Аркадий и евреи

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аркадий и евреи — история евреев при византийском императоре Аркадии (395—408)[1].

Общие сведения[править]

Те привилегии, которые были предоставлены евреям, исходили от секретаря императора, Евтропия (496—499), который «был доступен подкупу со стороны евреев»[2]. Законы, урезавшие различные привилегии, уже дарованные евреям, по мнению Генриха Греца[3], были опубликованы уже после смерти Евтропия.

Эдиктом 395 года запрещалось под страхом тюремного заключения кому бы то ни было из императорских чиновников устанавливать цены на товары, доставляемые евреями на рынок; это право предоставлялось самим евреям[4].

В другом законе Αркадия: «Достаточно известно, что секта евреев не ограничена никаким законом в правах своих»[5].

В том же 396 году Аркадий дал приказание Клавдиану, comes’y Востока, ограждать «именитого патриарха» (еврейского наси) от всякой обиды (§ 11).

В 397 году Аркадий предписал префекту Иллирии предупреждать всякую обиду евреев и охранять их синагоги от всякого на них посягательства «за их обычное миролюбие» (§ 12). Еврейские патриархи, равно как все должностные лица вроде архисинагогов и пресбитеров, пользовались теми же привилегиями, что и христианское духовенство, и были освобождены от платежа куриальных взносов.

В 404 году Αркадий подтвердил старые привилегии патриархам и прочим должностным лицам еврейских общин, ссылаясь при этом на пример своего отца, законодателя императора Феодосия (§ 14). Все указанные законы помещены в хронологическом порядке в отделе «Дигест», озаглавленном «De judaeis, coelicolis et samaritains».

Самостоятельные мероприятия Αркадия, касавшиеся евреев, встречаются и в других частях кодекса Феодосия.

В феврале 398 года Аркадий постановил, чтобы в гражданских делах евреи по обоюдному соглашению с противной стороной избирали в качестве судей своих патриархов или других должностных лиц; впрочем, исполнение приговоров было делом специально для того назначенных римских чиновников. Во всех вопросах, не касавшихся религии, евреи должны были подчиняться требованиям римского закона[6].

Закон 399 года требовал, чтобы все евреи, за исключением служителей синагоги, платили куриальную повинность, касался всех евреев[7].

«Судовой» закон 390 года регулировал взаимоотношения евреев и самаритян в Александрии (XIII, 5, 18), был подтвержден как Валентинианом и Феодосием, так и Аркадием.

Из законов Αркадия, заслуживающих особого упоминания, следует сказать о том, который предостерегает от крещёных евреев, из нечистых побуждений стремящихся в лоно церкви[8].

Источники[править]

  1. Аркадий // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. Pauly-Wissowa, Realencyclopädie, s. v.
  3. Gesch., 3 изд., IV, 359
  4. Codex Theodosianus, XVI, 8, 10
  5. ibidem, XVI, 8, 9
  6. Corpus, II, 1, 10
  7. Corpus, XII, 1, 165
  8. ΧVΙ, 8, 2; Jost, Gesch., IV, 226
 
Правители и евреи
Правители

АдрианАлександр МакедонскийАлексей МихайловичЮрий АндроповАркадийАрташес IМахмуд АхмадинежадДжо БайденБаязет IIЛеонид БрежневБританская королевская семьяДжордж Буш-младшийВильгельм IIГонорийМихаил ГорбачёвДарий IБорис ДжонсонБенджамин ДизраэлиДиоклетианЕкатерина IIБорис ЕльцинИван IIIИван ГрозныйМуаммар КаддафиКарл ВеликийАлександр КеренскийКлавдийКлеопатра IIКлеопатра IIIКлеопатра VIIВикторияБилл КлинтонВладимир ЛенинАлександр ЛукашенкоЭмманюэль МакронХавьер МилейБенито МуссолиниНаполеон IНаполеон IIIНеронБарак ОбамаОктавиан АвгустХуан Доминго ПеронПётр IВладимир ПутинРональд РейганИосиф СталинРиши СунакЛеонора ТеллешТеодорихМаргарет ТэтчерДональд ТрампЛиз ТрассГарри ТрумэнУмар IФеодосийХосров IIНикита ХрущёвУинстон ЧерчилльЧингисханЮлий ЦезарьЮстиниан I

События

Восстание при Антонине ПиеВосстание при Домициане Восстание против ИраклияВосстание при КлавдииВосстание против Констанция ГаллаПризыв Наполеона создать еврейское государствоВосстание при Септимии СевереСтолкновение с христианами при Юлиане Отступнике