Еврейский вопрос в жизни Бенджамина Дизраэли
.jpg)
Еврейский вопрос в жизни Бенджамина Дизраэли — деятельность Бенджамина Дизраэли, связанная с евреями[1].
Общие сведения[править]
В 1858 году Дизраэли занял пост министра финансов. Тогда же евреям-депутатам был разрешен доступ в парламент, который ранее фактически был для них закрыт вследствие того, что депутаты должны были присягать «истинной верой христианина» (upon the true faith of a christian); парламент разрешил евреям пропускать эти слова в тексте присяги.
Лионель де Ротшильд пожертвовал Дизраэли около миллиона фунтов[2].
В своей восточной политике Дизраэли был сторонником Турции, так как в ней в то время к евреям относились более благоприятно, чем во многих христианских странах. Так, Дизраэли зачитал на Берлинском конгрессе письмо Лайонела Ротшильда о преследовании евреев в Румынии.
В какой-то степени эта протурецкая деятельность дала свои плоды, — турки разрешили евреям начать создавать еврейские поселения в Палестине.
Многие русские публицисты и писатели консервативного толка, в частности, Достоевский, объясняли антироссийскую политику Дизраэли его еврейским происхождением[3].
Литературное творчество[править]
В 1828—1831 годах Дизраэли путешествовал по Европе и Ближнему Востоку. Эрец-Исраэль (особенно Иерусалим) произвели на Дизраэли глубокое впечатление (туда он прибыл из Бейрута и пробыл там неделю). Итогом стала «Давид Алрои» (1833).
Одним из героев его романа «Конингсби, или Молодое поколение» (1844) был идеализированный богатый банкир Сидония.
Излагая свою теорию о том, что христианство — завершающая стадия иудаизма, Дизраэли неоднократно утверждал, что семитская раса выше других, а евреи, в силу их духовности, являются элитой.
В написанной им в 1852 году биографии лорда Бентинка Дизраэли отводит отдельную главу проблемам еврейства и взаимоотношению иудаизма и христианства, рассматриваемых автором как две стадии одной и той же религии, которые в будущем должны слиться в единую.
Разработка расовой теории[править]
Дизраэли превозносил евреев и считал что «права евреев основаны на превосходстве евреев».
Он был человеком своей эпохи, ему принадлежала фраза «Раса — это всё». Дизраэли считал, что «еврейская раса» более аристократичная, чем, например аристократия Англии, которая по его мнению происходила из пиратов Балтии. Согласно Дизраэли именно «семиты» были достойны звания «аристократов от природы».
Дизраэли причислял к евреям (без каких-либо оснований) Канта, Моцарта, Наполеона, Массену, Сульта и других крупных деятелей.
Источники[править]
