Сефарды в России

Антон Мануилович Девиер

Сефарды в России — деятельность в России (в широком смысле) лиц испано-еврейского и португало-еврейского происхождения.

Следует указать, что в последнее время сефардами стали называть всех евреев, которые не являются ашкеназами, что исторически и этнографически неправильно. Соответственно, исходя из этого существуют Совет сефардских евреев СНГ, Федерация Общин Сефардских Евреев России, Сефардский Еврейский Общинный центр Петербурга и Московская община иудеев-сефардов, в действительности к сефардам отношения не имеющих (на самом деле это бухарские евреи, грузинские евреи и горские евреи, эти общины появились и развивались независимо от еврейских общин Испании и Португалии).

История

Средние века

Первые испанские евреи, которые писали о славянах и Руси были Хасдай ибн Шапрут, Ибрагим ибн-Якуб ат-Тартуши и Вениамин Тудельский. Последний, как и книга Иосиппон, утверждал, что славяне — потомки племён Ханаана (может быть из-за смешения славян со скифами, которые в древности обосновались в Эрец-Исраэль, ср. Скифополь). По данным еврейско-хазарской переписки X века, в Хазарском каганате незадолго до его падения обосновались два испанских еврея – «Иехуда, сын рабби Меира, сына рабби Натана, человек умный, понимающий и ученый», и «рабби Иосиф Хагрис, также человек знающий». Западные еврейские купцы — рахдониты — посещали Русь в целях торговли.

По торговым делам западные евреи также посещали Крым. В Кафе (Феодосии) в XIV веке проживает каталонский еврей, «маэстро Леон». В следующем столетии упоминания об испанских евреях в Кафе встречаются чаще. В 1460-1470-х годам там жил некий Исаак Ансельма. В Польше закончил свой жизненный путь такой выдающийся представитель кафского еврейства, как врач и дипломат Исаак Испанский. В Кафу он попал в 1447 году с дипломатической миссией от правителя одного из иранских княжеств, а после Кафы он находился при дворе молдавского господаря, а затем — польского короля Казимира IV.

Фамилии многих крымчаков, такие как Ломброзо или Пиастро, также показывают связи Крыма с сефардами. Между прочим, в Крыму обосновались и некоторые представители фамилии Коронелли (см. Коронелли в Крыму) — потомки Авраама Сениора.

Сефардские евреи добирались и до Литвы, и их идеи повлияли на ересь жидовствующих.

1523 годом датируется надпись на надгробном памятнике во Львове раввина Авраама Бен-Иехиеля, в соответствии с которой предки покойного были португальскими евреями. А в 1570 году Львов посетил Иосиф Наси, там возникла небольшая сефардская община.

Гетман Ян Замойский пригласил группу «турецких евреев», в том числе из Львова (среди них была и семья Моссо Коэн), переселилась в основанный им город Замостье. Сефарды Замостья специализировались в области торговли восточными товарами и в выделке высококачественных сортов шелка (последнее — в 1620-х годах).

В 1633 году голштинский герцог Фридрих III отправил в Москву посольство, которое было милостиво принято царем, давшим согласие на подписание договора с голштинской торговой компанией. Самое тесное участие в подготовке посольства в Россию и Персию принимал известный врач и политический агент голштинского герцога в Гамбурге, португальский еврей, доктор Мусафиа, а кредиты на осуществление герцогского замысла были предоставлены португальско-еврейскими купцами Диего Сарайвой Коронелем и Микаэлом ди Азеведу.

Российская империя

Хотя Петру I приписывается настороженность и враждебность в отношении евреев, но документы и факты говорят скорее об обратном. Так, в городском архиве Гамбурга сохранилось обращение, изданное русским правительством в 1717 году и адресованное немецкому купечеству. Этот призыв Петербурга был обращен и к гамбургским евреям, прежде всего испано-португальским. Судя по гамбургскому документу, Пётр поощрял иммиграцию испано-португальских евреев, и отдельные сефарды из стран Северной Европы действительно переселились в Россию.

Ещё будучи в Голландии, Пётр привлёк к себе на службу Антона Девиера, который по приказу Петра построил морской порт Ревеля, и активно участвовал в развитии Петербурга. Его сын Пётр Антонович Девиер также сделал хорошую карьеру.

Другим сефардом в окружении Петра был шут Ян Лакоста. Лакосте приписывается перевод произведения Мольера «Смешные жеманницы».

В 1727 году один из столпов лондонской сефардскои диаспоры – Энтони Мозес да Коста попытался вступить в «Российскую компанию» — британскую компанию, ведшую торговлю с Россией, но получил отказ, что не помешало да Косте вести дела в Санкт-Петербурге.

В 1731 году врачом в России стал Антониу Нунес Рибейру Санчес. В 1740 году он получил звание гофмедика, а вскоре — второго лейб-медика при Анне Леопольдовне и юном императоре Иоанне Антоновиче, затем и при императрице Елизавете. Он написал трактат «О парных российских банях, поелику споспешествуют они укреплению, сохранению и восстановлению здоровья» и избран в почётные члены Петербургской АН.

В 1735—1736 годах некий Жуан да Коста (Яган д'Акоста), которого отождествляют с первым в Англии нотариусом-евреем, Джоном да Костой, обратился в Петербурге через российского посланника при Сент-Джеймсском дворе Антиоха Кантемира, с идеей приобретения территории между южноамериканскими владениями двух колониальных империй – испанской и португальской в Америке.

В 1736 году некий голландский еврей Симон Абрагам предлагал российским властям колонизировать остров Тобаго.

В 1790 году Александр Воронцов писал:

Полезно ли для государства дозволить евреям записываться в купечество в Москве или в других внутренних городах российских и портах?, нахожу нужным приметить, что хотя в разных европейских знатных торговых городах евреи, известныя под названием португальских жидов, как то в Лиссабоне, Амстердаме, Лондоне и Гамбурге немалое обращение в торговле сих городов делают, производя торги свои порядочно устроенными конторами по примеру других европейских купцов, занимаясь продажею брилиантов и других дорогих каменьев и всякими воловыми товарами, отправляют торг по разным комиссиям, и деньги трасируя на вексели из одного в другое торговое место, одним словом, не различая себя ничем, как только верою от прочих европейских купеческих контор, и в обращении торговли никакой растройки в тех городах не причиняют, а напротив того, пособствуют своими промыслами распространить обороты купеческие наравне с прочими торгующими.

Из сефардской семьи Фонсека вышел Пётр Иванович Турчанинов и его сыновья Павел Петрович Турчанинов и Андрей Петрович Турчанинов.

СССР

Потомком сефардов считается поэт Перец Давидович Маркиш.

Постсоветская эпоха

В 1990-е годы с постсоветской Россией вёл бизнес Нисим Гаон.

Так как Испания и Португалия стали давать гражданство потомкам сефардов, ряд олигархов, такие как Владимир Гусинский и Роман Абрамович нашли у себя сефардские корни.