Поход на Хайбар
Война Магомеда с евреями
- Дата
- 628 год
- Итог
- Победа Мухаммада
| Стороны | |||
|---|---|---|---|
| Командующие | |||
| Силы | |||
| Потери | |||
Поход на Хайбар (Битва Хайбар) — война между евреями оазиса Хайбар в Аравии и Магомедом в 628 году.
Предыстория[править]
На пути распространения ислама на север от Медины стояло серьёзное препятствие: оазис Хайбар со значительным еврейским населением, куда переселились также изгнанники евреи из Медины — часть кланов Бану Кайнука и Бану Надир, которые предали пророка и нарушили договор заключенный с Магомедом. Они были инициаторами нападения на Медину, и наиболее ожесточенными противниками пророка Магомеда в «Битве у рва», не оставляя враждебной деятельности и после неё.
В 628 году, пользуясь договором о ненападении (худайбийя) с жителями Мекки, в месяце мухаррам 7 года Хиджры Мухаммед выступил в поход на Хайбар. Пророк объявил, что речь идёт о борьбе за веру. Войско мусульман, отправившихся в поход, составило 1 400 пехотинцев и 200 всадников. За старшего в Медине остался Сиба‘а ибн Урфута аль-Гифари.
Сначала мусульмане двигались по большой дороге, ведущей из Медины в Хайбар, но когда они преодолели уже примерно половину пути, Магомед изменил направление движения и подошел к Хайбару со стороны Сирии, желая отрезать евреям путь отступления на север.
В те времена в Хайбаре было три главных укреплённых селения: ан-Натат, аль-Катиба и аш-Шикк. В каждом селении были крепости и укрепленные дома (замки), каждый из которых приходилось брать в отдельности. Кроме того, в Хайбаре находилось несколько более мелких укреплений.
Увидев исламское войско, жители Хейбара незамедлительно укрылись в крепостях и прочно закрыли ворота.Иудеи имели преимущество в живой сиже и в вооружении,но были слабы духом. Пророк вместе со своими соратниками 25 дней продолжал блокаду крепостей. В один из дней он дал знамя Абу Бакру, а в другой день — Умару и поручил им открыть ворота крепостей Хейбара, однако им не удалось этого сделать.
Ход войны[править]
Взятие укрепления На‘им[править]
Первым из восьми укреплений, на штурм которого пошли мусульмане, было укрепление На‘им, в силу занимаемого им стратегического положения представлявшее собой первую линию обороны иудеев. Это укрепление принадлежало лучшему из иудейских воинов, Мархабу, который один стоил тысячи.
Али бин Абу Талиб привел мусульман к этому укреплению и призвал иудеев к исламу, однако они отвергли этот призыв и вышли навстречу мусульманам вместе со своим предводителем Мархабом, который стал вызывать кого-нибудь на поединок. Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘ сказал:
- – И когда мы подошли к Хайбару, появился их предводитель Мархаб, который принялся расхаживать перед нами, держа в руках меч и произнося такие стихи:
- Уже узнал Хайбар, что я – Мархаб,
- боец, хорошо вооруженный и испытанный
- в войнах, когда они начинаются, разгораясь!
- Против него вышел мой дядя Амир, который сказал:
- Уже узнал Хайбар, что я – Амир,
- хорошо вооруженный герой, который не боится рисковать собой!
Они обменялись ударами, и удар меча иудея пришелся по щиту моего дяди Амира, старавшегося достать своего противника снизу, но его меч был коротким, и после того, как он попытался поразить им голень этого иудея, острие меча поранило и его собственную коленную чашечку, в результате чего он умер, а пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о нем так: “Он получит двойную награду!” – и он соединил два своих пальца, после чего добавил: “Ведь, поистине, был он стойким борцом, и мало кто из арабов совершил то, что удалось совершить ему!” [“Сахих” Муслима, “Глава о походе на Хайбар”, 2/122; “Глава о походе на Зу Карад и о других походах”, 2/115; “Сахих” аль-Бухари, “Глава о походе на Хайбар”, 2/306]
Похоже на то, что после этого Мархаб снова стал вызывать соперника на поединок, повторяя свои стихи: “Уже узнал Хайбар, что я – Мархаб … ”, и к нему вышел Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах. Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал:
– И Али сказал:
- Я – тот, кого мать моя назвала Хайдаром [Хайдар – лев].
- Подобен я страшному на вид льву, обитающему в лесах,
- и погублю я многих и многих из вас!
