Легенда о еврейском происхождении Саудитов

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вопреки названию ролика, он не имеет отношения к евреям. Но сам по себе факт того, что группу арабов называют евреями характерен. Очевидно, в Аравии есть кланы, которых подозревают в еврейском происхождении.

Легенда о еврейском происхождении Саудитов — версия о том, что Саудиты (правящая королевская династия в Саудовской Аравии) имеет еврейское происхождение. Официально не признана и носит конспирологический характер, имеет распространение среди противников и критиков Саудитов[1][2].

Легенда происхождения[править]

Рассказывают, что около 1447 года группа арабов из клана аль-Масалих, племени Анза, снарярядила караван для закупки пшеницы и других продуктов из Ирака и транспортировки их в Неджд. Предводителем каравана был некий Сахми бин Хаслул. Караван прибыл в Басру, где караванщики отправились к торговцу зерном, еврею Мордахаю бин Ибрахим бин Моше. Мордахай спросил их: «Вы откуда?». Арабы ответили: «Из племени Анза из рода аль-Масалех». Услышав это, еврей стал обнимать каждого из пришедших, говоря, что он тоже из рода аль-Масалех, но он проживает в Басре из-за ссоры его отца с некоторыми членами племени Анза. Прикинувшись представителем аль-Масалех, Мордехай выдал арабам больше продовольствия чем требовалось, но попросил их взять его с собой.

В Неджде Мордехай столкнулся с противодействием со стороны сторонников мусульманского проповедника местности аль-Касим шейха Салиха Салмана Абдуллы ат-Тамими.

Рассказывая истории о Бану-Кайнука, Мордехай каким-то образом стал правителем бедуинов:

Еврей (истинный родоначальник семьи ибн Сауд) проповедовал на территориях Неджда, Йемена и Хиджаза, отправившись из аль-Касима в аль-Иша, во дороге в Аль-Катифе он сменил свое имя с Мордахая на Марван бин Дирия и стал придумывать истории о щите нашего Пророка Мухаммада (ДБАР), о том, что он был добыт в качестве трофея у арабского язычника во время битвы Ухуд между арабскими язычниками и мусульманами. Он говорил, что «этот щит был продан арабским язычником иудейскому племени Бану Кунайка, которые хранили его как сокровище». Постепенно, рассказывая бедуинам подобные рассказы он повысил авторитет иудейских племен, как весьма влиятельных. Он решил навсегда поселится в городке Дирия в местности аль-Катиф, который он рассматривал как основу, плацдарм для создания в Аравии еврейского государства. Для достижения столь амбициозных замыслов, он стал сильно сближаться с бедуинами и в конце концов он объявил себя их правителем[3]!

Против Мордехая однако выступили племя Ажаман и племя Бану Халид, которые напали на его город и захватили его, но не смогли схватить самого еврея, укрывшегося на ферме аль-Малибед-Усайбаблиз аль-Арида (эр-Риад). Там его приютил гостепреимный хозяин фермы. Уже через месяц удачливый Мордехай убил семью хозяина фермы, показав так, будто воры, проникшие сюда, перебили семью. Затем он объявил, что купил эти земли до смерти бывшего владельца, и переименовал местность в ад-Дирия.

Собрав вокруг себя группу сторонников ему удалось устранить Салиха Салман Абдуллы ат-Тамими, который был убит в мечети в аз-Залафи.

Мордахай женился на огромном количестве арабских женщин и имел большое количество детей. У одного из сыновей Мордахая, которого звали аль-Маракан, старшего сына звали Мухаммад, а другого звали Сауд, чьё имя и носит династия Саудитов.

В 1970-х годах Насер ас-Саид опубликовал книгу «История Саудитов»:

В своём 1040-страничном труде Насер ас-Саид описал коррумпированность и нравственное разложение каждого члена дома Саудитов и также, проведя всестороннее исследование, доказал еврейское происхождение этой династии…
Первые тридцать страниц книги Насера ас-Саида посвящены исследованию генеалогического древа дома Саудитов, автор доказывает происхождение династии от евреев Хиджаза и Медины. В продолжении своей книги он дает подробное описание поддержки, которую евреи оказывали движению Мухаммада бин Абд аль-Ваххаба, приведшему к появлению ваххабитской идеологии. Ас-Саид также анализирует по периодам спланированные и осуществленные евреями переход религиозного лидерства к Мухаммаду бин Абд аль-Ваххабу и передачу политического руководства полуостровом династии Саудитов.
В своей книге Насер ас-Саид также указывает на тесные, но при этом тайные контакты между Саудитами и основателем израильского режима Бен-Гурионом, которые имели место как до, так и после его утверждения, и пишет, что при основания своего режима Бен-Гурион пользовался прямой поддержкой саудовской династии[4].

В книге «Дом Саудитов, ваххабиты и мнения ученых о ваххабизме» об основоположнике этой секты Мухаммаде бин Абд аль-Ваххабе сообщается, что его дедом был турецкий еврей Сулейман Каракузи, поселившийся в Хиджазе. О династии Саудитов, говорится: «Саудиты происходят от еврея из Басры Мордехая бин Ибрахима бин Мусы, принявшего ислам».

Факты[править]

Саудиты считаются ветвью племени Аназа, а оно исторически связано с Хайбаром.

