Моисей (пророк)

← другие значения

Наказание пророка Моисея

Пророки. Моисей [26:19]

Гордон — Диалоги (№ 96). Моисей: испытание возвращением

Моисей (משֶׁה, Моше бен Амрам; вторая половина 13 в. до н. э.) — легендарный вождь евреев времён Исхода из Египта.

В иудаизме, христианстве и исламе — великий пророк, получивший заповеди от Бога.

Общая информация

Образ Моисея напоминает мифологический портрет царя Саргона и несёт ряд явных мифологических черт.

Имя Моисея египетское (по-видимому, от египетского ms — сын). Египетские историки считали Моисея египтянином, который поднял восстание гиксосов и прокажённых против Египта.

Книга Исход повествует о том, что родители Моисея принадлежали колену Леви. Моисей родился в Египте в царствование фараона, который «не знал Иосифа».

По явно сказочной традиции, лишь частично исторической, Моисея вырастила дочь фараона. К ней он, попал потому что фараон приказал топить в Ниле всех новорожденных младенцев-израильтян мужского пола, и родители Моисея оставили его в корзине в зарослях тростника на берегу Нила, где его и нашла дочь фараона.

Согласно Иосифу Флавию, фараон назначил Моисея военачальником во время вторжения эфиопов в Египет. Моисей разбил эфиопов, захватил их столицу Саву и женился на дочери эфиопского царя Фарбис. Эти успехи Моисея, по словам Иосифа Флавия, вызвали зависть фараона и страх у него, что Моисей свергнет его с престола.

Библия не сообщает об этом военном походе Моисея, однако подтверждает, что у Моисея была жена эфиопка.

И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиопянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиопянку (Библ Чис. 12,1).

Моисей противился угнетению израильтян, убил египтянина, бившего еврея, и потребовал от фараона отпустить евреев.

После убийства египтянина Моисей бежал в Мадиам, где женился на Сепфоре.

Образ Моисея, говорящего с Богом из неопалимой купины, напоминают мифы финикийцев.

Помощником Моисея выступает его брат Аарон.

Далее Библия описывает 10 казней египетских. Египетские историки, например Манефон, чудес не упоминают, но говорят о сражениях восставших с египтянами.

Покинув Египет, евреи блуждают по пустыне.

На этом же этапе странствования происходит первое военное столкновение с амалекитянами — народом, преградившим израильтянам дорогу к горе Синай. В разразившейся битве израильтяне одерживают победу благодаря Моисею, который «командует боем» вместе с Иисусом Навином.

Преодолев эти препятствия, народ пришёл к горе Синай (Хорев), где Моисей получил откровения Яхве. Здесь Бог, по рассказу Библии, открывается всему народу при трубных звуках в грандиозном зрелище огня, сопровождаемого громом и молниями. Он во всеуслышанье оглашает Десять заповедей, в которых объявляет Себя единым Богом Израиля, запрещает поклонение каким-либо другим богам и даёт сжатый и чётко сформулированный кодекс этических норм.

Возвратясь с горы, Моисей записывает все сказанное ему Богом и читает народу. Потрясенный увиденным и услышанным, народ восклицает: «Всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны». Моисей совершает торжественную церемонию заключения союза (Завета) между Яхве и еврейским народом и вновь поднимается на гору, где ему вручаются Скрижали Завета.

Тем временем Аарон изготовляет золотого тельца, которого народ объявляет богом (явные отголоски финикийской религии).

Опасаясь филистимлян, осевших на юге прибрежной полосы Ханаана, Моисей ведёт народ кружным путём.

Лишения, испытываемые евреями в скитании, вызвали ропот и восстание родственника Моисея Корея (Кораха) из колена Леви и его сообщников Датана, Авирама и Она из колена Реувена. Они стали оспаривать авторитет Моисея и Аарона, обвиняя их в самовластии. К ним присоединяются 250 «именитых людей», претендующих на право быть жрецами.

Завоевал Ханаан преемник Моисея — Иисус Навин.

В Коране, помимо пересказа библейской информации, рассказывается несколько новых историй про Моисея, например, про его обучение у пророка Хизра (Заратуштры).

Античные евреи о Моисее

Грекоязычные еврейские писатели отождествляют Моисея с Мусеем, учителем Орфея, рассматривают его как культурного героя — изобретателя алфавита, строительного искусства, философии, государственной мудрости и т. п. (Эвполем, Артапан). Александрийский стихотворец середины II в. до н. э. Иезекииль сделал Моисея героем трагедии «Исход» в духе греческих жанровых канонов.

