Города вне Израиля с преобладанием еврейского населения
.jpg)
Города вне Израиля с преобладанием еврейского населения
Исторические[править]
В Вавилонии было немало еврейских городов, таких как Пумбедита, Сура, Нагардея, Махоза и др.
В Армении до депортации Шапура евреи составляли большинство населения Ервандашата, Вана и Нахичевани.
Из Армении эти евреи были персами переселены в Исфахан, где они имели отдельный город:
Город Исфахан в средневековье имел два населенных места — одно находилось восточнее Джая (Gay) и называлось Šahrestān, другое — на западе, оно называлось al-Yahūdīyah — «еврейский город», который был гораздо больше, чем Šahrestān[1].
В Ливии упоминался Борион.
В Хиджазе еврейскими в разное время были Медина, Хайбар, Фадак, Тейма.
Какое-то время Фанагория, точнее Самкуш ал-йахуд, была еврейским городом.
В Средней Азии были еврейские поселения Йехудийа и Яхудлык.
В Марокко также были еврейские города Теднест, Айт Даввад, Ифран Атлас-Сагир, Дебду и т. д.
Судя по всему в раннесредневековой Испании тоже были города с преобладающим еврейским населением, например Лусена.
Названия ряда европейских городов, такие как Юденбург, указывают на то, что когда-то это были еврейские поселения.
Еврейские деревни были в Йемене, Курдистане, Ливии, Тунисе и в ряде других регионов. Позднее, в конце 19 начале 20 века еврейские поселения возникли в Аргентине, на Кипре и во многих других странах. Например, Мойсес-Виль.
В Индии существовало еврейское поселение Андшуваннам.
В Семиене было множество поселений фалаша.
В Дагестане существовали еврейские аулы и поселения, например Ава-Сава.
В Крыму был город-крепость Чуфут-Кале.
Упоминается еврейский город в районе Люблина[2].
В Южной Америке были еврейские поселения Йоденсаванна, Торарика, Кассипора, а в Северной Америке — Сосуа и др.
В Восточной Европе существовали многочисленные еврейские местечки — штетлы.
Во многих таких частновладельческих городах евреи составляли преобладающее большинство.
В каждой области есть наиболее “еврейские” местечки с процентом евреев 63-84%% - это Наровль, Озарич и Щедрин в Белоруссии, Шпола, Тальное Плисков в Киевской области, Новая Ушица, Деражня, Томашполь, Меджибож (вообще 92,6%) в Винницкой области. Но таких немного, всего из 38 обследованных местечек в 15 евреи составляют 12,5-33%%, в 10 евреев 34-48%%, в 5 - 50-64%%, и в 8 местечках евреев 70-92,6%%[3].
В русский язык термин штетл пришел из английского, где был усвоен благодаря книге М. Зборовского и Э. Герцог “Жизнь среди людей: культура штетла”, вышедшей в 1952 году. Авторы собрали и проанализировали интервью с иммигрантами из Восточной Европы, главным образом тех городков, где евреи составляли значительную часть населения, а в пределах городского торгово-ремесленного центра – большинство[4].
Долгое время статус еврейского города носили Салоники. Но исламизация и Холокост уничтожили эту общину.
В первые десятилетия Советской власти в Крыму и в ЕАО появилось немало еврейских поселений, некоторые из них, например Валдгейм, существуют и поныне, но евреев них уже давно не большинство. Сам Биробиджан скорее всего не был никогда в большинстве своём еврейским. Также создавались еврейские колхозы в Грузии, Средней Азии, БССР и РСФСР.
До Холокоста, погромов и массовой эмиграции в США в начале 20 века евреи составляли большинство населения немалого числа городков и городов Черты оседлости, например евреи составляли до 70% населения Бельц.
В 1887 году Ясский уезд был переименован в Белецкий (то есть, Бельцкий). В это время в Бельцах проживало около 10 тыс человек, в основном евреи — 70 %, в городе насчитывалось 72 синагоги.
В Витебске в 1897 году евреи составляли 52 % населения.
В Пинске евреи составляли до 77% населения, в Гродно — до 68,7%, в Брест-Литовске — до 65,8%, в Полокце — до 61,5%, в Бердичеве — до 80%, в Белостоке — до 76%, Бричаны — более 95% и т. д. Даже в Минске в 1897 году евреи составляли 52% населения.
Например:
Специальную плотничью группу по ремонту оборонительных сооружений города составляли пинские евреи[5].
В XIX и первой половине XX веков Пинск представлял собой город, где большую часть населения (60-77%) составляли евреи, игравшие важную роль в его экономической и культурной жизни[6]
В XIX – первой пол. XX в. Пинск считался «еврейским городом» – здесь преобладало еврейское население, численность которого в разные периоды составляла в среднем от 60 до 80 %[7].
И в целом, евреи составляли крупную часть населения Черты оседлости:
По данным переписи 1897 г., евреи составляли 37,7% всего городского населения в Царстве Польском, 23,6% в юго-восточных губерниях черты оседлости, 35,9% — в северо-западных и 52,6% — в юго-западных губерниях[8].
Сейчас в эти цифры даже поверить сложно. Например в Могилевском и Ковенском уездах евреи составляли 1/4 всего населения городов, в Виленском, Витебском, Минском, Бобруйском, Мстиславском и Белостокском — около 20%[9]. Существовали и еврейские колонии в царской России. Например, в таком крупном и важном городе как Могилёв в 1897 году евреи составляли 50 % населения.
Эти цифры заставляют задуматься и о происхождении этих поселений. Очевидно существовало несколько путей переселения евреев, включая средиземноморский (финикийский) и сухопутный (скифо-хазарско-кавказский). Один сухопутный путь вел в Европу, другой в глубь Ирана и в Среднюю Азию. Нельзя исключать, что наряду с переселением евреев происходила и иудаизация некоторых народностей.
Холокост, погромы, крещения и исламизация, ассимиляция, изгнания и и прочие гонения, а также миграционные процессы уничтожили эти общины где-то совершенно, где-то почти полностью.
Современные[править]
В Азербайджане до сих пор существует посёлок Красная Слобода. Хотя многие евреи оттуда уехали, он во многом продолжает сохранять еврейский характер.
В США есть ряд городов или пригородов с еврейским большинством: Касер, Кирьяс-Джоэль, Лейквуд, Монси, Нью-Сквер, Палм Три и т. д.
В Канаде: Хэмпстед и Кот-Сен-Люк.
В Украине был создан городок Анатевка.
Источники[править]
- ↑ https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/Persien/VII/640-660/Goroda_Irana/pril.phtml?id=9610
- ↑ https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Polen/XVII/1640-1660/Lublin_1656/text.phtml?id=10848
- ↑ https://jhist.org/lessons_09/1930.htm
- ↑ https://eo.iea.ras.ru/wp-content/uploads/2009/06/eoarchive_2009_6_038_sokolova.pdf
- ↑ http://www.pinsk-history.ru/component/content/article?id=238:-xvi-
- ↑ https://aviv.by/history/sokhranit-i-peredat-potomkam/
- ↑ https://pinsk.gov.by/content/dostoprimechatelnosti-pinska/IT_S_WORTH_SEEING.php
- ↑ https://eleven.co.il/jews-of-russia/general/15443/
- ↑ https://statehistory.ru/books/V--M--Kabuzan-_Narody-Rossii-v-pervoy-polovine-XIX-v--CHislennost-i-etnicheskiy-sostav/16
