Циклопедия скорбит по жертвам террористического акта в Крокус-Сити (Красногорск, МО)

Еврейская самооборона в Ливии

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Еврейская самооборона в Ливии — история еврейской самообороны существовавшая у евреев в Ливии[1].

Античное время и Средневековье[править]

 → Карфагенские евреи

История ливийских евреев восходит к временам еврейско-финикийской колонизации в Триполитании и Карфагена, который владел западной частью современной Ливии до границ с Киринаикой. Птолемей I Лагид селил еврейских военных колонистов на царских землях возле важнейших городов страны в Киренаике (Кирена, Теучерий и др.).

Ливийские евреи в Киренаике резко враждовали с греками (в Триполитании о столкновениях не сообщается, ввиду того, видимо, что в Триполитании евреи соседствовали с финикийцами, близким им народом).

Около 87 г. до н. э. произошло первое известное нам столкновение киренских евреев не только с греками, но и с римлянами.

Вновь киренские евреи подняли восстание в конце Первой Иудейской войны в 73 году. Во главе мятежников стоял Ионатан Ткач. Погибло 3 тысячи евреев.

В 115 или в 116 году евреи Кирены приняли активное участие в Войне Квиета. Во главе с Лукуасом они захватили Кирену, перебив в ней греков и римлян, и двинулись на Александрию настолько организованным войском, что разбили египетского префекта Марка Лупа, возможно взяли, или, во всяком случае частично разрушили Александрию. При подавлении этого восстания римляне перебили большую часть киренских евреев.

Вероятно во время восстания Бар-Кохбы евреи в Ливии вновь восстали.

В 534 или в 535 году византийской армии удалось захватить еврейский город Борион (ныне славный город Бенгази[2]) и насильственно крестить евреев города, синагоги которого были превращены в церкви.

Евреи и принявшие иудаизм берберы племени Нафуса участвовали в Арабо-Карфагенской войне.

С воцарением арабов и ислама евреям было запрещено носить оружие, и они были обращены в зимми, людей второго сорта, не имеющих прав на самооборону.

Вениамин Тудельский сообщает, что евреи в Ливии совершали нападения на Гамаатон.

Османский период[править]

Местные арабские власти и сменившие их в 15511911 годах турецкие власти не заботились о безопасности евреев. В 19 веке у евреев появился защитник в лице консулов некоторых европейских стран и США, а также альянс Israelite Universelle.

Тем не менее, жизнь заставляла евреев защищаться. Для это цели еврейская община в Триполи были созданы отряды «еврейских силачей» (на святом языке biryonim, англ. Jewish strongmen), которых возглавлял «командир» (rosh ha-biryonim) и его заместитель или помощник (на святом языке mishneh, англ. deputy). Они охраняли еврейские кварталы, а также устраивали состязания.

Фактический правитель Ливии Юсуф Караманли (17951835) отмечал мужество biryonim.

«Силачи» защищали евреев Триполи, и давала отпор даже османскому чиновнику, пытавшемся домогаться до еврейской женщины. Они также ловили воров, за что награждались властями. Оружием «силачам» служили палки.

Состязания, которые устраивали «силачи» были столь жёсткими, что в них погибло два участника в 1845 и в 1850 году.

С середины 19 века власть Османской империи в Ливии становится твёрже, и это приводит к свёртыванию самообороны biryonim.

Хотя к концу 19 века biryonim прекратили своё существование, однако отдельные еврейские силачи продолжали «абречествовать», как например некий Хай (Hai), который после убийство арабом его брата ушёл в пустыню, откуда совершал карательные нападения, убив к 1906 году трёх арабов из клана, ответственного за убийство его брата.

В сельской местности ситуация отличалась от городов тем, что там евреи находились в вассальной зависимости ('eved) от берберов, выступающих в роли «владельцев» (adon) евреев на основании договорённости, по которой берберы считали оскорбление или нападение на «своих» евреев личным оскорблением, считая нужным заступаться за «своих» евреев. В ответ на защиту, евреи предоставляли берберам часть своего труда, или выплачивали известную дань. Эти отношения между евреями и берберами унаследовались из поколения в поколение.

Это система в сельской местности рухнула в 1830-х годах, когда Османская империя начала проводить военные операции против берберских племён. Оставшиеся без защиты берберов евреи становились жертвами нападений (евреям не позволяли владеть оружием). Правда, турецкие власти обычно лояльно относились к евреям (в которых видели представителей торгово-промышленного класса).

В Idder, еврейском районе города Мисурата, турецкий губернатор выдал евреям 18 охранников за взятку. Также турки выделили в 1906 году охранников для защиты еврейского квартала в городе Яфран.

Иногда и сами турецкие солдаты создавали проблемы. Когда вспыхнул пожар на рынке Бенгази в 1906 году и османские солдаты были посланы туда, они ограбили еврейские магазины вместо того, чтобы потушить огонь и защищать купцов.

В 19091911 годах в турецкой Ливии началась анархия и безвластие. Полиция перестала охранять население, и нападения бандитов и погромы усилились. Дошло до грабежей и поджогов синагог.

В конце турецкого господства в сельской местности распространился разбой. Торговцы-евреи, которые перемещались с деньгами и товарами, стали передвигаться большими группами (для совместной обороны), и уже имели, не смотря на запрет, огнестрельное оружие. У евреев появляется оружие и в домах.

После революции младотурок евреев стали брать в армию, и несколько сот ливийских евреев поступило на военную службу в 1911 году, и приняли участие в войне против Италии. Эти евреи получили оружие, которое припрятали, когда власть Турции в Ливии рухнула. Когда возникла анархия, связанная с крушением власти турок, эти еврейские солдаты защитили еврейские кварталы от арабов.

Итальянский период[править]

С 1911 года Ливией стала править Италия. В начале итальянского правления положение евреев заметно улучшилось. В стране стало безопаснее. В итальянской армии было много евреев, в том числе офицеров, которые обучали местных евреев стрельбе и военному искусству.

В 1920 году был создан еврейский спортивный клуб «Маккаби», завоевавший многочисленные трофеи, которые клуб выиграл в соревнованиях против местных нееврейских клубов.

С приходом к власти в Италии фашистского режима положение евреев опять резко ухудшается. Власти прекращают защиту евреев, и начинают проводить антисемитскую политику. Начались нападения фашиствующих элементов на евреев.

В результате евреи снова стали создавать самооборону, во главе которой стоял Шимон Беракхан (Shim'on Berakhah, Муни Габай, 18941938), известный мужеством и силой — он голыми руками защищал евреев от арабских бандитов и итальянских фашистов. В одной из таких драк был убит один итальянский солдат. В ответ антисемиты арестовали четырёх евреев, в том числе Муни Габая. В 1936 году Муни Габай создал футбольную команду «Тель-Авив», члены которой принимали участие в драках с антисемитами.

Во время Второй Мировой войны британские войска три раза пытались захватить Киренаику. Во время первого вторжения армии Великобритании, евреи приветствовали британцев с энтузиазмом (особенно евреев, служащих в британской армии). Когда итальянская армия вернулась, несколько евреев были арестованы. 3 апреля 1941 года произошёл погром в Бенгази. После повторной неудачной попытки британцев захватить Киренаику, евреи были депортированы из Бенгази в концлагерь в Джаду, в котором погибло до 600 евреев.

Британский период[править]

Первые стычки[править]

В 19431951 годах в Ливии установилось британское господство. В целом в этот период правовое положение евреев вновь улучшилось, например впервые евреи получили возможность служить в местных органах власти и в полиции.

В 1943 году в Ливии начинается новое формирование еврейской самообороны, главным образом в Триполи. К 19451947 годам была создана местная Хагана, в которой приняли участие инструкторы из Эрец-Исраэль. Осенью 1943 года из Эрец-Исраэль в Ливию прибыли эмиссары Яир Дуер (Ya'ir Duer) и Зеев Кац (Ze'ev Katz). В 1944 году к ним присоединился Нафтали Бар-Гиора (Naftali Bar-Giyora). Они внесли значительный вклад в местную еврейскую самооборону, хотя их первоначальной задачей было организовать еврейскую эмиграцию в Эрец-Исраэль.

Во время столкновений с мусульманами выделился Моше Гершуни (Mosheh Gershoni), еврей-сержант из Британской Палестины. Он создал ячейку обороны, добыл два пулемёта, и несколько винтовок. Он также стал обучать военному делу местных евреев.