Иосиф Флавий писал, что Моисей совершил победоносный поход против Эфиопии.

Муса в коранической литературе

Муса — библейский Моисей, величайший пророк (расуль) Аллаха, посланный к народу Израиля. Сын `Имрана и потомок Йа`куба (Иакова), брат Харуна (Аарона).

Согласно исламской традиции, Моисей родился в семье израильтян, живших в Египте. В исламской традиции его отцом обычно называют Имрана, что соответствует Амраму из еврейской Библии. Согласно традиционным генеалогиям, его предком был Левий. Ислам утверждает, что Моисей родился в то время, когда правящий фараон поработил израильтян после пророка Юсуфа (Иосифа). В исламской литературе говорится, что примерно в то время, когда родился Моисей, фараону приснился сон, в котором он увидел огонь, исходящий из города Иерусалима, который сжёг всё в его царстве, кроме земли израильтян. По другой версии, фараону приснился маленький мальчик, который схватил корону фараона и разрушил её, хотя в исламе нет достоверных упоминаний о том, действительно ли эти сны ему приснились. Когда фараону сообщают, что один из мальчиков вырастет и свергнет его, он приказывает убить всех новорождённых мальчиков-израильтян, чтобы предотвратить исполнение предсказания. Эксперты по экономике при дворе фараона советуют ему, что убийство младенцев-мальчиков израильтян приведёт к потере рабочей силы. Поэтому они предполагают, что в один год младенцев мужского пола следовало убивать, а в другой — оставлять в живых. Брат Моисея, Аарон, родился в год, когда младенцев оставляли в живых, а Моисей родился в год, когда младенцев убивали.

Согласно исламской традиции, Иохаведа, мать Моисея, тайно кормила его грудью в этот период. Когда им стало угрожать разоблачение, Бог велел ей положить его в плетёную корзину и пустить по Нилу. Она велит своей дочери следить за течением и докладывать ей. Когда её дочь следует за ковчегом по берегу реки, Моисея находит жена фараона Асия, которая убеждает фараона усыновить его. Когда Асия нанимает кормилиц для Моисея, тот отказывается от грудного вскармливания. Согласно исламской традиции, это происходит потому, что Бог запрещает Моисею питаться от груди кормилиц, чтобы он воссоединился со своей матерью. Его сестра беспокоится, что Моисея уже давно не кормили, поэтому она приходит к фараону и сообщает ему, что знает человека, который может его накормить. После расспросов ей приказывают привести эту женщину. Сестра приводит их мать, которая кормит Моисея, после чего её назначают кормилицей Моисея.

Согласно хадису Исраилият, когда Моисей в детстве сидел на коленях у фараона, он схватил его за бороду и ударил по лицу. Из-за этого фараон решил, что Моисей — израильтянин, который свергнет его, и захотел убить Моисея. Жена фараона убедила его не убивать младенца.

Став взрослым, Муса увидел страдания народа Израиля. Однажды он заступился за иудея, случайно убил египтянина и бежал в город Мадьян. Там он 10 лет служил у пророка Шуайба и женился на его дочери (20:40). Аллах сделал Своими пророками Мусу и его брата Харуна и повелел им пойти во дворец Фараона, призвать его уверовать в Творца и прекратить беззакония; начало пророчества Мусы описано в аятах Корана (28: 29-35).

Повинуясь воле Аллаха, братья пошли во дворец Фараона. Муса явил чудеса, однако египтяне не уверовали, обвинили Мусу в колдовстве и заставили его состязаться с чародеями. «Тогда Муса бросил свой посох, и тот проглотил все, что они наколдовали. И чародеи пали ниц. Они сказали: „Мы уверовали в Господа [обитателей] миров, Господа Мусы и Харуна“» (26:45-48).

По приказу Аллаха Муса возглавил иудеев и повел их в Страну Израиля.

Сура 17, 106 (104) И после него сказали сынам Исраила: «Живите в стране, и когда придет обещание последней, Мы со всеми вами придем вместе». (105). И в истине Мы его ниспослали, и в истине он нисшел. И послали Мы тебя тебя только вестником и увещателем.

