Восстание евреев при Домициане

Римско-еврейские войны

Военный конфликт

Дата

~94 год

Место

Римская империя

Итог

Неопределённый

Стороны
Евреи ­	Римская империя ­
Командующие
неизвестны ­	Домициан ­
Силы
неизвестны ­	неизвестны ­
Потери
неизвестны ­	неизвестны ­

Восстание евреев при Домициане — предполагаемая некоторыми историкам римско-еврейская война.

Общие сведения

Некоторые считают, что при Домициане, который правил Римской империей с 14 сентября 81 года по 18 сентября 96 года, евреи вновь подняли восстание.

На это указывают некоторые факты, например, известно, что Домициан приказал убить потомков Давида, что похоже на попытку уничтожить лидеров восстания.

Светоний сообщает, что при Домициане с евреев особенно непреклонно взимался особый налог иудейский фиск в две драхмы:

С особой суровостью по сравнению с другими взыскивался иудейский налог: им облагались и те, кто открыто вёл иудейский образ жизни, и те, кто скрывал своё происхождение, уклоняясь от наложенной на это племя дани. Я помню, как в ранней юности при мне в многолюдном судилище прокуратор осматривал девяностолетнего старика, не обрезан ли он.

Косвенным подтверждением мятежа является тот факт, что Домициан поступал чрезвычайно жестоко с лицами, принимавшими иудаизм, причем наказывал их либо смертью, либо конфискациею имущества. Даже его собственный двоюродный брат, консул Тит Флавий Клеменс, был приговорён за принятие иудейства к смертной казни, а жена последнего, Флавия Домицилла, была отправлена в 95 году в ссылку на остров Пандатарию.

Домициан планировал какие-то суровые гонения на евреев (некий декрета Домициана против евреев), по этой причине последние направили к нему в посольство Гамлииля II и его коллег (Элиазар бен-Азарья, р. Иошуя бен-Хананья и р. Акиба) в Рим. Это гонение не осуществились, по-видимому, только вследствие убийства Домициана в 96 году.

Возможно, все эти события связаны: преследование потомков Давида могло быть вызвано какими-то волнениями евреев, возможно обусловленными высокими налогами; это объясняет и суровость императора к тем, кто принял иудейство. Сам антииудейский декрет Домициана и суровые налоги, а также казни прозелитов, должны были, по мнению историков, остановить распространение иудаизма в империи; эти меры возможно и стали следствием каких-то беспорядков, о которых Иосиф Флавий либо не успел рассказать, либо не счёл нужным сообщать, ввиду особого расположения к нему Домициана.