Среди активистов, требовавших создания более крепкой самообороны были две женщины — Люсия и Клара Леви (Lucia and Clara Levy).

Британские власти старались препятствовать деятельности еврейской самообороны, на что вероятно влияла и Англо-Еврейская война.

Местная Хагана и сообщество Бен Иегуда (Ben Yehudah Society) активно защищали еврейские кварталы во время еврейских погромов в 1945 и 1948 годах.

Среди еврейских бойцов выделялись Хаим Фадлон (Hayim Fadlon) и Элияху Азария (Eliyahu 'Azaryah).

Еврейская молодёжь в Ливии стала готовится к бою, совершать тренировки, походы, заниматься спортом. Для военной подготовки недалеко от Триполи евреи на одной ферме даже создали в 1944 году «лагерь боевиков» (Hakhsharah). Инструктаж там вели военнослужащие евреи из британской армии (отправлявшиеся в лагерь по выходным, в том числе в Шаббат). Евреи получали там оружие и учились военному делу. Лагерь действовал по крайней мере до 1948 года.

Погромы 1945 года[править]

С 4 по 7 ноября 1945 года в Триполи произошёл крупный погром, в результате которого погибло 130 евреев. Однако на улицах еврейского квартала Старого города, заселённого исключительно евреями, погромщики встретили серьёзное сопротивление, организованное евреями-солдатами из частей британской армией, и были обращены в бегство. Евреи заняли крыши домов, и стали закидывать отступавших арабов камнями (арабы в ответ стреляли, евреи тоже).

За 2 дня до погрома британские власти конфисковали оружие у евреев-военнослужащих, якобы для проверки, что указывает на то, что британские власти замешаны в организации погрома. Тем не менее, солдаты-евреи помогали ливийским евреям, оказывали помощь раненым, взяли «напрокат» из части автомобиль для обороны евреев, а трое евреев-солдат были арестованы когда попытались штурмовать отделение полиции 'Amrus (Сук аль-Джума), враждебное евреям.

Погромы были не только в Триполи:

В Злитене во время погрома трое еврейских полицейских были ранены (у них тоже накануне было конфисковано оружие), но отказались от госпитализации и продолжали защищать еврейский квартал до прибытия суданских солдат.

В Аль-Хумсе полицейские евреи (Khlafo Kahalon и др.) предотвратили ввоз в город холодного оружия, которое арабы намеревались использовать во время погрома. Евреи солдаты накануне погрома были уведены на базу, однако одному еврею солдату удалось принять участие — он выстрелил в бунтовщиков из пулемёта, в результате чего арабы бежали.

В Завии, еврейский офицер Грант послал солдат, чтобы спасти нескольких евреев и передавать их в больницу.

Крупный бой произошёл в Сук аль-Джума.

Еврейский военный лагерь Hakhsharah был захвачен погромщиками и разрушен.

Британские власти даже посадили несколько евреев за самооборону.

Арабы требовали от британцев удаление еврейских солдат.

Раввин Рабинович, который служил в британской армии, упрекал евреев за то, что те слабо защищали себя от арабов. Он, давая в пример призывы Хаима Бялика, сказал евреям, что надо не умирать со словами Шма, Исраэль, а убивать своих врагов, «резать горло язычникам».

Реорганизация обороны[править]

После погромов 1945 года еврейский Ишув в Эрец-Исраэль решил принять участие в организации более эффективной защиты евреев в Ливии. Для этого прибыл Исраэль Гур (Yisra'el Gur) из кибуца Сде-Нахум в Триполи, и действовал с мая 1946 года до начале 1947 года. Ливийские евреи прозвали Гура «Дядей» («ha-Dod»). Ему в деле укрепления местной Хаганы оказывал помощь Азария Элияху. Однако, британцы стали пытаться арестовать Гура и Эльяху, и тем пришлось отплыть в Эрец-Исраль.

Исраэль Гур организовал множество небольших групп самообороны, которые не знали о друг друге в целях конспирации. Численность бойцов Хаганы в Ливии достигла 200 человек, около четверти из которых — женщины.

Ливийская Хагана создала специальное подразделение контрразведки, чтобы получать секретную информацию от британской разведки, портового управления и полиции. Через своих людей в муниципалитете Хагана получила подробную карту Триполи, которая оказала большую помощь в поиске стратегических ключевых позиций вокруг еврейских кварталов.

Хагана была разделена на секции, каждая из которых отвечала за дом, который служил местом хранения оружия (в основном — пистолеты, боеприпасы и ручные гранаты) и центром для членов, которые всегда были начеку, чтобы поднять общую тревогу.

В еврейских кварталах была создана ночная стража из 70 евреев.

Евреи закупали на чёрном рынке оружие, и ввозили его в Триполи из сельской местности с пищевыми продуктами, в которых было спрятано оружие. Приобретению и хранению оружия помогали солдаты и полицейские еврейской национальности.

Евреи даже крали оружие у англичан. Так, евреи захватили военный автомобиль британской армии с оружием, при этом действовали под видом арабов.

Наконец, Хагана даже наладила собственное производство боеприпасов в Триполи под руководством еврейского рыбака, которого звали Берхани (Хани) Рот / Berhani (Khani) Roth /. Он занимался изготовлением ручных гранат (что было очень небезопасно, произошёл несчастный случай со смертельным исходом одной женщины, по-видимому занятой изготовлением этих гранат). Также евреи изготовили большое число бутылок с серной кислотой и смесью перца с водой для метания их в погромщиков. Кроме того, евреи укрепляли жилища.

Бойцы ливийской Хаганы проходили инструктаж, проверку, и обучение в частных домах подпольщиков. Инструктаж и обучение проводили солдаты-евреи, евреи полицейские (в том числе, бывшие), старшие члены Хаганы. Учебные стрельбы и учебные метания гранат проводились за городом на берегу моря, и в дюнах. Кроме того, евреи соревновались в драках вооружившись палками.

Британцы догадывались о деятельности Хаганы, но не сумели парализовать её. Полиция пыталась надавить на лидера ливийских евреев, но он не выдал врагу военных секретов.

Деньги на деятельность Хаганы в Ливии поступали как от пожертвований самих ливийских евреев, так и из средств, выделяемых Еврейского агентства в Италии.

Была создана Национально-Триполитанская военная организация.

Привлечение женщин к Хагане способствовало их эмансипации — им приходилась общаться с мужчинами не из их семьи, им приходилось носить брюки, они были вовлечены в изготовление боеприпасов, в укрытие и оборот оружия и боеприпасов, документов, связанных с приобретением боеприпасов и с получения пожертвований. Также женщины оказывали медицинскую помощь раненным в столкновениях с арабами евреям.

Погромы 1948 года[править]

После резолюции Совета Безопасности ООН по разделу Эрец-Исраэль 29 ноября 1947 года, в Киренаике произошли новые погромы.

17 февраля 1948 года в Триполи произошли беспорядки, инспирированные партией Kutlah. В результате погибло три человека, в их числе и один 18-летний еврей.

Происходит отток евреев из сельской местности для большей безопасности в города.

12 июня 1948 года, во время праздника Шавуот, произошёл новый еврейский погром в Триполи 1948 года. Ядром громил стали 200 арабов из Туниса, которые направлялись воевать против Израиля (началась война Израиля за независимость). Однако погромщики столкнулись с мощной еврейской самообороной — им удалось убить в еврейском квартале только одного еврея (правда, ещё 11 евреев были убиты в других районах, оказавшись среди нееврейского населения). Громилы быстро были разбиты.

Погром начался 12 июня 1948 года на улице Виа Леопарди (Via Leopardi), в смешанным еврейско-мусульманском районе, когда арабские толпы направился к еврейскому кварталу и попытался войти через Ворота Свободы (Freedom Gate), где и были остановлены еврейской самообороной, в числе командиров которой был Берхани Рот.

Евреи быстро заняли стратегические высоты города (крыши) откуда кидали в громил камни, ручные гранаты и бутылки с зажигательной смесью, а также использовали стрелковое оружие.

Арабские погромщики были обескуражены и смущены подобным отпором. Многим арабам расхотелось продолжать погром.

Евреи даже подняли сионистский флаг и своего рода знамя с надписью «Хорошо умереть за страну» (Tov la-mut be-'ad artzenu) — лозунг еврейского воина Йосефа Трумпельдора.

Погромщикам помогала полиция, открывавшая огонь по евреям. Некоторые молодые евреи сражались с полицией в попытке выйти из Старого города, чтобы атаковать отступавших арабов. Евреи стали кидать в полицию камни, даже метнули в неё бомбу и открыли по ней огонь.

