Карачаевцы и хазары

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Карачаевцы и хазары — связи карачаевцев и хазар.

[править] Общие сведения

Территория расселения карачаевцев входила в состав Хазарского каганата.

Хазарские названия встречаются в названиях племён и родов:

  • Хабар-Карачайлыла / Къабар-Къарачайлыла / Кабарские карачаевцы (ср. хазарский род или племя Кавары / Кабары),
  • Тюйюрман и Туруан (имя военачальника, а затем название рода у каваров — Тораман или Тариан), Ырач-Тырхан, Рачыкау (хазарский военачальник в пограничной с Абхазией земле, на современной территории Карачая — Раж-Тархан),
  • чигирей Чула (владетель Чула, имя одного из последних владетелей Хазарского каганата, также Чула). Карачаевский социальный термин «чигирей» является хазаризмом и происходит из булгарско-хазарского понятия «ичиргу» — владетель.

В социальной терминологии встречаются слова хазарского происхождения:

  • Джабакку (взыматель дани, ср. хазарское обозначение царского титула или правителя страны Джабгу, Джабугу, Джабагу),
  • Болушчу или Таучу-Болушчу (наместник, помощник, ср. хазарское обозначение наместника Бул-ш-чи),
  • Тырхан или Тархан (то же самое, что у хазарское тархан — владетель),
  • Сарайма или Сарайым-?зден (служилое при князе сословие узденей, ср. хазарское обозначение чиновников при кагане — сарим),
  • Бек (владетель, уважаемый человек, ср. хазарское обозначение владетельных лиц — пех),
  • Шати-Бек, Шат или Джод-жу-Шат (великий, высокий, покровитель жизненного начала, ср. хазарское обозначение владетельного, каганского сословия Шат или Шат-Пех),
  • Хар-Джур (патриархальные рабы и хазарское обозначение черни кара-джур),
  • Алчю-Ачын, Ашым-Тай или Ашин-Пурше (название царя, ср. хазарский царствующий род Ашина).
  • Газанчы, гаухамчы (карачаевское — мудрецы, иврит,- хазаним (канторы в синагогах), хахамим (мудрецы, раввины).

Исследователи отмечают:

Хазарский пласт в этнической истории карачаевцев представлен и сохранением в их традиционной культуре рудиментов иудаизма. Карачаевцы вплоть до начала XX в. проводили обряды встречи первого весеннего дождя праздником Лийсан (Нисан - название одного из весенних месяцев еврейского религиозного календаря). Особо отличавшихся, ведущих праведную жизнь людей называли Шонай-Адам (Синайский человек)... существует выражение, характеризующее отношение карачаевцев к евреям (чуут, редко - ибирли): "Эрменлиде ашада чуутлуда къал" ("У армянина отведай пищу, а у еврея останься ночевать", то есть еврей готов за ближнего, гостя жизнь свою отдать). В социальном отношении карачаевцам известна форма подушной подати - челек в пользу феодалов, которая сохранилась с хазарского периода. У хазар эта форма дани называлась шелег (от иврит, шекель - серебряная монета) и др. Но наиболее существенным в мировоззрении карачаевцев является определение царя Давида (карач. Дебет, Деуэт) как отца всех нартов, эпических предков карачаевцев)[1].

В Карачаевском районе находился хазарский город Хумара.

Относительно недавно появилась некая «Летопись Карчи. Летопись караджуртских сибилских хазаров, карачаевской Барсили, написал и сохранил Барлыу, сын Ботая. Сведения о земле Сибил, о караджутских карачаевских хазарах, карачаевских куманах, карачаевских аланах, акаджуртских равнинных хазарах»[2]. Считается одной из фальсификаций последних десятилетий.

[править] См. также

[править] Источники


Traditio Logo 2013.png Одним из источников этой статьи является статья в энциклопедии «Традиция», называющаяся «Карачаевцы и хазары».
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии GNU FDL.
Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты