Клеопатра VII и евреи
.jpg)
Клеопатра и евреи — взаимоотношения египетской царицы эллинистического Египта Клеопатры VII и евреев[1].
Общие сведения[править]
Классицист Грейс Макурди в своей книге 1932 года «Эллинистические королевы: исследование женской власти в Македонии, Сирии Селевкидов и Египте Птолемеев» пишет, что некоторые ученые предполагали, что Клеопатра была частично еврейкой, но эту гипотезу Макурди отвергает как имеющую «незначительные доказательства»[2]. (См. также: Этническая принадлежность Клеопатры).
Как сообщает Иосиф Флавий, отец Ирода Антипатр Идумеянин сыграл решающую военную роль в усилиях римлян по восстановлению власти отца Клеопатры в Александрии (55 г. до н. э.), поддержка Антипатром Юлия Цезаря в Египте (47 г. до н. э.) привела еврейские войска для содействия восстановлению Клеопатры.
Плутарх отмечает, что Клеопатра беседовала с евреями, и знала еврейский язык (Антоний, 26).
Клеопатра возвела синагогу в Александрии[3].
Историк Стейси Шифф, которая получила Пулитцеровскую премию за свою книгу «Клеопатра: жизнь» (Little Brown and Company, Нью-Йорк: 2010), отмечает, что в Египте первого века до н. э. евреи «были речными стражниками, полицейскими, командующими армией и высокопоставленными чиновниками» и ярыми сторонниками Клеопатры. Египетские евреи «входили в число сторонников Клеопатры в пустыне в 48 г. до н. э. И они сражались за нее во время Александрийской войны (в 47 г. до н. э.), в конце которой Цезарь даровал им гражданство»[4].
Некоторые придворные Клеопатры (Ония, Эйрас) предположительно были евреями[5][6].
Клеопатра попросила Цезаря помочь ей присоединить к Египту портовый город Йоппа. Юлий Цезарь отказался, вместо этого подарив Клеопатре Кипр.
Клеопатра и Антоний по просьбе Александры, дочери Гиркана, добились смещения Хананеля от должности первосвященника и назначения вместо него на этот пост Аристобула. Александра, свекровь Ирода, жаловалась Клеопатре, что ее сыну Аристобулу отказано в должности первосвященника, и она послала изображения своих прекрасных детей, Мариамны и Аристобула, Антонию, в то время находившемуся в плену чар Клеопатры. Антоний желал иметь в качестве спутника красивого юношу, и чтобы предотвратить это, Ирод был вынужден назначить Аристобула первосвященником (35 г. до н. э.). Амбиции Александры зашли так далеко, что она захотела трон для своего сына. Спрятавшись в гробах, мать и сын намеревались переправить себя в Египет к Клеопатре, но план был раскрыт, и Ирод тайно убил Аристобула («Древн.» xv. 2, §§ 5-7; 3, §§ 1-3). Александра уведомила Клеопатру о содеянном (ib. 3, § 5); но Ирод, защищенный Антонием, остался безнаказанным.
В 39 г. до н. э. Клеопатра VII приняла у себя одного из римских тетрархов провинции Иудея по имени Ирод, который фактически бежал из Иудеи (см. Война Ирода против Антигона) и был принят «великолепно (λαμπρῶς)» Клеопатрой как союзник. И Ирод, и Клеопатра ранее были верны Помпею, а отец Ирода был союзником птолемейской правящей семьи Клеопатры. Клеопатра предложила Ироду принять участие во вторжении в Эфиопию вместе с ней (Клеопатра предложила Ироду назначить его командующим своей армией), но тетрарх отказался.
Она предлагала ему командную должность в египетской армии, предположительно командовать контингентом, который она мобилизовала в помощь Антонию в войне с парфянами. Птолемеи не впервые брали на службу иудейского военачальника[7].
После длительного визита Клеопатра, она дала ему для этой цели корабль. Была зима, Средиземное море бушевало. Ирод потерпел кораблекрушение у берегов Кипра, и прибыл в Иудею только весной.
Честолюбивые замыслы Клеопатры сталкивались с интересами Ирода. Когда Клеопатра предложила Ироду назначить Аристобула, потомка Хасмонеев, Первосвященником, подозрительный Ирод углядел в этом заговор и начал планировать ее убийство.
Клеопатра не только заставила Антония отдать в ее владение всю береговую линию Средиземного моря, за исключением Тира и Сидона, но присвоила себе Иерихон, область Иудеи, богатую пальмами и драгоценным бальзамом.
Она хотела заполучить город Газа, и вступила в переписку с его наместником Костобаром.
Клеопатра совершила путешествие в Иудею через Апамею и Дамаск, и Ирод был принужден не только ублажать её подарками, но для того, чтобы получить от неё обратно Иерихон, — уплачивать ей в год 200 талантов (Флавий, ib., XV, 4, §§1—2; Иуд. В., I, 18, §5).