Евреи насчитали от 30 до 70 арабских трупов.

Евреям удалось разграбить арабские магазины и помещения в Старой части Триполи.

9 евреев и 68 арабов были арестованы.

16 июня 1948 года произошёл новый погром в Бенгази.

Конец британского господства[править]

После погрома евреи в Триполи переселились в еврейские районы. Евреи заставили тех арабов, которые жили в еврейских районах, уйти. Для это использовались акты запугивания, в том числе подрывы. Евреи устраивали подрывы и с целью отвлечения внимания британцев от «незаконной» эмиграции евреев в Эрец-Исраэль. Ходили слухи о причастности к взрывам Иргуна.

Крупная серия взрывов произошла в августе-ноябре 1948 года против арабских целей в Старом Триполи. Целями терактов было запугивание арабов, живущих в пределах или вблизи еврейского квартала Старого Триполи.

Полиция стала требовать от еврейской общины «виновных» в терактах, и 1 ноября 1948 года еврейскому общинному совету Триполи (Jewish communal council of Tripoli) в лице его председателя Джузеппе Хабибу пришлось выдать полиции имена трёх евреев, якобы причастных к взрывам.

14 ноября 1948 года полиция арестовала 5 евреев (Lillo Mahluf, Hamani Debash, Berhani Roth, Sion Buaron и Scialom Fargion).

Евреи осуждали полицию за жестокость, и 15 ноября 1948 года все еврейские магазины в Триполи были закрыты в знак протеста. В результате двое евреев были освобождены, однако остальные трое были «приговорены» к 8, 6 и 3 годам лишения свободы соотвественно, а также к штрафам.

27 марта 1949 года евреи, в отместку за расследование «незаконной» эмиграции в Израиль, якобы устроили взрыв в полицейском участке в Триполи.

Еврейские отряды обороны продолжали защитить общину во время массовой эмиграции в Израиль в 19491951 годах, которая осуществлялась морем в Хайфу. Параллельно, в августе-ноябре 1949 года усилился отток евреев из сельской местности — торговцев и фермеров, после того, как несколько торговцев были убиты.

Помощь оказывали и евреи-полицейские, которые дискриминировались со стороны арабских и английских полицейских, особенно в Аль-Хумсе и в Мисурате. Эти евреи-полицейские, например в Злитене, считались общиной «еврейскими солдатами».

Независимая Ливия[править]

24 декабря 1951 года Ливия была провозглашена независимым государством. Оставшихся немногочисленные евреи Ливии уже не имели еврейской организации обороны, и вынуждены были полагаться на ливийские власти.

5 июня 1967 года, когда началась Шестидневная война, в Триполи произошёл новый еврейский погром, в ходе которого погибло 20 человек, и после которого около 2 500 евреев эмигрировали, в основном в Италию, лишь около 200 евреев остались в Триполи и только 3 еврея — в Бенгази.

1 сентября 1969 года власть в Ливии захватил Муаммар Каддафи, при котором всех оставшихся в Ливии евреев (400–500 человек) поместили в концентрационный лагерь в Триполи. Вскоре они были освобождены и почти все уехали из Ливии.

Гражданская война[править]

В Ливии остались исламизированные евреи (многие из них перешли в ислам чтобы не потерять имущество или из-за смешанных браков, некоторых обратили в ислам насильственно). По некоторым данным они составляют 15% населения города Мисурата[3], который стал знаменит победой над войсками Каддафи. Мисурата была основана евреями[4].

Сторонники Каддафи утверждают, что некоторые мятежники в Мисурате поднимали даже флаг Израиля[5]. Трудно оценить справедливость этих утверждений.