А потом он ударил Мархаба по голове и убил его, и в конечном итоге его усилия помогли мусульманам одержать победу.[Различные источники приводят разные данные относительно того, кто убил Мархаба, в какой день это случилось и когда было взято это укрепление. Некоторые расхождения наблюдаются и в различных версиях этого хадиса, приводимых в обоих “Сахихах”. Мы излагаем порядок этих событий на основе версий, приводимых аль-Бухари, которые представляются нам наиболее вероятными]
Когда Али, да будет доволен им Аллах, приблизился к их укреплениям, сверху на него посмотрел какой-то иудей и спросил: “Кто ты?” Он ответил: “Я – Али бин Абу Талиб”. Тогда этот иудей сказал: “Клянусь тем, что было ниспослано Мусе, вы одержите победу!”
Потом вперед вышел брат Мархаба, Йасир, который спросил: “Кто выйдет на бой?” К нему вышел аз-Зубайр, мать которого, Сафийа спросила пророка: “О посланник Аллаха, он убьет моего сына?” – на что он ответил: “Это твой сын убьет его”, и аз-Зубайр действительно убил его.
После этого за укрепление На‘им разгорелся жестокий бой, в процессе которого несколько предводителей иудеев были убиты, что привело к ослаблению сопротивления и лишило их возможности отражать атаки мусульман. По сообщениям различных источников, этот бой продолжался несколько дней, и мусульманам пришлось столкнуться с ожесточенным сопротивлением, однако в конце концов иудеи поняли, что долго они не продержаться, и перебрались из этого укрепления в укрепление ас-Са‘ба, а мусульмане штурмом захватили укрепление На‘им[1].
Захват укрепления ас-Са‘ба бин Му‘аза[править]
Укрепление ас-Са‘ба было вторым по силе и неприступности после укрепления На‘им. Сначала мусульмане пошли на штурм этого укрепления под командованием аль-Хубаба бин аль-Мунзира аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, потом в течение трех дней подвергали его осаде, а на третий день посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Аллаху с особой мольбой, прося Его о помощи.
Ибн Исхак пишет:
– Люди из рода бану сахм племени аслам явились к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: “Мы голодаем, и нет у нас ничего”. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, поистине, Тебе известно об их положении, и о том, что у них нет больше сил, и о том, что мне нечего дать им [Здесь имеется в виду, что среди мусульман начался голод], так отдай же им самое крупное их укрепление, чтобы им было этого достаточно, и дай им побольше еды и жира!” На следующий день по воле Всемогущего и Великого Аллаха укрепление ас-Са‘ба бин Му‘аза было взято, и нигде больше в Хайбаре не было столько провизии и курдючного жира. [Ибн Хишам, 2/332]
После того как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратившийся к Аллаху с вышеупомянутой мольбой, стал побуждать мусульман к штурму этого укрепления, люди из бану аслам храбро сражались, а поединки и само сражение происходили перед этим укреплением, и еще до захода солнца в этот же день оно было взято, а мусульмане обнаружили в нем несколько катапульт и осадных машин. Из-за сильного голода, о котором упоминает в своем сообщении Ибн Исхак, воины зарезали несколько домашних ослов и поставили на огонь котлы, но когда об этом узнал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он запретил употреблять в пищу это мясо.
Взятие укрепления аз-Зубайра[править]
После взятия укреплений На‘им и ас-Са‘б иудеи из всех укреплений ан-Натата перешли в хорошо укрепленное укрепление аз-Зубайра, стоявшее на вершине холма, в силу чего к нему не могли подступиться ни конные, ни пешие воины мусульман.
Мухаммед взял эту крепость в осаду, которая продолжалась три дня, а потом к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, явился один иудей и сказал: “О Абу-ль-Касим, даже если ты простоишь здесь целый месяц, им это будет нипочем, ибо у них есть вода и подземные источники, и по ночам они выходят и пьют воду оттуда, а потом возвращаются и обороняются от тебя, но если ты перекроешь им пути к этим источникам, они будут вынуждены выйти на открытое место”. После того, как путь к источникам воды иудеям был перекрыт, они вышли наружу и стали отчаянно сражаться. В этом бою погибло несколько мусульман и около десяти иудеев, но Мухаммед взял укрепление.
