Война фалаша с Аксумом
Еврейско-эфиопские войны
- Место
- Эфиопия
- Итог
- Победа фалаша
| Стороны | |||
|---|---|---|---|
| Командующие | |||
| Силы | |||
| Потери | |||
Война фалаша с Аксумом — война эфиопских евреев (фалаша) против Аксумским царством.
Предыстория[править]
Во времена Соломона, рассказывает эфиопская легенда, в Эфиопию прибыло много еврейских священников, которые обратили народ Эфиопии в иудаизм. Эти евреи породнились с местными племенами и жили так до появления Фруменция – аббы Сэламы, который обратил народ Аксума в христианство.
Те же, кто противился христианству были изгнаны из пределов страны. Изгнанники осели в Сымене, Уогэре, Уолькайте, Ласте, где их стали называть фалесе, то есть «странники», «скитальцы». Они в своё время прибыли из Иерусалима в Аксум, потом, изгнанные из Аксума, направились в Сымен и Уогэру и в конце концов поселились в Сымене, гористой и труднодоступной области, представлявшей собой естественную крепость. Там постепенно они обжились, даже выбрали себе царя Гедеуона.
Дочерью этого Гедеуона была царица Юдит, по прозвищу «Асагату» («пылающий огонь») которая в конце 10 в. сокрушила Аксумское царство и на 40 лет стала царицей Эфиопии.
Случилось это так: некий христианский владыка из Бугыны (в Ласте) по имени Зэра-Яыкоб, увидев её, воспылал к ней любовью. Он взял её в жёны, не зная того, что она фалаша. Она опутала его любовными чарами, так что он отрёкся от христианства, перешёл в иудаизм и изменил имя на Сэломон.
Ход войны[править]
Как раз в то время (примерно вторая четверть 10 в.) умер царь Аксума Дэгнажэн, и трон унаследовал его малолетний сын Анбэса-Ыддым.
Узнав об этом, Юдит собрала войско из жителей Сымена и Ласты и отправилась на покорение Аксума.
В ходе боёв, армия фалаша повернула на север-восток, от Семиена и Дембия в районе Тигре и достигла столицы Аксума. Аксумский царь бежал, еврейские солдаты ворвались в город и разрушили его. Затем фалаша стали нападать на монастыри, как Дэбрэ-Дамо, и церкви страны. Юдит вырезала многих священников и монахов.
Аксумские князья, желая спасти царского потомка, бежали из Тигре в Шоа, а троном завладела жестокая и ненавидевшая христиан Юдит.
Юдит изгнала всех князей царствующего дома (ведущего род от Соломона), исключая одного, который смог укрыться в Шоа.
Юдит убила императора Аксума (Ибн Хаукаль называет его Хадани/Haḍani[1]), села на трон и царствовала 40 лет[2].
Вероятно, именно о Юдит идёт речь в «Истории александрийских патриархов», где в письме царя абиссинцев к христианскому царю Нубии, эфиопский правитель просил нубийцев посодействовать в том, чтобы александрийский патриарх прислал быстрее новогоабунэ, так как царица народа Бени-Хамуйах внезапными набегами опустошает страну, сжигает церкви, преследует христиан и царь не в состоянии один остановить этот пожар, угрожающий полным уничтожением христианской веры.
В частности, известно, что Юдит разграбила и сожгла христианский монастырь Дэбрэ-Дамо, позднее вновь восстановленный.
В ходе археологических исследований 1970 года в церкви Абреха и Атсбеха в восточной в восточной части Тиграй, были обнаружены потолки, почерневшие от копоти, что подтверждает, что церкви действительно сжигались[3].
Отмечается, что Юдит насильственно обращала покорённых в иудаизм[4].
Точная хронология войны неизвестно, но мы знаем, что к 969−970 году Юдит уже считалась полновластной королевой Хабаша (Эфиопии), обменивающейся дарами с правителем Йемена[5], соответственно война уже закончилась. Началась она вероятно около 960 года.
Итоги[править]
Кровавое правление Юдит, во время которого сжигались церкви и уничтожались аксумские памятники, продолжалось 40 лет. Эту победу фалашей над Аксумом надо видимо связывать с тем, что Арабский халифат лишил его выхода к Красному морю.
Восстание привело к власти новую династию из одиннадцати царей, пять из которых были евреями.
Победительница назначила губернаторов в Тигре, Бэгемдыр и Гоззам. Христиане удержались лишь в провинции Шоа.
После смерти Юдит на троне в Аксуме вновь оказался радостно принятый народом Тигре Анбэса-Ыддым, царствовавший 20 лет.
Таким образом, Аксумское царство пало. Лишь в 1270 году эфиопским христианам удалось воссоздать единое царство.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Quoted in Taddesse Tamrat, Church and State p. 39. Habasha is the Arabic form of Abyssinia, i.e. Ethiopia.
- ↑ Paul B. Henze, Layers of Time, A History of Ethiopia (New York: Palgrave, 2000) p. 48
- ↑ Henze, Layers of Time, p. 48 n.14. His visit among others to various churches in Ethiopia can be read here
- ↑ Моше Бар Йегуда Откуда в Эфиопии евреи
- ↑ Stuart C. Munro-Hay, Aksum, an African Civilization of Late Antiquity (Edinburgh: University Press, 1991) p. 101.
