Эфиопы в Библии
Эфиопы в Библии — сведения о эфиопах в библейских повествованиях.
Общие сведения[править]
Библия часто упоминает некую страну Куш[1], переводимая как «Эфиопия»[2].
Второй женой Моисея была кушитка[3]. Сам Моисей, по преданию, которое сохранил Иосиф Флавий, воевал с Эфиопией.
Кушит (эфиоп) по имени Авдемелех был слугой царя Цидкия[4].
Про Иегуди, сына Нетани, одного из иудейских сановников, которого вельможи отправили к Баруху, сказано, что его дед назывался «куши», ישוכ, то есть «эфиоп».
Кушит Зерах пошёл войной против иудейского царя Ассы, но был им побеждён[5].
В новозаветной литературе упоминается некий эфиоп, слуга эфиопской царицы Кандакии, который совершил паломничество в Иерусалим[6].
У эфиопских евреев и местных христиан сохранилась легенда о Соломоновой династии, пришедшей из Израиля в Эфиопию:
Старая эфиопская легенда, — которую одинаково признают в Абиссинии как христиане, так и фалаша, — связывает царствующую династию с Соломоном: Меакеда, царица Савская имела, по преданию, сына от царя Соломона. Этот сын, Менелик I, был будто бы воспитан при дворе израильского царя в еврейской вере и даже помазан в иерусалимском храме царем Эфиопии. Менелика I, согласно легенде, сопровождали из Иерусалима Азария, сын первосвященника Цадока, и 12 старейшин, знатоков закона; последние были назначены в качестве судей в различных эфиопских провинциях.
Возможно, появление в Эфиопии (и/или в Йемене) евреев и иудаизма уходит корнями ещё в дохристианские времена. Возможно, что Эфиопию ещё до нашей эры посещали еврейские купцы, и там стал распространяться иудаизм. Так как фалаша исповедовали неталмудический иудаизм, это подтверждает очень древние корни эфиопского еврейства и иудаизма.
Правда, в древние времена географические термины были крайне неточными, и под кушитами-эфиопами могли пониматься например жители Аравии.