Взятие укрепления Аби[править]
После взятия крепости аз-Зубайра иудеи перебрались в крепость Аби, которая была взята мусульманами в осаду. Два лучших бойца иудеев один за другим вышли оттуда, вызывая мусульман на поединки, но были убиты мусульманами. Второго из них убил известный герой Абу Дуджана Симак бин Харша аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, носивший красную повязку. Убив его, Абу Дуджана сразу же бросился на штурм крепости, за ним последовали и остальные, и бой около часа продолжался уже в самом укреплении, после чего иудеи ушли оттуда и перебрались в укрепление ан-Низар, последнее укрепление в первой части Хайбара.
Взятие укрепления ан-Низар[править]
Укрепление ан-Низар было наиболее неприступным из укреплений первой части Хайбара. Иудеи были почти уверены, что мусульмане не смогут взять его, даже если приложат к этому все свои силы, и поэтому они обосновались в этом укреплении вместе со своими женами и детьми, оставив четыре другие крепости.
Мусульмане окружили ан-Низар плотным кольцом и стали методично оказывать давление на осажденных, однако ввиду того, что это укрепление находилось на высокой и труднодоступной горе, мусульмане никак не могли его взять. Что же касается иудеев, то они не осмеливались выходить за пределы укрепления для сражения с мусульманами, но оказывали им упорное сопротивление, обстреливая осаждающих из луков и забрасывая камнями.
Когда стало ясно, что укрепление ан-Низар взять штурмом не удастся, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел установить катапульты, после чего мусульмане, по-видимому, стали обстреливать его, пробили бреши в его стенах, а потом пошли на штурм, и жестокий бой завязался уже внутри. Поскольку иудеям не удалось перебраться из этого укрепления в другие, как это было в других случаях, они потерпели сокрушительное поражение, а те, кому все же удалось бежать оттуда, бежали, оставив мусульманам своих женщин и детей.
После взятия этой неприступной крепости в руках мусульман оказалась вся первая часть Хайбара, в которую входили ан-Натат и аш-Шикк. Помимо упомянутых нами выше в этой части было и несколько мелких укреплений, однако, потеряв крупные укрепления, иудеи сразу же оставили мелкие и убежали во вторую часть Хайбара.
Взятие ан-Натата[править]
Пророк стал лагерем к востоку от укреплений ан-Натата вне пределов досягаемости стрел евреев. Военные действия начались с осады укрепления На‘им, стены которого были высоки и казались неприступными. Это укрепление, в котором находился один из лучших бойцов евреев Мархаб, «один, стоивший многих», было первой линией обороны Хайбара.
Вначале Абу Бакр, взяв знамя мусульман, предпринял попытку взять город, однако в этот день евреи отбили атаку, и мусульманам пришлось отступить.
Первые несколько дней осады мусульмане и евреи в основном были заняты перестрелкой, на приступ крепостей Хейбара отправлялись многие командиры, но возвращались ни с чем. Ввиду того, что командиры, отправленные Пророком на приступ крепостей, не выполнили своего задания и тем самым ослабили боевой дух мусульман, после чего Магомед решил поднять боевой дух мусульман вестью о близкой победе, сказав: «Завтра я обязательно вручу знамя тому человеку, который любит Аллаха и Его посланника и которого любят Аллах и Его посланник». Каждый мухаджир и ансар провёл эту ночь, желая, чтобы этим человеком оказался именно он, но на следующее утро пророк вручил Али ибн Абу Талибу знамя и велел ему призвать евреев к исламу, прежде чем он начнёт сражаться с ними.
Этой ночью евреи переправили всех своих женщин и детей в аш-Шикк, решив наутро принять бой с мусульманами. Когда Али ибн Абу Талиб приблизился к ним, он увидел, что они готовятся к сражению. Как и было ему велено, он призвал их к исламу, но они отвергли этот призыв, а Мархаб стал вызывать кого-нибудь на поединок, размахивая своим мечом.
Его вызов принял Амир ибн аль-Аква, и они обменялись ударами. Мархаб нанёс свой удар по плечу Амира, а Амир хотел поразить голень Мархаба, но поскольку меч его оказался слишком коротким, он не смог дотянуться до него, более того, он поранил мечом своё собственное колено, и позднее скончался от этой раны. О нём пророк сказал так: «Поистине, ждет его двойная награда: сражался он на пути Аллаха, и мало кто из арабов прожил такую жизнь!»
