Еврейская община Лусены
Еврейская община Лусены — евреи, проживавшие когда-либо в городе Лусена.
История[править]
Само название города возможно происходит от ивритского Eli ossana (אלי הושענא «Бог спас нас»)[1] (также похоже на имя Элисса, первой царицы Карфагена).
Арабские географы называли Лусену еврейским городом, традиция утверждает, что город был основан евреями[2].
По словам летописца Иосифа ибн Саддика, Лусена был полностью еврейским городом, основанным выходцами из Иерусалима[3].
Ивритская Википедия считает, что евреи поселились в Лусене после Иудейской войны[4].
Ицхак Абрабанель связывает название Лусены с библейским городом Луз (Luz)[5].
В 853 году Натронай Гаон писал, что «Алисана (арабское название Лусены) была еврейским местом, где вообще не было язычников».
Еврейский средневековый историк Авраам ибн Дауд датировал основание евреями Лусены временем вавилонского царя Навуходоносора (7 сентября 605 — 7 октября 562 гг. до н. э.), после падения Иерусалима в 586 г. до н. э., то есть эпохой близкой к времени финикийской колонизации, когда многие финикийцы, спасаясь от набегов вавилонян и ассирийцев отправлялись в средиземноморские колонии, в частности и в Южную Испанию.
Вавилонские гаоны (лидеры еврейства) вели переписку с раввинами Лусены. Иешива в Лусене, достигшая расцвета в 12 в., упоминается уже в 9 в. Во времена Иосефа ха-Нагида, в Лусене жил и работал галахист и литургический поэт, глава лусенской иешивы Ицхак бен Иехуда Ибн Гаят, 1038−1089, в числе учеников которого был Моше Ибн Эзра[6].
Долгое время, как например в 11 в., большинство населения Лусены составляли евреи[7].
В 11 в. в Лусене жил врач Абу-ар-Рабиа бен Барух и грамматик, литургический поэт Исаак бен-Леви бен-Саул из Лусены[8].
Бежавший из Гренады в Лусену Исаак ибн-Албалия занял в этом государстве видное положение, подобно Иосиф ибн-Мигашу, которому Мохаммед аль-Мутамид поручал дипломатические миссии[9].
В Лусене раввины были избраны общиной и обладали полномочиями судить как в имущественных тяжбах, так и в уголовных судах[10].
В 11 веке Исаак ибн Иуда ибн Гайят преподавал в ешиве Лусены. Его преемником стал Исаак Альфаси, за которым последовал Иосиф ибн Мигаш. В 1066 году вдова Иосифа ибн Самуэль ха-Нагид и ее сын Азария были среди беженцев, прибывших в Лусену после антиеврейского всплеска в Гранаде (Авраам ибн Дауд, Sefer ha-Qabbalah). Последний царь династии Зиридов, Абдаллах, сообщил о восстании евреев Лусены во время его правления – во время похода против Альморавидов (ок. 1090).
На рубеже веков современник Ибн Мигаша, правитель Альморавидов, Юсуф ибн Ташфин (1061–1106), потребовал, чтобы евреи приняли ислам. Хотя община была спасена в обмен на большую взятку, многие евреи Лусены перебрались на север в Наварру и поселились недалеко от Туделы. Они назвали свое поселение Лусена и продолжали жить в соответствии с обычаями и постановлениями своей изначальной общины, Лусены.
Арабский географ XII века ал-Идриси также отмечал еврейский характер Лусены и заявил, что в то время как мусульмане жили за пределами городских стен, евреи, как правило, жили в укрепленной части внутри стен.
Менахем б. Аарон ибн Зерах сообщает ту же информацию в конце XIV века (Zeidah la-Derekh (Феррара, 1554), 150). Евреи зарабатывали на жизнь оливковыми рощами, виноградниками, сельским хозяйством, торговлей и ремеслами. Лусена отличалась своими учеными. В середине девятого века Амрам Гаон послал свой молитвенник в ответ на вопрос ученого из Лусены. Его современник Элеазар ибн Самуил Хурга из Лусены получил титулы аллуф (демин Испания) и рош калла и стал известен в вавилонских академиях.
По словам одного арабского автора, евреи Лусены были богаче своих испанских соплеменников и пользовались всеми правами, предоставленными мусульманами всем евреям. Раввин, избираемый общиной, пользовался многими преимуществами и в качестве судьи разбирал уголовные и гражданские дела[2].