Судя по намёкам Флавия, между Клеопатрой и Иродом возникла некая романтическая история, так как темпераментная царица, забыв про Антония, не удержалась от греховных помыслов:
Затем она поехала также в Иудею, и здесь с нею встретился Ирод. При этих обстоятельствах, когда ей приходилось иметь довольно много дела с Иродом, Клеопатра, природою своею побуждаемая к чувственным удовольствиям, а может быть, и охваченная действительно чувством искренней любви к нему, пыталась интимнее сблизиться с царем; может быть, она тут преследовала цель, и это вероятнее, иметь новый повод овладеть им для исполнения своих коварных замыслов. Как бы то ни было, она делала вид, будто совершенно покоряется Ироду.
Флавий, однако, не приводит пикантных подробностей, но замечает, что Ирод с недоверием отнесся к Клеопатре, кокетливость которой он воспринял как хитрость с целью его свержения:
Встречаясь с царем, Клеопатра пыталась вступить с ним в близкие отношения, поскольку не скрывала своей страсти к подобным удовольствиям. Возможно, он действительно казался ей привлекательным, но, скорее всего, царица таким образом замышляла завлечь его в ловушку. Но Ирод, никогда не бывший в дружбе с Клеопатрой, знал ее склонность к интригам и козням, знал и о том, сколько зла она причинила всем, с кем имела дело. Если она была движима сладострастием, это могло вызвать у царя лишь презрение; если же она хотела коварно завлечь его в ловушку, то ему надо было обдумать свое поведение, чтобы обезвредить ее происки.
Ирод не только одарил царицу подарками, но и провожал ее до самого Пелузия, что у дельты Нила[8].
Действительно, Клеопатра очевидно желала заполучить Иудею в состав своего царства.
Народная молва породила следующую фантазию:
Несмотря на отсутствие свидетельств о его близости с давно погибшей царицей Египта, многие его современники продолжали считать, что во время своего краткого пребывания в Иерусалиме Клеопатра зачала ребенка от Ирода, и разносили по свету фантастические рассказы о судьбе их сына[9].
Клеопатра родила ребенка в 36 году Птолемея Филадельфа, но считается, что он сын Антония.
У Ирода, к слову, была жена по имени Клеопатра, что усложняет понимание событий:
Herod is said to have had a son named Philip with Cleopatra of Jerusalem while it is believed that Cleopatra had a third child with Marc Anthony also named Philip. It is during Marc Anthony's absence that Cleopatra, according to Josephus, spent a great deal of time with King Herod[10].
Благодаря ее козням Ирод был вовлечен в войну с набатейским царем Малихом; когда он победил, Клепатра послала на помощь набатеям своего полководца Афиниона, благодаря чему евреи были разбиты и отступили к Иордану (31 г. до н. э.). Ироду потом было очень трудно оправиться от этого поражения (Древн., XV, 5, §§3—4; Иуд. войн, I, 19, §§5—6).
Противник евреев Апион считал Клепатру враждебной евреям правительницей. Иосиф Флавий судя по всему согласен с ним (Против Апиона, II, §5), говоря, что у евреев не оказалось хлеба во время голода в Александрии, в чём правительница не могла быть невиновной.
Мнение, что будто бы «ненависть Клеопатры к евреям зашла так далеко, что когда Александрия была взята Августом и для Клеопатры всё погибло, она решила, что можно было бы спасти положение, если бы удалось перебить всех евреев города. Её смерть, последовавшая вскоре, спасла евреев от этого (30 г. до н. э.)» основана на испорченном и неправильном переводе латинским переводчиком. Reinach восстанавливает возможный греческий текст так: ει δυναται αυτην (вм. αυτους, т.е. евреев) αυτοχειρ φονευειν. Греческий оригинал, вероятно, звучал как «если бы она могла убить себя (αὑτὴν) собственной рукой»; αὑτὴν было искажено до αὐτοὺς, «их», а оттуда до Ἰουδαίους, «евреи».
Николай Дамасский был воспитателем детей Клеопатры.
В надписи 36/37 г. до н. э. имеется посвящение в честь Клеопатры и ее сына Цезариона от имени еврейской синагоги в западной Александрии вокруг залива Ойностос, недалеко от Великого порта, где находился крупный торговый центр евреев.
После самоубийства Антония и Клеопатры Октавиан вернул Ироду землю, которую Клеопатра отобрала у него.
В раввинистической литературе[править]
В раввинистической литературе Клеопатра изображается как мудрая женщина, которая интересуется иудаизмом и с этой целью вступает в отношения вопросов и ответов с великими мудрецами, в частности с раби Измаилом (Tosef., Niddah, iv. 17; Talmud, Niddah, 30b)[11].
Раввин Гедалия ибн Яхья (1526-1588) утверждает в своей книге «Цепь Каббалы», что Клеопатра общалась с неким рабби Меиром (Sanh. 90b).
Евреи и образ Клеопатры в искусстве[править]
Кинематограф[править]
В кино Клеопатру сыграла Элизабет Тейлор (приняла иудаизм) в одноимённом фильме 1963 года. Режиссёр — Джозеф Манкевич, композитор — Алекс Норт, сценарист — Сидней Бахман, в числе актёров — Мартин Ландау, продюсер — Уолтер Вангер.