А потом на поединок с Мархабом вышел Али, который легко одолел иудея и отрубил ему голову. После них в единоборство с аз-Зубайром ибн аль-Аввамом вступил третий брат Мархаба Йасир (Ясир), и аз-Зубайр убил его, а затем завязался жестокий бой, в котором многие знатные евреи нашли свою смерть а оставшиеся в живых спасались бегством, а преследовавшие их мусульмане за убегавшими евреями ворвались в первое укрепление. Тогда евреи укрылись во втором, то есть в ас-Са‘бе, а в На‘име мусульмане захватили много съестных припасов и оружия.
После этого мусульмане, которыми руководил аль-Хаббаб ибн аль-Мунзир, в течение трёх дней подвергали осаде укрепление ас-Са‘б, а на 3-й день Магомед воззвал к Аллаху с просьбой о победе и добыче, после чего повёл мусульман в атаку. И снова после поединков завязался жестокий бой, завершившийся ещё до захода солнца разгромом евреев и овладением укрепления ас-Са‘б, где мусульмане обнаружили много курдючного жира и прочих съестных припасов, запасы которых в этом укреплении были наиболее крупными. До этого мусульмане сильно страдали от голода и даже стали резать ослов, однако посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу их мясо, и котлы, в которых оно варилось, были опрокинуты на землю.
Евреи перебрались в укрепление аз-Зубайр, последнее укрепление в селении ан-Натат, и укрылись там, а мусульмане осадили его. На четвёртый день один из иудеев указал им местонахождение источников воды, которыми пользовались осаждённые, и они перекрыли их, после чего иудеи были вынуждены выйти наружу и принять бой, а потом они отступили в аш-Шикк и укрылись в укреплении Убайй.
Взятие аш-Шикка[править]
Мусульмане, преследовавшие евреев, окружили и это укрепление, и тогда осаждённые вышли на бой. Один из них стал вызывать кого-нибудь из мусульман на поединок, но был убит, а второго убил Абу Дуджана Симах ибн Хараша аль-Ансари, который после этого бросился на штурм укрепления, увлекая за собой остальных, и бой там продолжался в течение часа. В результате евреи были разбиты и выбиты оттуда и перебежали в укрепление ан-Наззар, последнее в этом селении, а мусульманам досталось много еды, домашней утвари и овец.
После этого было окружено и укрепление ан-Наззар, стоявшее на вершине неприступной горы. Его защитники были почти уверены в том, что мусульмане не смогут взять его, и поэтому оставались там вместе со своими жёнами и детьми. Они оказывали ожесточённое сопротивление, осыпая мусульман градом камней и стреляя в них из луков, однако когда те подкатили туда катапульту, евреи испугались и перебежали в аль-Катибу, мусульманам же снова достались богатые трофеи, в том числе и медные сосуды, которые были использованы для приготовления пищи.
Взятие аль-Катибы[править]
После этого мусульмане подвергли осаде первое из укреплений селения аль-Катиба, то есть укрепление аль-Камус, и эта осада продолжалась 14 или 20 дней.
Затем мусульмане захватили аль-Камус силой, а евреи перебежали в два последних из оставшихся у них укреплений: аль-Ватих и ас-Сулалам. Когда же и они были обложены со всех сторон, евреи решили сдаться, если им будет позволено покинуть Хайбар со своими жёнами и детьми.
Им обещали это и позволили увезти с собой всё, что они смогут взять, кроме золота, серебра, коней и оружия, однако утаившие что-либо из этого лишались права на защиту. После этого они сдали свои укрепления мусульманам, которым досталось 100 кольчуг, 400 мечей, 1000 копий, 500 луков и свитки Торы, которые они отдали желавшим их получить.
Достигнутое соглашение нарушили Кинана ибн Абу-ль-Хукайк и его брат, утаившие много золота и серебра, за что они и были казнены. Что же касается жены Кинаны Сафийи бинт Хуйайй ибн Ахтаб, то она была захвачена в плен. Сафия сразу приняла ислам, была освобождена и вышла замуж за пророка с.а.с.
Попытка привести подкрепление из Фадака[править]
[Посланец Аллаха отправил] ‘Али б. Абу Талиба с войском в Фадак. Посланца Аллаха достигло [известие о том], что там [находится] скопище [тех,кто] хочет помочь хайбарским иудеям. ‘Али б. Абу Талиб выступил ночью, устроил днем засаду, напал на них утром и перебил их[2].
Итог[править]
Евреи потеряли убитыми 93 человека, а мусульмане — 23.
