Хронология истории абаюдайя

Хронология истории абаюдайя — краткая история сообщества Абайудайя.

Ход событий

1913 год, во времена британского протектората Уганды, была создана община Абудайя, отколовшаяся от христианства и взявшая за основу Ветхий Завет (Тору). Глава секты, Семей Кагунгулу, хотел создать свое еврейское государство на территории Уганды, но британцы ему не позволили

1919 год — Семей Какунгулу решил сделать обрезание и принять иудаизм.

1920 год — некий иностранца-еврея по имени Йосеф, предположительно ашкеназ, способствовал распространению среди общины знаний о временах года, на которые приходятся еврейские праздники, такие как Песах, Шавуот, Рош ха-Шана, Йом-Кипур и Суккот. Источник в общине Абаюдайя подтверждает, что первым евреем, посетившим общину, был Йосеф. Он прожил в общине около шести месяцев, обучая местных жителей, и, по всей видимости, именно он принес в общину Абаюдайя еврейский календарь.

1922 год — Какунгулу опубликовал книгу «Ebigambo ebiva mukitabo ekitukuvu» (Цитаты из священной книги).

1923 год — Какунгулу построил небольшой храм для себя и своих последователей недалеко от своего дома в Пангаме.

1927 год — Какунгулу встретил еврея по имени Исайя Яри. Исайя был бригадиром на строительстве Угандийской железной дороги в городе Тороро, расположенном примерно в 28 милях от Мбале.

1928 год — Какунгулу умер, а его последователи разделились: часть вернулась в христианство, а другая часть стала набожными евреями. Новым лидером общины стал Самсон Мугомбе Израэль.

1937 год — Давиду Соломону, родившемуся в Индии и прибывшего в Уганду в конце 1920-х годов, было поручено построить насосную станцию ​​​​недалеко от Мбале. Он рассказывает, как, находясь в Мбале, к нему подошли около десяти африканцев в белых одеждах и головных уборах и с большим любопытством наблюдали за ним. Когда он спросил, чего они хотят, они ответили, что слышали, будто он еврей, и поэтому пришли к нему, потому что сами являются евреями.

1944 год — лидером общины стал Самсон Мугомбе.

1961 год — численность общины Абайудая сократилась примерно до 300 человек.

1962 год — Арье Одед, израильтянин, учившийся в Университете Макерере, посетил Абаюдайю и встретился с Самсоном Мугомбе. Затем Одед написал книгу («Религия и политика в Уганде») и множество статей об общине и ее обычаях, которые познакомили угандийских евреев с мировым еврейством.

1971 год — численность общины возросла до 500 человек.

1970-е года — община подвергалась преследованиям со стороны Иди Амина, который объявил еврейские обряды вне закона и разрушил синагоги. Некоторые члены общины Абаюдайя приняли христианство или ислам из-за религиозных преследований. Однако основная группа, насчитывавшая около 300 человек, осталась верна иудаизму.

1980-е годы — сообщество пережило возрождение.

1995 год — общину Абайудая посетили два раввина: Жак Кукьеркорн из Арлингтона, штат Вирджиния, и Херши Ворч из Мельбурна, Австралия.

Февраль 2002 года — около 400 членов общины Абаюдайя были официально обращены в иудаизм пятью раввинами консервативного направления иудаизма «Масорти». Большинство членов общины прошли консервативный гиюр в период с 2002 по 2010 год и были признаны в 2016 году еврейской общиной агентством «Сохнут».

2002 год — история абаюдайцев была рассказана в книге «Абаюдайцы: евреи Уганды» с фотографиями и текстом фотожурналиста Ричарда Собола, а также с музыкальными записями, созданными Джеффри Саммитом и опубликованными издательством Abbeville Press.

21 октября 2003 года — вышел альбом Abayudaya: Music from the Jewish People of Uganda.

2003 год — Дж. Дж. Кеки, член общины Абаюдая, возглавил работу по созданию кооператива для производителей кофе в регионе, в который вошли не только фермеры-евреи, но и фермеры-христиане и мусульмане. Так появился Mirembe Kawomera, что на языке луганда означает «Вкусный мир».

2005 год — Ноам Кац, американский музыкант еврейского происхождения, выпустил альбом Mirembe («мир» на языке луганда), большинство песен на котором исполнены в стиле абаюдая.

2007 год — независимая продюсерская компания Marion Segal Productions сняла документальный фильм «Жемчужины Африки» об Абаюдайе по заказу Южноафриканской радиовещательной корпорации (SABC-TV).

Февраль 2016 года — Гершом Сизому, духовный лидер Абаюдайи и Рош-ешивы, был избран членом парламента Уганды.

Июнь 2016 года — раввин Шломо Рискин возглавил бейт-дин, который провел обряд ортодоксального обращения в иудаизм для общины Путти из Абаюдайи.

2017 год —

• община проживала рядом с недавно построенной синагогой Штерна на холме Набугойе недалеко от Мбале и расположенной неподалеку синагогой в деревне Наманьоньи. Другие члены общины жили в Насени, Налубембе, Бусете, Нанголо и в единственной православной общине Путти в округе Паллиса. Восьмая деревня, Намутумба, с синагогой находится в деревне Магада, примерно в 70 км к югу. Наконец, к северу от Мбале находится девятая деревня, Апак. В 2015 году жители деревни провели перепись населения, по результатам которой общая численность жителей составила 1067 человек.
• на месте небольшой синагоги «Моше» на холме Набугойе появилась новая синагога «Штерн», названная в честь Ральфа и Сью Штерн, американцев еврейского происхождения, пожертвовавших 100 000 долларов. Среди других крупных жертвователей — Эял, Яэль, Лея и Эли Аронофф. Фонд Джулиуса и Рэя Чарлштейнов. Нэти и Дебби Сайдофф.
• организация World Jewish Relief помогли установить связь с местным партнером JRU и в 2017 году вместе запустили программу TransFARMation. Цель проста: помочь еврейским семьям в Уганде выбраться из нищеты посредством коммерческого земледелия, чтобы вся община могла процветать.

Июнь 2018 года — Министерство внутренних дел Израиля постановило, что народность абайудайя не является признанной еврейской общиной, а значит, их обращение в иудаизм «не признается для целей получения статуса в Израиле».

Август 2018 года — молодые люди из угандийской общины евреев-абайудая отправились в первую в истории общины организованную поездку в Израиль по программе Birthright.

Октябрь 2020 года — The Jerusalem Post пишет, что община Абаюдайя официально подала заявку на создание сионистской федерации в рамках Всемирной сионистской организации.

26 января 2021 года — Министерство внутренних дел Израиля решило, что угандийские евреи не имеют права на репатриацию в Израиль.

2024 год — Шошана Намби стала первой женщиной-членом общины Абаюдая, получившей сан раввина в США.

Январь 2026 года — община Квании, расположенная в Северной Уганде, принимает празднование бара и бат-мицвы.