(В Египте фильм поначалу запретили, так как Элизабет Тейлор поддерживает Израиль, но затем всё же разрешили, осознав, что фильм рекламирует Египет[12]).
Ален Шаба снял фильм «Астерикс и Обеликс: Миссия «Клеопатра».
Теда Бара сыграла Клеопатру в фильме «Клеопатра» (1917). Продюсер — Уильям Фокс.
Театр[править]
В театре Клеопатру играли Сара Бернар, Алла Давидовна Балтер.
Балет[править]
Ида Львовна Рубинштейн играла Клеопатру в балете Михаила Фокина «Клеопатра»[13].
Леон Бакст — автор художник-постановщик спектаклей Русского балета Дягилева «Клеопатра» (1909).
Живопись[править]
Художник Юлий Фельд написал картину «Смерть Клеопатры».
Израильской художник Иггаэль Тумаркин также написал картину «Клеопатра».
Музыка[править]
Александр Борисович Журбин написал оперу «Цезарь и Клеопатра».
Соавтором и продюсером песни Кэти Перри «Dark Horse» (в клипе использован образ Клеопатры) является еврей Dr. Luke.
Художественная литература[править]
Дер Нистер написал рассказ «Клеопатра».
Николай Ефимович Эфрос сделал перевод «Цезарь и Клеопатра» Бернарда Шоу.
Израильский поэт Меир Визельтир перевел на современный иврит пьесу У. Шекспира «Антоний и Клеопатра».
Нереализованные планы[править]
С 2010 года шли разговоры, что по книге Стэйси Шифф будет снят фильм «Клеопатра». Стейси Шифф, получившая Пулитцеровскую премию за книгу «Клеопатра: жизнь», отмечает, что в Египте тех лет многие евреи занимали военные и чиновничьи посты. Их значительная поддержка Клеопатры в изгнания 48 г. н. э. и во время последовавшей за ним Александрийской войны привела к тому, что Цезарь даровал им египетское гражданство. «Местные евреи связывали правление Клеопатры с золотым веком своей истории», — отмечает Стейси Шифф.
11 октября 2020 года было подтверждено, что Галь Гадот воссоединится с режиссером «Чудо-женщины» Пэтти Дженкинс в фильме «Клеопатра», эпическом фильме о Клеопатре, изначально дистрибуцией которого должна была заниматься Paramount Pictures[14][15][16][17][18]. Однако, Голливуд решил подчиниться нежеланию антисемитов видеть израильтян на экранах и о фильме с 2023 года больше не было слышно.
См. также[править]
- Война Ирода против Малиха
- Цезарь и евреи
- Клеопатра I и евреи
- Клеопатра II и евреи
- Клеопатра III и евреи
Источники[править]
- ↑ Клеопатра, царица египетская // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Macurdy, Grace Harriet (1932). Hellenistic Queens: a Study of Woman-Power in Macedonia, Seleucid Syria, and Ptolemaic Egypt. Johns Hopkins University Studies in Archaeology. Vol. 14. Baltimore: Johns Hopkins Press. (Reprinted in 1985 by Ares Publishers).
- ↑ Fletcher, Joann (2008), Cleopatra the Great: The Woman Behind the Legend, New York: Harper, ISBN 978-0-06-058558-7.
- ↑ https://aish.com/cleopatra-and-the-jews/
- ↑ https://www.cambridge.org/core/journals/transactions-of-the-royal-historical-society/article/abs/cleopatras-and-the-jews/5E7FC716D0D2280FADC588B6FD26910C
- ↑ THE CLEOPATRAS AND THE JEWS
- ↑ https://tvseminary.online/materials/HS201/Grant_Majkl_Irod_Velikij.pdf
- ↑ http://jhist.org/code/hordus_06.htm
- ↑ https://lechaim.ru/academy/novaya-tsaritsa/
- ↑ https://en-academic.com/dic.nsf/enwiki/11552825?ysclid=m2xmz0pr99979576428
- ↑ קלאופטרה
- ↑ https://jew-observer.com/lica/kleopatra-pereshedshaya-v-iudaizm/
- ↑ http://www.liepa.ru/projects/saisons-russes-xxi-century/cleopatra-ida-rubinshteyn/
- ↑ https://www.kinopoisk.ru/media/news/4003046/
- ↑ https://www.film.ru/news/gadot-o-kleopatre
- ↑ https://www.film.ru/movies/kleopatra-8
- ↑ https://www.mirf.ru/news/gal-gadot-sygraet-kleopatru-v-istoricheskoj-drame-razumeetsya-v-seti-nedovolny
- ↑ https://deadline.com/2021/12/gal-gadots-cleopatra-paramount-falcon-and-the-winter-soldiers-kari-skogland-1234853027/
 ↑ | |
|---|---|
| Происхождение | |
| Жизнь | |
| Царствование | |
| Смерть и наследие | |