Источники[править]

 
Легенда о еврейском происхождении Саудитов относится к Евреям Хиджаза
Города

АйлаАль-УлаВади-л-КураДжиддаИотавКамусМакнаМедина (Евреи в Медине) • НаджранТаифТеймаФадакХеграХайбар (Основание ХайбараАдминистративное устройство ХайбараАрмия ХайбараПлотина ХайбарФорты ХайбараЭкономика ХайбараИстория ХайбараВнешняя политика ХайбараХайбар после завоевания МухаммедомКолонии ХайбараКультура ХайбараХайбар и АфганистанХайбар в культуреИзучение Хайбара)

Войны

Завоевание Хиджаза евреямиЗавоевание Хиджаза НабонидомПоход Элия Галла в АравиюПоход Абукариба Асада на МединуВойна евреев Медины с арабами Бану аль-ХазраджНападение Гассана Аль-Харита на ХайбарБитва при БаусеПоход на Бану КайнукаБитва с Бану НадирБитва у рваПоход на Бану КурайзаЭкспедиция Абдуллы ибн АтикаЭкспедиция Абдуллы ибн РавахиПоход на ХайбарПоход на Вади-аль-КураУчастие евреев в Арабо-византийской войнеУчастие евреев в завоевании арабами ПерсииИзгнание евреев из ХиджазаВойна евреев против вестготовПлан Са‘д ад-Давлы сокрушить МеккуКонфликт хайбаро-индийских евреев с турками

Кланы и племена

Бану ИсраилКолено МенашеКолено ГадаКолено РеувенаТобиадыБану ан-НадирБану КайнукаБану КурайзаРехабитыХаббанские евреиЙеменские евреиБану ХаритБану-БахдалБану ан-НаджарБану АуфБану ШутайбаБану СайдаБану ДжушамБану ТалабахБалиКиндаСаваркаТаамрехБедулЛиятнахРаджубКидваиБану ХайбарАназаМахамраБану Исраил (группа мусульман Индии)Бани-Исраиль (предки афганцев) (ПуштуныВерсия пуштунско-еврейского происхождения Халида ибн аль-ВалидаХайберский проход)

Материалы

Государственное устройство евреев ХиджазаФлот евреев ХиджазаИудаизация арабов ХиджазаЕвреи в Набатейском царствеХимьярГипотеза о связи Ониадов с КурайшитамиБейт аль-МидрасМединская конституцияДаръаПисьмо Мухаммеда к евреям ХайбараОмейяды и евреиЮсуф ибн аль-ФадльТорговая империя рахдонитовЕвреи в государстве ФатимидовХайбар в документах Каирской генизыЦарство пропавших колен ИзраиляХавор (еврейская страна)Тема (еврейская страна)Независимые евреи в Аравии по Ибн-МигашуЛегенда о еврейском происхождении СаудитовХронология йеменских и хиджазских евреев

Лидеры

Асад и КаабФайтунАн-Нуман III ибн аль-МунзирСамуил Ибн-АдияСарраАсмаКааб ибн аль-АшрафКааб ибн Асад аль-КуразиКайс ибн МадикарибКинана ибн ар-Рабиа ибн Абу аль-ХукайкЗайнаб бинт ал-ХарисАль-Раби ибн-абу-аль-ХукайкЛабид ибн аль-АсамПинхас Ибн-АзурМархаб ибн-Аль-ХаритАбу Рафиа Саллама ибн Абу аль-ХукайкаСалям ибн МишкамУсейр ибн ЗаримХувай ибн Ахтаб ан-НадариЮша‘ ибн Нун аль-ЯхудиОкиллаСумайр аль-ЯхудиХананАли ТорахДавид РеувениИосиф Реубени

Перешедшие в ислам и их потомки

МухайрикАбдулла ибн СабаАбдалла ибн-СаламМухаммад ибн Каб аль-КурайзиЗейд ибн СабитКайс Абдур РашидНусайба бинт КабАль-Ашас ибн КайсИбн ИсхакХумран ибн АбанКааб аль-АхбарХузайфа ибн аль-ЯманХарун ибн МусаВахб Ибн Мунаббих аль-ЙаманиАбу Хафса ЯзидСаф ибн СайядМарван ибн Аби аль-ДжанубКарматХавла аль-ХанафийяАль-РухавиФатимиды

Жёны Мухаммада

Сафийя бинт Хуйайй ибн АхтабРайхана бинт Зейд ибн Амр‘Амра бинт Язид аль-ГифарийяАн-Нашит бинт Рифиа

Евреи и ислам

АвраамАгарьИсмаилБиблия в мусульманской литературеЕвреи и исламКааба и евреиПолумесяц (символ)ИсраилиятСальма бинт АмрУчение новокрещенного еврея ИаковаХагаризмИудео-назареи и исламВлияние иудаизма евреев Хиджаза на ранний исламЕвреи и ислам в описании христианских полемистовМусаТалутДавудСулейман

Колонии хайбарцев

Эль-КуфаЯттаАнзаХирбет-Хейбар† • Зиф (Иудейские горы)ИмнизильАр-РифаияБир-НабалаКурнат-ар-РасКфар-АзизУмм-ас-СафаАль-ХилаХаллат аль-МаяХаллат-СалихБейт-АмраВад-аль-МааВад-ас-СадаБейт-АвваАль-ХадидияХудж† • Ад-Дейраталь-Бурайдж† • Дир-Абан† • Маин (Хеврон)Аль-КармильАт-ТуваниМасафер-Ятта

Современность

Израильско-иорданские отношенияХаррат-ХайбарХевронское нагорьеМухафаз ХайбарНисба «ал-Хайбари»Хайбар, Хайбар йа-яхудКрепость ХайбарИзраильско-саудовские отношения