Фараон с войском преследовал их. Когда сыны Израиля во главе с Мусой подошли к Красному морю, Аллах раздвинул воды, и они сумели пройти на другой берег, а когда преследователи погнались за ними, воды вновь сомкнулись и потопили Фараона (28:40).

Муса повел свой народ в пустыню. На горе Тур, где Муса в одиночестве молился 40 дней, Аллах ниспослал ему Тауру (Тору) в качестве руководства для народа Израиля. В отсутствие Мусы иудей Самири подбил сынов Израиля на служение идолу — золотому тельцу. Вернувшись с Таурой, Муса проклял Самири; народ осознал грех и раскаялся (2:51-52). Затем Муса явил своему народу много чудес.

Муса потребовал, чтобы иудеи вошли в Ард Мав`уд (Палестина и часть Сирии), сразились с племенем амаликитян и захватили их земли, но его соплеменники отказались это сделать (5:24). Тогда Аллах сказал Мусе: «Воистину, Священная земля запретна для них на сорок лет. Они будут скитаться по земле. А ты не горюй из-за грешного народа» (5:26).

Сыны Израиля блуждали по пустыне 40 лет; сменилось поколение иудеев, и их дети были готовы к сражениям с нечестивыми племенами. Муса двинулся на юг озера Лута (Мертвое море), сразился с правителем Учем ибн Унком и захватил земли к востоку от реки Шариа (Иордан). После этого Муса взошел на гору возле Ерихи (Иерихона) и издалека увидел земли Кенана (Ханаана). В это время скончался брат М. — Харун.

Вскоре после этого Муса умер в возрасте 120 лет, назначив своим преемником Йушу ибн Нуна.

В высказываниях Мухаммеда (хадисах), исламской литературе и коранической толковании также описываются некоторые эпизоды из жизни Моисея. Одна из историй гласит, что из-за своей крайней хайя' (застенчивости/скромности) Моисей купался отдельно от других израильтян, которые купались вместе. Поэтому Бани Исраэль говорят, что Моисей делал это из-за грыжи мошонки. Однажды, когда Моисей купался в уединённом месте, он положил свою одежду на камень, и камень уполз вместе с одеждой. Моисей бросился за камнем, и когда сыны Израилевы увидели его, они сказали: «Клянусь Богом, у Моисея нет изъяна в теле». Тогда Моисей ударил по камню своей одеждой, и Абу Хурайра сказал: «Клянусь Богом! На камне до сих пор видны шесть или семь следов от этого сильного удара».

Коран видит в Мусе предшественника Мухаммада, учившего тому же (42:11); поэтому проводятся прямые параллели между отношением неверных к Мусе и Мухаммаду (73:15). Как и Мухаммада, Мусу называют колдуном (7:106) и безумцем (26:26), ему отказываются верить, так как он просто человек (23:49)

Могила Моисея находится в Макам-эн-Наби-Муса, в 11 км (6,8 мили) к югу от Иерихона и в 20 км (12 милях) к востоку от Иерусалима в Иудейской пустыне.

В Коране Моисей упоминается много раз:

• Оценка Моисея: 2:136, 4:164, 6:84, 6:154, 7:134, 20:9, 20:13, 20:36, 20:4, 25:35, 26:1, 26:21, 27:8, 28:7, 28:14, 33:69, 37:114, 37:118, 44:17
• Атрибуты Моисея: 7:150, 20:94, 28:15, 28:19, 28:26
• Пророчество Моисея: 7:144, 20:10-24, 26:10, 26:21, 27:7-12, 28:2-35, 28:46, 79:15-19
• Пророк, с которым говорил Бог: 2:253, 4:164, 7:143–144, 19:52, 20:11–24, 20:83–84, 26:10–16, 27:8–11, 28:30–35, 28:46, 79:16–19
• Тора: 2:41-44, 2:53, 2:87, 3:3, 3:48, 3:50, 3:65, 3:93, 5:43-46, 5:66-68, 5:110, 6:91, 6:154-157, 7:145, 7:154-157, 9:111, 11:110, 17:2, 21:48, 23:49, 25:3, 28:43, 32:23, 37:117, 40:53, 41:45, 46:12, 48:29, 53:36, 61:6, 62:5, 87:19
• Долина: 20:12, 20:20, 28:30, 79:16
• Чудо Моисея: 2:56, 2:60, 2:92, 2:211, 7:107-108, 7:117-120, 7:160, 11:96, 17:101, 20:17-22, 20:69, 20:77, 26:30-33, 26:45, 26:63, 27:10-12, 27:12, 28:31-32, 40:23, 40:28, 43:46, 44:19, 44:33, 51:38, 79:20
• Жизнь Моисея во дворце: 20:38-39, 26:18, 28:8-12
• Вернулся к матери: 20:4, 28:12-13
• Божье откровение матери Моисея: 20:38-39, 28:7-10
• Проповедь Моисея: 7:103-129, 10:84, 20:24, 20:42-51, 23:45, 26:10-22, 28:3, 43:46, 44:18, 51:38, 73:15-17
• Моисей встретился с фараоном: 20:58-59, 20:64-66, 26:38-44
• Фараоновы маги: 7:111–116, 10:79–80, 20:60–64, 26:37–44
• Моисей против волхвов: 7:115-122, 10:80-81, 20:61-70, 26:43-48
• Спор между магами: 20:62, 26:44-47
• Моисей предупредил волхвов: 10:81, 20:61
• Моисея и Аарона тоже подозревали в колдовстве: 7:109, 7:132, 10:7-77, 17:101, 20:63, 40:24, 43:49
• Вера магов: 7:119–126, 20:70–73, 26:46
• Вера Асии: 66:11
• Суд над семьёй фараона: 7:130–135
• Слабость фараона: 7:103-126, 10:75, 11:97-98, 17:102, 20:51-71, 23:46-47, 25:36, 26:11, 26:23-49, 28:36-39, 29:39, 38:12, 40:24-37, 43:51-54, 44:17-22, 50:13, 51:39, 54:41-42, 69:9, 73:16, 79:21-24
• Моисей и его последователи ушли: 20:77, 26:52-63, 44:23-24
• Моисей и его последователи были в безопасности: 2:50, 7:138, 10:90, 17:103, 20:78-80, 26:65, 37:115-116, 44:30-31
• Фараон уверовал слишком поздно: 10:90
• Фараон и его армия: 2:50, 3:11, 7:136-137, 8:52-54, 10:88-92, 17:103, 20:78-79, 23:48, 25:36, 26:64-66, 28:40, 29:40, 40:45, 43:55-56, 44:24-29, 51:40, 54:42, 69:10, 73:16, 79:25, 85:17-18, 89:13
• Верующий из семьи фараона: 40:28-45
• Фараон наказал израильтян: 2:49, 7:124–141, 10:83, 14:6, 20:71, 26:22, 26:49, 28:4, 40:25
• Фараоны и Аман были среди отверженных: 10:83, 11:97, 28:4-8, 28:32, 28:42, 29:39, 40:36, 44:31
• Моисей убил египтянина: 20:40, 26:19-21, 28:15-19, 28:33
• Моисей и Иофор: 28:25-28
• Моисей и две дочери Иофора: 28:23-27
• Люди, которые оскорбили Моисея: 33:69
• Израильтяне вошли в Землю обетованную: 2:58, 5:21-23,
• Диалог Моисея с Богом: 2:51, 7:142-143, 7:155, 20:83-84
• Израильтяне поклонялись тельцу: 2:51-54, 2:92-93, 4:153, 7:148-152, 20:85-92
• Семь израильтян с Моисеем встретили Бога: 7:155
• Моисей и Самири: 20:95-97
• Бог явил Себя горе: 7:143
• Отказ израильтян: 2:246-249, 3:111, 5:22-24, 59:14
• Атрибуты израильтян: 2:41-44, 2:55-59, 2:61-71, 2:74-76, 2:83, 2:93-6, 2:100-101, 2:104, 2:108, 2:140-142, 2:246-249, 3:24, 3:71, 3:75, 3:112, 3:181, 3:183, 4:44, 4:46-47, 4:49, 4:51, 4:53-54, 4:153, 4:155-156, 4:161, 5:13, 5:20, 5:24, 5:42-43, 5:57-58, 5:62-64, 5:70, 5:79-82, 7:134, 7:138-139, 7:149, 7:160, 7:162-163, 7:169, 9:30, 9:34, 16:118, 17:4, 17:101, 20:85-87, 20:92, 58:8, 59:14
• Моисей и Хидир: 18:60–82
• Карун: 28:76-82, 29:39-40

См. также

• Евреи в философии

Ссылки

• Моисей // Электронная еврейская энциклопедия