— Видите ли, — говорит марокканский еврей-раввин, — мы самые древние евреи на юге. Долгим и трудным был переход наших предков, бежавших из Палестины, захваченной Навуходоносором. Им единственным удалось спастись после разрушения храма и избежать плена в Вавилоне. Они происходили из племени Эфраима. Наши праотцы испытали еще более ужасные страдания, чем те, что народ Израиля претерпел на Синае на пути к земле обетованной. Они бродили по Сахаре десятки лет, бездомные и несчастные, мучимые жаждой, преследуемые свирепыми аборигенами. Достигнув океана, они поселились в пещерах. Спустя несколько веков появился еврейский город. который назвали Малый Иерусалим (нынешний Ифран в Южном Марокко), ибо они построили его по образу и подобию оставленного города. Они поместили в новую синагогу Талмуд и священные предметы, спасенные из храма Соломона. На пергаментных-свитках Раввины записывали все дни рождения и смерти, дабы община всегда могла знать о происхождении своих соплеменников. Но три века тому назад вступивший в Ифран берберский царь сжег город и всех находившихся там евреев. Синагога была разграблена и разрушена. И на этот раз лишь нескольким евреям удалось спастись, унести с собой немногие свитки с записью законов и гражданского состояния и найти пристанище здесь, в оазисах уэда Дра. Наши мертвые и мученики остались там, близ Ифрана, покинутые всеми среди камней, обвеваемых ветром. Но если вы туда оправитесь, то увидите старые разбитые плиты, на которых высечены слова. Этим надписям две тысячи лет... Некоторые из наших предков, спасшихся из Ифрана, начали разрабатывать большой серебряный рудник в 13 км отсюда. Они богатели, а их нравы становились все более свободными. Они любили деньги больше Бога, позабыв о законах Талмуда; их сердца стали более жестокими, чем у жителей Содома. И Бог уготовил им ту же участь: однажды город был сожжен, а все жители погибли в огне. С тех пор это место считается проклятым, и никто не осмеливается вернуться на серебряный рудник, даже мусульмане[4].
Следовательно, евреи поселились в Ифране около 500 г. до н. э. (или в 361 г. до н. э.) во времена Карфагена, даже точнее, во времена карфагенского завоевания Марокко при Магонидах.
Евреи Ифрана заплатили за землю племени амизиг (нумидийцы).
Таким образом, согласно легенде, группа евреев, бежавших после разрушения Иерусалимского Храма направились на Запад, и в конце концов прибыла в оазис у подножия горы наклонной по краю пустыни Сахара. Эти евреи создали там независимое еврейское государство и построил «мини-храм»[7].
Евреи в Ифрагене занимались караванной торговлей с Сахарой, товары которого переправлялись евреями в Могадор.
В 16 веке в Ифран прибыли сефарды, изгнанные из Испании.
В 1790 году во время гонений Мулай Язида местные евреи предпочитали смерть обращению в ислам[8] — стали мучениками 50 евреев Ифрана[9]. Причём первым бросился в огонь лидер общины Иегуда Бен-Натан Эффиат (Yehuda Ben-Nathan Effiat).
В городе было еврейское кладбище (датируемое 2 тысячами лет), синагога и еврейский квартал. После создания Израиля евреи переехали из Ифрана в еврейское государство[11]. В 1958 году последняя группа евреев эмигрировали в Израиль.
Раввин Бен Юсеф Мимун (Youssef ben Mimoun, предположительно убит в 5 г. до н. э.) был одним из самых почитаемых святых, и до сих пор его могила привлекает туристов-евреев со всех концов мира. В Ифране похоронен и другой еврейский святой — Ед Мрара (Ed Mrara) — также служащий привлечением паломников.
↑ Ifrane d’Anti-Atlas Cemetery (em inglês). JewishMorocco.org. Digital Heritage Mapping, Inc. D'fina: Jewish Treasures of Southern Morocco, presented by the Diarna Project and the Cahnman Foundation. Página visitada em 9 de dezembro de 2011.
↑Gold, Rick. Ifrane Anti-Atlas (Oufrane) (em inglês). rickgold.home.mindspring.com. Visiting Jewish Morocco. Arquivado do original em 4 de abril de 2009. Página visitada em 9 de dezembro de 2011.