Мирное течение жизни евреев Лусены было прервано появлением Альморавидов, когда кордовский факир объявил, что, согласно некому известному ему преданию, евреи Лусены якобы обещали Магомету перейти в ислам к концу 5 в. после Хиджры. На основании этого Юсуф ибн-Тешуфин (эмир в 1086−1106 годах) прибыл в Лусену с целью заставить евреев исполнить обещанное их предками. Подозревая, что Юсуф более заинтересован их богатствами, чем спасением их душ, евреи обратились к кордовскому кади Ибн-Хамдину, и дело окончилось богатым выкупом[2].
Часть евреев тогда покинула Лусену, перебравшись в Наварру и поселился близ Туделы, где основали поселение Лусена.
Грамматик Иона ибн Джанах и поэты Моисей и Авраам ибн Эзра, Иуда Халеви и Иосиф ибн Сахл работали в Лусене в какой-то момент своей жизни. Известный во всей Андалусии еврейский поэт XI века Абу-ар-Рабия ибн Барух жил в Лусене.
В Лусене некоторое время жил еврейский поэт Иегуда Галеви[11].
Видными учёными Лусены были Ицхак бен Я‘аков Алфаси[12], который основал в Лусене большую талмудическую академию, там же выделились Исаак ибн-Албалия и Иосиф ибн-Мигаш[2].
По словам Менахема бен Аарона ибн Зараха (Menahem b. Aaron ibn Zerah), евреи Лусены зарабатывали себе на жизнь выращиванием оливковых рощ, виноградников, сельским хозяйством, торговлей и ремёслами[13].
Арабский географ ал-Макдиси утверждает, что в Лусене евреи имели рабов-славян[14].
В 1146 году, во время правления Альмохадов, Абд аль-Мумин решил заставить всех евреев принять ислам, напал на Лусену и разрушил город за отказ от принятия мусульманства[2]. Многие выжившие евреи были вынуждены принять ислам.
Уже при власти христиан, во время еврейских погромов 1391 года, еврейская община Лусены окончательно прекратила существование. Многие евреи были убиты, многие были насильно обращены, некоторые бежали.
Отсюда родом Луис Рамирес де Лусена.
Лусена является родиной основателя первой синагоги в США, раввина Abraão de Lucena[15].
Кладбище[править]
Еврейский некрополь Лусены — это еврейское кладбище в городе Лусена, Испания. Раскопки проводились в 2006 году, и обнаруженные надгробия датируются VIII веком нашей эры. С 346 захоронениями это самое большое еврейское кладбище, когда-либо обнаруженное в Испании.
Еврейская община в Лусене была одной из самых процветающих на Пиренейском полуострове до возвышения династии Альморавидов в начале XII века. Город был разрушен в 1146 году.
Кладбище, некрополь, насчитывающий не менее 346 каталогизированных могил, было обнаружено в 2006 году во время строительства южной кольцевой дороги в Лусене. Это крупнейшее еврейское кладбище, раскопанное в Испании. Один из старейших надгробий с еврейскими буквами на этом месте датируется VIII веком н.э. Другие останки, обнаруженные во время раскопок кладбища, датируются периодом между 1000 и 1050 годами н.э.
В 2011 году ученые из Университета Гранады изучили зубы останков из могил, чтобы лучше понять еврейское наследие города. Хотя исследователи получили разрешение от правительства Лусены на изучение зубов, они не получили разрешения от Федерации еврейских общин Испании , головной еврейской организации страны.
В ходе реставрационных работ было эксгумировано более 170 могил. В декабре 2011 года главный раввин Мадрида Моше Бендахан провел церемонию на кладбище по перезахоронению тел в соответствии с еврейскими обычаями захоронения.
Источники[править]
- ↑ Lucena, Perla de Sefarad
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Лусена // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
- ↑ Encyclopedia of Jews in the Islamic World
- ↑ לוסנה // Ивритская Википедия
- ↑ Луз // Библейская энциклопедия Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.
- ↑ Арабы как освободители евреев. Отношение мусульманских правителей к евреям.
- ↑ История сефардов. Пять веков спустя // sem40.ru
- ↑ Исаак бен-Леви бен-Саул из Лусены // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
- ↑ Испания // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
- ↑ РАВВИНАТ (Рабанут)
- ↑ Звезда своей эпохи
- ↑ Алфаси Ицхак бен Я‘аков // Электронная еврейская энциклопедия
- ↑ Ẓeidah la-Derekh (Ferrara, 1554), 150
- ↑ Роль евреев в славянской работорговле
- ↑ Древняя Лусена