См. также[править]

Видеогалерея[править]

Жители Мисураты полемизируют с Каддафи.
Мисурата — "Яхуды".
Евреи под защитой боевиков из Мисураты.
التاريخ يعيد نفسه... اليهود في القدس و اليهود في مصراته


Примечания[править]

 
Еврейская самооборона в Ливии относится ко Второй Иудейской войне
Битвы

ПарфияАл-ХабашНизибисЭдессаАдиабенаКиренаАполлинопольМемфисОксиринхАлександрияСаламисЛидда (Иудея) • ПелузийТур-МалкаФиваидас Марком ЛупомИстребление евреев

Еврейские полководцы

ЛукаАндрейАртемионВарнаваМегараспБар-ДеромиЮлиан и ПаппАкиба бен-Йосеф

Римские полководцы

ТраянАполлонийЛупМарциалТурбонЛузий КвиетАдрианАдриан и евреи

Материалы

Аппиан АлександрийскийПутешествия АкибыДеяния александрийских мучениковЕврейские источники о войне КвиетаПервоисточники о Войне КвиетаМорской театр войны КвиетаЕврейская ВавилонияЦарство Лукуаса

 
Еврейская самооборона в Ливии относится к Магрибским евреям
Основные группы

Карфагенские евреиАлжирские евреиЛивийские евреиМарокканские евреиТунисские евреи

Еврейские государства

Царство ЛукуасаЦарство КахиныБерегватыДрааДжербаЕврейское царство в МароккоЛамламЛудалибЕврейское царство ТуатТирдима

Еврейские города

АгхматАйт ДаввадБизертаБорионДебдуЗагораИддирИегуд-АббасИегудияИфран Атлас-СагирТазаТамгрутТаментитТарудантТеднестТигренаТлемсенСцинаЭс-Сувейра

Прочие города

АгадирАземмурАзилальАлжир (город)БеджаБеджаяЕвреи в БенгазиБискраБзуБуджадБуфарикВолюбилисГабесГаммартДемнатДжерадаЗлитенКайруанКарфагенЕврейская община КасабланкиКенитраКирена (город)ЛарашМагнияМарракеш (город)МелильяМекнесМедиуна (Марокко)Евреи в МисуратеМокнинНабульОранРабатРисаниСалеСафиСеутаСефруСиджильмасаСук аль-ДжумаСусСфаксТанжерТетуанТиаретТимбуктуЕврейская община ТриполиУаззанУдждаФесЭрфудЯфран

Войны

Африканский поход ИоаваЕвреи в птолемеевской армииВойна киренских евреев против ЛукуллаВосстание евреев в Кирене (Иудейская война)Война КвиетаНасильственное обращение в христианство евреев КарфагенаВойна Византии с БориономВойна евреев против вестготовВойна евреев против ИдрисаВосстание евреев в ФесеВойна евреев с АльморавидамиВойна евреев с АльмохадамиРезня евреев в Фесе (1033)Резня евреев в Фесе (1465)Походы евреев на ГамаатонВойна марокканских евреев против ИспанииВойна марокканских евреев с христианамиВойна Мухаммада аль-Магили против евреевВойны евреев Драа с мусульманамиЕврейские пиратыВосстание евреев против Али Груджи БургулаЕврейская самооборона в ЛивииЕврейское подполье в МароккоЕврейские погромы в КиренаикеЕврейский погром в Бенгази 1941 годаЕврейский погром в Триполи 1945 годаЕврейский погром в АмрусеЕврейский погром в Триполи 1948 годаЕврейский погром в Бенгази (16.06.1948)Еврейский погром в Триполи 1967 годаЧёрные пантеры (Израиль)Восстание в Вади-Салиб

Материалы

МимунаМнение генетиков об основании Карфагена евреямиКарфагеняне как потомки АвраамаКолонизация Туниса коленом ЗавулонаИудаизация народов Карфагенской державыБерберы и евреиБехлулаГиатаФазазФенделаваХенаншаГаулДаггатунЕвреи-троглодитыЕвреи Биляд-эль-СуданЕвреи БакараMehadjeriaЕвреи МзабаЕвреи в Кабо-ВердеЕврейская колония в районе Аит-БахаЕвреи в МалиКараимы в УарглеТунисские евреи в торговле Средиземного моряДжебель-ХарианЕвреи на Канарских островахЛев Африканский о евреях АфрикиТафилальтМарокканские евреи в ИзраилеТунисские евреи в ИзраилеЛивийские евреи в ИзраилеКазабланЛука (еврейский мятежник)ЙаудаМуса Ибн СалихСалих, сын ТарифаДахия аль-КахинаКаула аль-ИахудиЗува АлайманВениамин бен-Иошафат бен-АбиэзерФатимидыСамуил Алваленси (полководец)Шмуэль ПалачеЮсеф МимранБакри и БуснашAvraham AvinuШехархоретГабриэль Атталь