над кем хочет. Аллах всемогущий. Что дал Аллах своему посланнику из имущества жителей этих селений, то принадлежит Аллаху, Посланнику и его родственникам, сиротам, нищим, путешественникам, чтобы не было доли в нем богатым из вас. Что дает вам Посланник – берите, и что запрещает он вам, то считайте для себя запрещенным»[3].
